第一章 修仙見聞
仙元?dú)v6472年,三峰山
三峰山坐落于橫斷山脈西南,乃是一座擁有三階上品靈脈的靈山。
在大約八百年前被一個(gè)姓董的大修選中,作為修行場所,后來延續(xù)下來一個(gè)修仙家族,被周邊修士稱為三峰山董氏。
說起靈山不得不提橫斷山脈,作為修真界少有的大型山脈,橫跨數(shù)個(gè)國家區(qū)域,高不下萬仞,長不知凡幾。
其中更是發(fā)現(xiàn)六階靈山,被一頭仙種妖獸占據(jù),其內(nèi)更是隱約成立了一個(gè)萬妖王國。
但是畢竟橫斷山脈廣闊無際,周邊靈山聳立,于是人族大修斬殺妖獸,圈地畫域,建立一個(gè)又一個(gè)的修仙勢力。
時(shí)光荏苒,構(gòu)建成三大宗門為主,又以修仙家族、散修商會(huì)為輔的修仙勢力。
再說三峰山董氏,建族八百余年。
初代老祖董啟光,乃是三大門派中清越劍派的執(zhí)事長老紫府七層的高階修士,因感到金丹無望,遂以貢獻(xiàn)點(diǎn)與宗門換取了三峰山靈山作為修行場所。
董啟光原先在清越劍派便有三子二女,均是筑基修士,后開山建族之后復(fù)又迎娶了三位小妾,誕下六子四女。
其中只有四子二女具有靈根資質(zhì),于是董啟光老祖定下正字,
以:啟、復(fù)、宗、成、正、開、元、繼、述、純十字作為排輩。
董啟光之后,復(fù)字排輩十一位二代先祖開始完善家族,逐漸定下了七支嫡系和五支旁系的主要傳承。
由于董氏一族出生根正苗紅,每代又有紫府修士坐鎮(zhèn)家族,八百余年來一直繁榮昌盛,在三峰山下已經(jīng)開辟出四個(gè)城鎮(zhèn),居住者六十多萬凡人。
在這些凡人中,董氏每年都會(huì)挑選出有靈根的弟子培養(yǎng),是以如今董氏現(xiàn)有修士三百余人。
其中紫府兩名,筑基二十余名,練氣修士兩百余名。
三峰山千余里地范圍,都尊董氏為君,可謂顯赫非凡。
所謂三峰山乃是三座尖峰聳立形成一長兩短格局的一座山脈。
長約三十余里,最高山峰煢影峰已然常年積雪覆蓋,其中靈氣最為濃郁,是紫府老祖的修煉場所;
剩下的兩座尖峰云霞、云煙峰便是家族各位筑基修士的修煉場所了,其余練氣弟子大多居住在山腰或者山腳下,
云煙峰終年被云霧繚繞,以靈泉飛瀑、蒼松翠柏居多,其內(nèi)靈氣充沛處被開辟出一個(gè)個(gè)洞府;
在山腰靠近山腳之處,幽靜的深林間一座喚做思源居的吊腳閣樓矗立,閣樓整體以竹木搭建,簡單古樸;
門口庭院一株怪松被人為修飾成迎客模樣,又引來山泉水做了一個(gè)水池,水池中栽種著幾株睡蓮,此時(shí)還未結(jié)蕊開花,隱約還有幾尾彩鯉在其中游蕩。
再看閣樓,斗拱飛檐處懸掛銅鈴,山風(fēng)吹拂間,清幽空寂的鈴聲環(huán)繞,凸顯主人不凡的審美趣味。
透過閣樓的飄窗,一間估摸著是書房的建筑內(nèi)。
一個(gè)少年模樣的男子跏趺而坐,一手持筆,一手輕拖袖擺,正在潑墨作畫,雪白的畫紙內(nèi),一朵墨蓮正在徐徐綻放。
幾筆勾勒細(xì)節(jié),放下手中淚斑紫竹毛筆,從邊上拿起白玉印章,在朱紅印泥中點(diǎn)壓幾下,在往畫紙上一按;
一枚朱紅圓印畫龍點(diǎn)睛,凸顯墨蓮清雅,那印銘好似主人名字
做董正琰。
說起董正琰,乃是董氏五代嫡系子孫,祖輩是董氏二代老三董復(fù)文,
其爺爺董宗成更是族內(nèi)筑基修士,不過其父卻沒有靈根,早早被安排在凡人城鎮(zhèn)生活,作為其父的第二子,在其六歲那被檢查出擁有靈根后被其爺爺董宗成親自帶回三峰山;
后靈根測試中查出具有水木火三靈根資質(zhì),其中火靈根純度頗高,這可樂壞了董宗成,
親自給孫子取名正琰,寓意如火美玉,而后還每每抽空指導(dǎo)董正琰的修行。
是以董正琰在年歲不到十二歲便突破到煉氣期,而后三年內(nèi),便早早修煉到練氣四層,成為一個(gè)練氣中階的修士。
修士修煉首先得需要靈根,沒有靈根是無法感應(yīng)到天地之內(nèi)的靈氣的;
據(jù)說這個(gè)原因是因?yàn)樯瞎艜r(shí)期人族是不能修煉的,后來有先賢大能觀看感悟仙獸妖魔修煉,這才創(chuàng)立了修煉法門;
而后一代又一代的先賢以身飼魔這才有了如今修仙界的樣子。
修士確認(rèn)靈根之后,在年歲沒有滿十歲之前是不允許修煉的;
因?yàn)槭畾q之前,人還沒有發(fā)育完全,肆意修煉就是在禍害天賦身體。
曾經(jīng)有元嬰大佬為了讓后輩修煉快點(diǎn),安排后輩修煉,
其后輩三歲練氣,六歲筑基,十二歲便突破到紫府境界。而后耗空了身體天賦,不到四十歲便肉身崩潰,
最后一命嗚呼。
在這活生生的鐵律之下,后輩修煉便是從十歲之后才開始的,但是不代表十歲之前什么都不能做,
有勢力的家族宗派便會(huì)以各種寶物在這段時(shí)間內(nèi)補(bǔ)充資質(zhì),以備后續(xù)更好的修煉,
于是這個(gè)階段被定義為:蘊(yùn)體。
蘊(yùn)體之后便是練氣。
這練氣不是直接吸納天地靈氣,人族剛剛修煉肉身強(qiáng)度不高,天地靈氣入體,神魂不強(qiáng)大的練氣修士會(huì)無法束縛天地靈氣以造成靈氣對(duì)身體的破壞,通俗的講就是爆體而亡。
所以才有了練氣一說,練氣練氣就是吸納小部分的天地靈氣以自身氣血之力和精神之力相結(jié)合,產(chǎn)生一種叫做元?dú)獾牧α浚?p> 這種元?dú)獗闶蔷殮庑奘啃枰逕挼摹?p> 古書有言,
元?dú)?,萬氣之根源也。
而練氣之境也不是簡單的吸納元?dú)饩涂梢缘模紫刃枰ǜ[,
練氣初期便是以元?dú)庾甜B(yǎng)人體九竅,眼耳口鼻七竅外加丹田和氣海。
其中氣海這個(gè)竅穴最為重要,關(guān)乎到后續(xù)的修煉,
俗語有言,
氣海破,仙路亡。
而且以元?dú)庾甜B(yǎng)竅穴,容易開發(fā)人體秘藏,時(shí)常有人族在練氣開竅階段激發(fā)神奇,
什么千里眼、順風(fēng)耳便是如此而來的,是以練氣初期練得就是九竅。
開竅之后換做通脈。
到了通脈境界就是俗稱的練氣中階了。
人體內(nèi)有八條主要經(jīng)脈,但是這些經(jīng)脈不都是通順的,人誕生之后受到后天濁氣的污染,為了保護(hù)人體會(huì)自動(dòng)關(guān)閉一些經(jīng)脈,是以需要以元?dú)獯蛲ń?jīng)脈。
這些經(jīng)脈上接氣海,下通丹田,乃是開發(fā)周身四肢,使之能形成元?dú)庵芴?,更好的使氣血與天地靈氣結(jié)合,而且到了這一步還能修行法術(shù)。
通俗的講,氣海丹田就是子彈庫,經(jīng)脈的打通就是加了一個(gè)槍管,可以發(fā)射子彈了。
通脈之后便是由外而內(nèi)的淬煉臟腑了。
到了這一步便是練氣高階修士,俗稱內(nèi)狀;
這類修士神力天生,一口氣憋在水里可以用上一天,而且內(nèi)外通透,可以做到百病不侵,壽終正寢,
是以一般練氣后期修士便可以精力充沛的活到一百二十余歲,到死的前一刻還是能力舉千斤、跳若猿猴。
練氣之后是筑基。
筑基后人族可后天反先天,成為先天生靈,打破壽元限制;壽元增加二個(gè)甲子,可以活二百四十余年左右。
這類修士凌空虛步若等閑,舉手投足間不類凡塵。
筑基便可以打開神藏,這是人族最為重要的竅穴之一;
正是因?yàn)樯癫匮ㄩ_,使得人族神念大增,可以駕馭的住天地靈氣,開始吐納吸收靈氣,使得元?dú)獍l(fā)生質(zhì)變形成更高一級(jí)的靈力。
筑基之后喚做紫府。
紫府境界光光壽元便可以在增三個(gè)甲子,達(dá)到恐怖的四百歲左右;
這一境界需要正式開發(fā)丹田、氣海、神藏三大秘竅,激發(fā)神秘,得到天賜神通法術(shù),這一步修士通俗的稱作天眷。
至于書籍記載紫府有九層劃分,其余的便不知道了。
紫府之上稱作金丹,古籍有言:
一粒金丹入我服,我命由我不由天。
壽可千年,其命不朽,可以做到轉(zhuǎn)劫重修,在活一世。
至于金丹之上,更有元嬰、元神兩重境界,這個(gè)古籍只有提到名稱,沒有任何詳細(xì)的記載。
畢竟,三大仙宗最高修士不過金丹七重。
元嬰之密,不可多言。
在說董正琰,嚴(yán)格意義上來說董正琰不是這個(gè)世界的人,他的靈魂來自一個(gè)叫做藍(lán)星的美麗星球。
意外魂穿在還是胎兒的董正琰身上,跟隨著這具身體成長,起初還回憶不起前世的記憶,直到練氣之后,身體有了元?dú)怅戧懤m(xù)續(xù)的覺醒了不少前世的記憶,頓時(shí)又驚又喜。
驚的是這個(gè)世界和前世大不相同,文化生活水平類似前世唐宋時(shí)期,一些基本的安全常識(shí)凡人根本不知道;
而且作為金字塔的底端,凡人的生活環(huán)境可想而知,而且這個(gè)世界的凡人對(duì)于修士有著幾乎盲目的崇拜,放在前世簡直難以想象。
但是幸好董正琰身具靈根,可以修煉,直接成為大多數(shù)以外的少數(shù)人群;
更是有一個(gè)出身良好的家族,可謂靠山穩(wěn)妥,只等自己佩劍穩(wěn)妥,便可一覽天地眾生,成仙作祖不在話下。
好吧,前世作為社畜,董正琰自然還是會(huì)幻想一番的。

愛吃肉的胖醬
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