話說(shuō)陸靈成收了白振這個(gè)孩子，預(yù)想有靈根就收為徒弟后，就雇了大船開(kāi)到了東海坊市。又買(mǎi)了回星沙群島的大法船的票。
那些凡人自然是在丁等倉(cāng)，大法船有乾坤陣法，裝得數(shù)萬(wàn)人，陸靈成這點(diǎn)不用擔(dān)心，只要為這六百多人口付靈石，一口人一塊靈石。讓陸靈成心疼不已。
又花了兩個(gè)多月回到星沙群島，這一路經(jīng)歷的又是另一條航道，陸靈成也一樣都會(huì)到各個(gè)坊市看看，只是再?zèng)]有靈石了。
到了星沙群島又得雇船將人口送回玄龜島。玄龜島在這半年多的時(shí)間已經(jīng)在建工程了，園林宮殿都有，方婆婆更是在附近海域布置不少低階陣法，許多一階陣法雖然不要靈石催動(dòng)但也耗費(fèi)精力，而且面積廣大。
九散人也都到齊，算陸靈成離開(kāi)最久。
除了陸靈成從玲瓏閣買(mǎi)來(lái)五百戶有一千一百多人，加上帶來(lái)的六百多陸家坳村民，方婆婆也帶了兩百多后人。
水娘娘只有個(gè)女兒，但也從娘家，夫家?guī)Я宋灏偃丝?，四散人就更沒(méi)帶什么人口了，一人帶了幾十個(gè)后人，馬喇嘛帶了一百多個(gè)人口。
張屠更是海盜出身，只是想沒(méi)有自己人口支持，以后在島上沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，也就尋了些張姓人口說(shuō)是他們祖上出去的，忽悠來(lái)了五百人口，也不算騙，畢竟五百年前是一家。
這樣就一共張羅了三千多人口，男女老少，不同姓氏，可以自行通婚，也是日后加強(qiáng)凝聚力的一種方式。
陸靈成看著玄龜島已經(jīng)建得有模有樣，兩座衛(wèi)島也開(kāi)辟了土地，建立了民居，就和九散人商量著把人口按戶為單位打散入三島之中。單人口就定居玄龜島上。
然后就是把三階煉魔法器大日金鏡拿出給其它八散人觀摩品鑒，八散人也知道不該一個(gè)人出力，好在從答應(yīng)建派開(kāi)始就算了公帳，核算開(kāi)銷(xiāo)。
發(fā)現(xiàn)從開(kāi)島辟地，到大興土木，再到布置陣法，遷移人口，置辦法器，開(kāi)墾靈田，購(gòu)買(mǎi)靈花靈草，就投入了三十萬(wàn)六千下品靈石，差不多一個(gè)人要出三萬(wàn)四千靈石。
以后還會(huì)有大概一年兩萬(wàn)的消耗，主要在靈脈的升級(jí)投入，和靈田的開(kāi)辟種植上花錢(qián)，如何回本就是很重要的問(wèn)題。
商議后決定取用善功制度，盡快培養(yǎng)出能勞動(dòng)的弟子來(lái)。
只有培育出能帶來(lái)收益的弟子才能回本，同時(shí)得用另一種貨幣代替靈石在島上流通，那就是善功制度，同時(shí)要招募一些低階散修，必須是托兒帶口的那種，以求快速建立宗門(mén)基本框架。
相當(dāng)于九散人是大地主，現(xiàn)在要招長(zhǎng)工了。同時(shí)要將這三千多的人口建立檔案，快速地運(yùn)用測(cè)靈盤(pán)進(jìn)行測(cè)靈，有靈根的修行，沒(méi)靈根的，有一技之長(zhǎng)的，要投入凡人建設(shè)中，特別是營(yíng)造房屋，開(kāi)辟農(nóng)田。
還有管理人員，由于天南地北而來(lái)，許多還有語(yǔ)言溝通困難，也要克服。這些都要多多注意，以免各自抱團(tuán)，失了和氣。
散修不知根知底，不好雇傭，但這種伢行，也有人經(jīng)營(yíng)，不同于玲瓏閣什么都賣(mài)，伢行是專(zhuān)門(mén)來(lái)當(dāng)中介的，要租借洞府，聘請(qǐng)散修，請(qǐng)人煉丹煉器，定制陣法都行，有擔(dān)保，相對(duì)可靠的，除了中介費(fèi)高些，都還好，起碼提供了一式三份的契約有洞冥大道君的印戳，比普通契約更有約束力。
初步要雇傭的有，靈植夫，二階的，可以栽種靈藥，還有靈農(nóng)，不要多高修為，會(huì)開(kāi)墾靈田就行，這是長(zhǎng)期的，一簽就是十年二十年。
然后就是開(kāi)辟漁場(chǎng)的牧漁夫和養(yǎng)殖人員，要有一定技術(shù)，可以養(yǎng)殖靈魚(yú)靈蚌。這個(gè)是中期契約五年左右，但要求帶學(xué)徒。
水娘娘比較心細(xì)，就由她到星沙坊市去招聘。陸靈成則是安置好眾人，做些雜活，他現(xiàn)在每日修煉兩個(gè)時(shí)辰就行，其它順其自然。
方婆婆要測(cè)試陣法，禁制，結(jié)界，許多都離不開(kāi)她。
四散人則是計(jì)算和采購(gòu)開(kāi)府之物，馬頭喇嘛和張屠則要繼續(xù)在島上監(jiān)工，還有島上資源，如果合用就可以直接采用，不用去購(gòu)買(mǎi)，特別是一些石料和靈木。
陸靈成則為了混個(gè)臉熟，打算一個(gè)人進(jìn)行三千多人的靈根檢測(cè)，和戶籍登記。沒(méi)有群眾基礎(chǔ)是當(dāng)不好掌門(mén)的，同時(shí)有什么需要，也可以早做打算。
陸靈成先給自己家?guī)讉€(gè)人測(cè)靈根，但除了自己老娘，有靈根外，還是一寸不到，水木金三行混雜，就只有一個(gè)侄孫女有靈根。
老太太年老，又不識(shí)字，靈根也是下等，陸靈成就算想叫老太太修行也不現(xiàn)實(shí)，就想培養(yǎng)一下侄孫女，侄孫女只有五歲，剛好啟蒙，只是侄孫沒(méi)有靈根，只能是個(gè)凡人了。
侄孫女靈根兩寸三，不過(guò)是單獨(dú)水靈根，資質(zhì)算是中上，修行水法的好材料，說(shuō)不定可以筑基。
靈根分五行三奇，長(zhǎng)短不定，一寸二，兩寸四，三寸六，四寸九，為界限，四寸九是最上的。三寸六就算是上品靈根了。靈根顯現(xiàn)什么光采就能看出什么屬性，黑白黃青赤，紫藍(lán)灰。
其它的，如陰陽(yáng)是體質(zhì)，光暗是后天修得不是天生就有。
一般而言凡人中百人中就有靈根，但由于靈氣不足，或是先天有缺，多半不足一寸。
各大宗門(mén)都要優(yōu)化人種，都是有洞天，讓人人都有靈根，不管長(zhǎng)短，有就行了，道德教化，小國(guó)寡民，如此，幾乎每一代都有資質(zhì)超高的弟子，而且知根知底。
有些宗門(mén)還改造人種血脈，有長(zhǎng)壽種，龍種，半神種，幾乎造化手段。
陸靈成沒(méi)有洞天，但每座島都有聚靈手段，然后分隔出來(lái)，有靈根的，無(wú)靈根的，不斷鑒別，如此幾代下來(lái)就可以有一些改善。
陸家坳則有六個(gè)有靈根，兩個(gè)農(nóng)婦，都是三十歲出頭，嫁來(lái)的媳婦，一個(gè)叫黃菊花，一個(gè)叫林金鳳，黃菊花有一寸三的靈根，水木雙屬性，林金鳳有一寸二的靈根，土金屬性。
四個(gè)是陸家人，童子叫陸中秋，有一寸六的靈根，木屬性，算是最好的一個(gè)，三個(gè)是二三十歲的人，陸朗逸，一寸四靈根，風(fēng)水屬性，陸東福一寸二靈根，火木靈根，陸海河，一寸四靈根，金水靈根。
他們都有可培養(yǎng)的地方，不求他們能筑基，但能修煉然后開(kāi)辟家族就算他們有貢獻(xiàn)了，更何況還可以做宗門(mén)勞力，哪怕只能做個(gè)靈農(nóng)都有價(jià)值。
陸靈成還有個(gè)意外之喜，那個(gè)小乞丐白振，有兩寸六的靈根，水木屬性比侄孫女還好，本就有收弟子的想法，如此一來(lái)，只等開(kāi)府了。陸靈成拿了一套養(yǎng)氣功法給他，教他運(yùn)氣調(diào)理。
至于那五百戶一千一百買(mǎi)來(lái)的人口，竟然只有三個(gè)有靈根，不得不說(shuō)，玲瓏閣會(huì)做生意。不過(guò)這三個(gè)人都是少年人，都有一寸多靈根，只是來(lái)歷不明，要考察心性才能授予功法。
其它人口也有十六個(gè)有靈根，不過(guò)只有兩個(gè)是兩寸二，還是水娘娘的女兒，水仙兒，同樣是水靈根，還有方婆婆的玄孫輩十二歲叫方玉的是木雷靈根。
陸靈成還幫些有疑難雜癥的人治了病根，這些其它人也能做，不過(guò)陸靈成來(lái)是來(lái)凝聚人心的，其它人自然不會(huì)去破壞。
其它就是那口靈泉最讓陸靈成重視，其下移寒潭，陸靈成要在其經(jīng)過(guò)之地建立靈池三個(gè)，分別用來(lái)水法煉丹，澆灌靈田，供應(yīng)水源。
規(guī)劃建造都是深三尺四，長(zhǎng)六尺七，寬四尺八的規(guī)格，用靈玉堆砌。
靈泉在加入了那幾葫蘆陽(yáng)春之水的水靈之精，將一口陰寒泉水，調(diào)和至溫潤(rùn)親和。
一口二階下品靈泉，夠陸靈成用了。
不多時(shí)日，水娘娘就帶來(lái)了雇傭來(lái)的五個(gè)靈農(nóng)，一個(gè)靈植夫，一個(gè)牧漁夫，著手開(kāi)辟靈田，漁場(chǎng)，藥園事宜。
這個(gè)也麻煩，比如靈田要翻土，清理石頭草根，要買(mǎi)靈肥，要布置單獨(dú)聚靈陣，還要有靈蟲(chóng)，銀環(huán)金蚯來(lái)混合肥力。
第一年還不能種植靈草，靈谷，要種一種半靈草，然后燒化去。
靈肥還有三種，一是養(yǎng)殖靈獸，糞肥堆化，二是骨粉，三是靈沼腐爛土。
還要靈石磨成粉，靈玉磨成粉，混入土中，由此靈田也要三年才成，平均一畝投入一千靈石，每年養(yǎng)護(hù)五十靈石。
如此種靈谷的話，一畝產(chǎn)出帶殼重有八百斤左右，去殼六百斤左右，能賣(mài)多少靈石呢？二階下品靈谷，按不同品種，帶殼是0.8～1.6靈石一斤，不帶殼是一點(diǎn)二到三塊靈石一斤左右。
另外每年要買(mǎi)種子，一斤要二十靈石，自己種的靈谷是不能做種的，種了后不出靈谷的，但可以做飼料。
而藥園更是前期只進(jìn)不出，更加嚴(yán)苛的條件。
漁場(chǎng)倒是能產(chǎn)出，但也要有靈網(wǎng)，浮箱，前期投入魚(yú)苗，和飼料，普通靈魚(yú)不值錢(qián)，二階靈魚(yú)收獲卻要有一定修為。
好在靈魚(yú)一身寶，魚(yú)肉能吃，魚(yú)骨能磨成粉，魚(yú)鱗可以熬制靈膠，內(nèi)臟可以用來(lái)喂其它肉食性靈獸，有的靈魚(yú)還能孕化魚(yú)珠，是有稀薄到幾乎沒(méi)有的龍族血脈，魚(yú)珠可以煉丹。
漁場(chǎng)底部則可以開(kāi)貝廠，以魚(yú)糞和飼料殘?jiān)鼮槭常梢援a(chǎn)靈珠，貝肉，貝殼還可以提煉貝殼粉，和珍珠粉，前者是飼料，后者是女修化妝品原料，靈珠可以當(dāng)修煉物資，也可用于煉丹，同時(shí)二階下品靈珠，八分徑的十顆當(dāng)一顆靈石。但靈珠有保存期限，百年就靈氣全失，化為普通珍珠。
加上玄龜島是天然海龜產(chǎn)卵地，以后可以馴養(yǎng)低階靈龜，靈龜體型龐大，是很好的低階修士坐騎，和貨物運(yùn)輸駝獸。
大概要十年能回本，加上陸靈成打算在島上種植一些一二階靈樹(shù)，特別是靈果樹(shù)，養(yǎng)殖一些吃的肉獸。這些也算是資源。
陸陸續(xù)續(xù)忙了半年多。九散人都樂(lè)在其中，開(kāi)宗立派有教化功德，說(shuō)不得這一份氣運(yùn)就能助人成道，再說(shuō)一個(gè)人收集資源哪有一個(gè)宗門(mén)方便？
陸靈成在幾個(gè)宗門(mén)建筑完工后就開(kāi)始運(yùn)化開(kāi)宗令。開(kāi)宗令是此界仙人為教化一界，共商大計(jì)而成，此界開(kāi)辟之初，就是用的開(kāi)宗令吸引界外散修。
此物有五種，為白玉令，赤玉令，青玉令，金玉令，紫玉令。都是由此界祖脈靈精制作，有歸攏氣運(yùn)，播散道德之功。
同時(shí)有記載三種必備的開(kāi)府寶物制作之法和進(jìn)階之法，分別是傳承丹書(shū)，氣運(yùn)蓮池，金燈命牌。
傳承丹書(shū)是用來(lái)記錄真?zhèn)鞯茏用值摹?p> 氣運(yùn)蓮池是用來(lái)顯化氣運(yùn)，預(yù)兆劫難用的，基本是一個(gè)真?zhèn)鞯茏訉?duì)應(yīng)一朵蓮花。
金燈是招魂燈，可聚攏殘魂，外人以為的魂飛魄散作不得數(shù)，世間萬(wàn)物不增不減，只要在就能聚攏，命牌是和金燈一體的，弟子死了，命牌就會(huì)碎，然后金燈就會(huì)啟動(dòng)。
三種寶物要九散人合力祭煉，除了要以開(kāi)宗令為引，其它材料也好尋，就是其中一樣材料，要三爐純凈的香火愿力。
好在水娘娘舍了那道不入流的水神符詔，化了三兩天銀才成的。
天銀是七品以上神明提煉香火而來(lái)的純凈愿力，猶如水銀，可以助長(zhǎng)神識(shí)，修為，幾乎是萬(wàn)金油。全因神道信則有，不信則無(wú)，煉假成真的特性。
寶物練成，九散人又招募了些低階散修就打算開(kāi)府了，要在星沙群島混，就要多結(jié)交朋友，于是又到處跑，發(fā)請(qǐng)?zhí)B筑基勢(shì)力也發(fā)了，不管他來(lái)不來(lái)，總是要熱鬧些的，特別是星沙坊市里，那些店鋪，都發(fā)了請(qǐng)貼。
生意人就更要人脈廣了，更何況陸靈成本就有盤(pán)下門(mén)面來(lái)售賣(mài)門(mén)中產(chǎn)出的打算，只是前期要學(xué)習(xí)，畢竟盤(pán)下個(gè)邊緣小店鋪每年租金就要幾千靈石，要賺回這幾千靈石可不簡(jiǎn)單。
其實(shí)區(qū)區(qū)一個(gè)練氣門(mén)派，陸靈成這排面已經(jīng)算可以了，有三階下品的護(hù)島大陣，有三階中品的煉魔法器，九散人都是練氣后期以上存在，星沙群島作為一個(gè)小海域，幾百年沒(méi)出金丹修士，筑基修士也不超過(guò)二十個(gè)，最高戰(zhàn)力為紫府，九個(gè)練氣后期已經(jīng)算小型勢(shì)力了，更何況發(fā)現(xiàn)了玄龜島這快處女地，敢在邊境海域開(kāi)荒，還是有一定勇氣的。
但現(xiàn)在有個(gè)問(wèn)題九散人一直拿不定主意，那就是門(mén)派叫什么。
取名涉及到氣運(yùn)，最忌諱取的有上古時(shí)期就有的大勢(shì)力重名，二上忌諱道統(tǒng)不純，張冠李戴，比如太清道統(tǒng)取名玉虛，紫陽(yáng)，太虛的，這些明顯是不對(duì)的，三忌諱生僻字，比如取名叫枏贇派，誰(shuí)知道什么門(mén)派，四忌諱德不配位，比如一個(gè)煉氣門(mén)派叫什么純陽(yáng)宗，一個(gè)金丹門(mén)派叫什么萬(wàn)化天宗，甚至天仙道統(tǒng)也不敢叫逆天宗，就算當(dāng)年截教的截字也只是截取一線生機(jī)，不敢叫逆天這名，五忌諱輕運(yùn)，比如叫個(gè)門(mén)派叫富貴派，鐵柱派，來(lái)福派，這就是輕運(yùn)了，多半難以出頭。
一般有幾種選擇，一是請(qǐng)精通經(jīng)文的人來(lái)取，二是根據(jù)地名起，三是占卜天賜。
九散人幾乎一個(gè)人心中取了一個(gè)名。比如水娘娘她認(rèn)為涵壬界是個(gè)水行世界，又在海上開(kāi)派，島上又有玄龜，無(wú)一不占據(jù)水德，故想了個(gè)名字叫水蘊(yùn)門(mén)。
張屠覺(jué)得玄龜島就挺好的，不必改名，陸靈成覺(jué)得島太限制了，以后說(shuō)不定就不是島了，覺(jué)得叫玄玄派比較好，玄之又玄，眾妙之門(mén)。
方婆婆嘲笑不如叫眾妙門(mén)好了，方婆婆覺(jué)得應(yīng)該叫九真門(mén)，九指九散人，同時(shí)道門(mén)中九有極的意思，真是美好祝愿，煉假修真，真人，真君，希望道途通順。
四散人卻覺(jué)得應(yīng)該和星沙群島聯(lián)系起來(lái)，又覺(jué)得要根據(jù)功法來(lái)取意，但九散人最高只有筑基傳承，能有什么立意，對(duì)比來(lái)取覺(jué)得叫九星門(mén)，但其它人不同意，因?yàn)榫判强梢灾副倍?，北斗明七暗二，有九顆，而九散人沒(méi)人會(huì)星光類(lèi)功法，更何況此島叫玄龜島對(duì)應(yīng)北方玄武七大星宿，地位略低于北斗。
馬頭喇嘛思想高度與眾人不統(tǒng)一，覺(jué)得叫明王派挺好的，他自己是馬臉，還想當(dāng)觀音菩薩的男人不成？最后還是九個(gè)人都取了一塊靈龜板，用大日金鏡同時(shí)發(fā)動(dòng)九朵煉魔金炎來(lái)占卜。
結(jié)果都是占出來(lái)了個(gè)北字，陸靈成和其它八散人面面相覷，又占卜了一次，得了玄武相。于是取名叫北玄門(mén)，至于為什么不叫北武門(mén)，或玄北門(mén)，能問(wèn)出來(lái)的都怕不是個(gè)杠精。
名字取好了，就要訂制匾額，和在牌坊上刻字，另選黃道吉日吉時(shí)開(kāi)府就是。
其中又有許多是在爭(zhēng)吵中度過(guò)，比如宗門(mén)制度，門(mén)派統(tǒng)一服飾，弟子修練的根本經(jīng)文，該用什么禮數(shù)。
最后決定宗門(mén)應(yīng)該以善功為核心制度，門(mén)規(guī)堅(jiān)決擁護(hù)門(mén)派利益，陣營(yíng)是道門(mén)，畢竟馬頭喇嘛不過(guò)是修行前是喇嘛，修行的功法卻不是佛門(mén)的，他沒(méi)這個(gè)頓悟的智慧。所以統(tǒng)一服飾選用道教服飾。
至于根本經(jīng)文則是《度人經(jīng)》《黃庭經(jīng)》《道德經(jīng)》這三經(jīng)。