第三章 見鳩摩羅王
既然事件的主角已經(jīng)表態(tài)了，戒賢也就驅(qū)散了他人，結(jié)束了會議。不過還是單獨(dú)把玄奘留了下來，多說了些話。
“用藥到現(xiàn)在啊，我的頭痛已經(jīng)好幾天都沒發(fā)作了，想來已經(jīng)是好了。這幾天呢我都在不停地琢磨初次碰見善逝的那一番話，越是覺得不凡。不過善逝所說的廬山，可是在你們東土？”
見識了張潮的醫(yī)術(shù)，玄奘對他更是禮敬，至于他是戒賢夢中的藥師佛，也就是醫(yī)王善逝的化身一事也是開始深信不疑。因?yàn)樾蕦に贾吧剖艈柺遣皇菐讉€(gè)帶眼睛的人把他送來這的，當(dāng)時(shí)他還想不通，人不都長著眼睛的么？可是現(xiàn)在靜坐細(xì)想，還是自己修行不到位。此話大有玄妙，佛有五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。在開了五眼的善逝與諸佛諸菩薩面前，僅有肉眼的凡人無法窺視大道不就相當(dāng)于沒眼了嗎？哎呀~果真是細(xì)思極恐啊，而且當(dāng)時(shí)善逝問的是不是三個(gè)這樣帶眼睛的人，三個(gè)？而戒賢老法師夢中是受到了三位菩薩的提醒！看來善逝還真的是三位菩薩送下來的??！
不過玄奘還是有點(diǎn)小傷心，本以為自己學(xué)有小成，但是善逝那天沒有說“是不是跟你一樣帶著眼睛的三個(gè)人把我送到這里的”說明自己的修為還是很淺薄??！還要更加潛心學(xué)習(xí)才是?。?！
“老師想的是對的。善逝口中的廬山正是我東土名山?！?p> “不知廬山是何面貌，山中可是有僧侶居士修行？”
“此山頗有靈氣，我雖然沒有去過，但也有所耳聞。山勢奇俊，水物秀麗。時(shí)常有煙霞起自云端，傾瀉而下，籠罩全山。踏入山中，感受其中動靜，仿佛能聞胎息，妙不可言。至于僧侶居士，想來是有不少隱居在此?！?p> 聽玄奘這么娓娓道來，更是激起老法師對廬山的向往。雙目閃爍，神情有些入迷，好像看到廬山就在遠(yuǎn)方似的。
“可惜有生之年不能前去一看啊，不過但愿來世能將廬山當(dāng)做是我修行的處所，也就不虧善逝對我的一番點(diǎn)化了?！苯滟t長長得嘆了一聲，說不出感覺，似有遺憾，又好像充滿了期待！
又聊了些別的，吩咐了下見鳩摩羅王的事宜，戒賢便讓玄奘回去準(zhǔn)備準(zhǔn)備。
而張潮聽回來的玄奘這么一說，尋思了一下，喜不自禁：“這是好事啊，法師為何苦惱？”因?yàn)樗浀眯屎孟袷窃诒圾F摩羅王召見后戒日王也就隨后即到，離回國的日子，不遠(yuǎn)了?。?！
“善逝不知，貧僧本欲回國，這樣一來又是耽擱了行程。就怕又出什么事端，回國遙遙無期啊?！?p> 已經(jīng)糾正過玄奘好幾次了，可是他就是不改稱呼，一直叫他善逝。張潮也只能無奈的接受了這個(gè)藥師佛化身牛逼哄哄的身份。
“法師不用擔(dān)心，你此去見鳩摩羅王會非常的順利，戒日王大概不日歸來。回國之期不遠(yuǎn)了！”穿越而來的，就是有這么個(gè)優(yōu)勢！
玄奘聽他這么一說，也沒覺得奇怪，反倒是安心了不少。
人非生而知之，梵語也不是一天兩天能學(xué)會的，還是聽不懂阿三話的張潮覺得自己留在那爛陀也沒什么意思，便提出扮成玄奘的侍從跟隨而去的意愿。最重要的是在這個(gè)沒手機(jī)沒電腦沒有夜生活的世界，這幾天下來簡直煎熬，再不出去走走，怕是要被逼瘋啊。玄奘自是不會拒絕，欣然答應(yīng)。
來到這個(gè)時(shí)代也有些日子了，當(dāng)時(shí)也沒什么車禍雷劈啊，也沒接觸到什么奇怪天文異象，沒觸動什么法寶之類，總之稀里糊涂的都不知道怎么來的，看來是鐵定沒法回去了。張潮也開始慢慢適應(yīng)并接受了這個(gè)生存環(huán)境。人畢竟是群居且適應(yīng)能力強(qiáng)大的生物，一群人生活在一起倒也不會讓他因?yàn)榛夭坏皆瓉淼纳疃^悲傷。現(xiàn)在他有時(shí)候倒是慶幸自己還好穿到了古代，若是讓他醒來發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)人趟在外星球，荒無人煙的，估計(jì)換成誰都會瘋的吧！
但很多事情還是讓他感到困惑，像原本穿戴在身上的東西，有的不見了，就比如掛在胸口的護(hù)身符。那符里可是裝有重要的東西，發(fā)現(xiàn)不見后他還是失落傷心了好長一段時(shí)間。但是家里人給他買來用于辟邪鎮(zhèn)驚的銀戒指卻還在，萬一哪天窘迫到?jīng)]飯吃，把這個(gè)銀戒指賣了應(yīng)該還能值幾個(gè)錢吧。
張潮模糊記得按照典籍的記載，玄奘應(yīng)該就是在明年也就是貞觀十五年的初夏踏上了回國的路，現(xiàn)在已經(jīng)入冬。想想很快就能回到祖國，張潮還是有些興奮，渴望歸國的迫切心情完全不亞于玄奘。這個(gè)異國他鄉(xiāng)他真是待不住了！繁華鼎盛卻又是西方最后一片佛國凈土的那爛陀已經(jīng)給了他極大的驚喜，不知道蒸蒸日上的大唐又會給他帶來什么樣的震撼。歷史畢竟是歷史，再怎么逼真的畫作，動人的言語，也很難能讓后人重建出往日的輝煌！
張潮突然想起了跟他同名同姓的一位清朝人在《幽夢影》中寫的一首詩，“我不知我之前生：當(dāng)春秋之季，曾一識西施否？當(dāng)?shù)湮缰畷r(shí)，曾一看衛(wèi)玠否？當(dāng)義熙之世，曾一醉淵明否？當(dāng)天寶之代，曾一睹太真否？當(dāng)元豐之朝，曾一晤東坡否？”初唐名人很多，家喻戶曉的就有玄奘，藥王孫思邈，還有隋唐演義中的一干君臣，而身為后來人，能有這番機(jī)遇卻不是空余感嘆的，如果沒有其他穿越的前輩的話，那他應(yīng)當(dāng)是第一人！
很快，一個(gè)小規(guī)模的團(tuán)隊(duì)就從那爛陀出發(fā)了，最后到達(dá)了恒河邊。恒河水并沒有張潮想象中的那么內(nèi)容豐富，那么臟，只是內(nèi)容有點(diǎn)豐富，河水看起來有點(diǎn)臟而已。而印度的人民，起碼高等種族人的生活還是很講究的，就像鳩摩羅王臨時(shí)居住的地方，相當(dāng)?shù)臍馀?，金紗銀縵，朱柱玉棟，屋蓬絢爛，墻飾奢華。吃的用的也是極其講究，金制的杯碗，波斯毯墊，鮮花鋪路，花瓣漫天。在那爛陀的時(shí)候，張潮就驚訝于僧人們衣食住行的詳細(xì)到不行的明文及等級的森嚴(yán)。
就比如說，玄奘出行能用象輿代步，而能享受這種規(guī)格的全寺只有那最頂尖的十位高僧。還有玄奘每天都有一百二十顆瞻步羅果，二十顆檳榔，二十顆豆蔻，一兩龍腦香，一升供大人米，每月可有三斗油及取之不盡的酥油。這不同地位的僧人享有的物資也都不同。至于那瞻步羅果，張潮聞所未聞，就向玄奘討要了幾顆，形狀跟提子有點(diǎn)像，較大，色澤紫黑?？诟懈嶙右灿悬c(diǎn)像，與蓮霧也類似，吃完整條舌頭黑了大半，倒和吃完桑椹相似，還蠻好吃的。沒吃了幾個(gè)他就吃上癮了，于是玄奘每天都分他一半，后來老戒賢知道了，也就每天給張潮供給六十顆瞻步羅果。當(dāng)時(shí)可把他給樂壞了。
而在這里，更是感受到了這種因規(guī)格規(guī)范而產(chǎn)生的特殊感受。那就是感覺特別有身份！用張潮的話講就是逼格特高。
此時(shí)玄奘正在接受鳩摩羅王的接見。
高坐在獅子座的鳩摩羅問玄奘：
“不知法師是從哪個(gè)國家來的?。俊?p> “貧僧從大唐國而來?！?p> “大唐國？貴國在何處？離此多遠(yuǎn)？”
“此去東北數(shù)萬余里，印度所謂摩訶至那國是也?！?p> “哦？這么遠(yuǎn)？”鳩摩羅王也有些許吃驚，接著就露出了一副在張潮看來似有些賤賤地笑容：“不知法師這么不辭辛勞，不遠(yuǎn)萬里到我印度，所為何事啊？”
要是張潮能聽懂，肯定會在心里大罵，你這個(gè)鳩摩羅真是裝！
“不遠(yuǎn)萬里請求佛法而來?！?p> “哦~~~~”鳩摩羅王長長嘆了一聲，滿滿的舒服和享用，看來你大唐再大還是頂不過我們印度好啊。
不過語言不通真的是出門在外的一個(gè)硬傷，看著玄奘和鳩摩羅在交流，卻一句也聽不懂，只能靠四處打量來打發(fā)時(shí)間。還時(shí)不時(shí)會被鳩摩羅突如其來的笑聲給驚嚇到，張潮偶爾也會悄悄咪咪地回敬他一個(gè)白眼。
此刻，生活，真是不易且無趣啊！
鳩摩羅王還算是個(gè)不錯(cuò)的有錢人，給吃給喝給住，但是唯一讓張潮不滿的就是不給吃肉，他已經(jīng)很久很久沒嘗過肉味了，就算是能聞聞也好??！沒辦法，大乘教的僧徒是戒肉的，連三凈肉都不行。
不過這么些日子跟玄奘相處下來，除了沒肉吃，張潮還是很喜歡這位大叔的，彼此尊敬又亦師亦友。亦師是因?yàn)樗X得很有必要學(xué)會如今唐朝的官話，不然回到中土，跟古人們交流就又成了問題?，F(xiàn)在不得已只能跟著玄奘，但是回國總不能再跟著呀，不然這天天沒肉吃怎么能行！而且他還是個(gè)年輕小伙子，不說很帥吧在這里也還算是清秀俊逸，跟著玄奘，那是肯定沒前途的！好在繁體字他都能寫能認(rèn)，以前在學(xué)校的醫(yī)古文沒白學(xué)，所以交流學(xué)習(xí)起來也是方便得很。讓他吃驚的是唐朝的普通話居然跟他們家那邊的方言頗像，學(xué)習(xí)起來一日千里，簡直不要太快，把玄奘驚得一愣一愣的。不止一次感慨：“貧僧自詡學(xué)習(xí)語言有過人之處，現(xiàn)在跟善逝一比，真的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如啊！”張潮也都笑嘻嘻的不點(diǎn)破，恨不得玄奘再多夸他幾句。
但是現(xiàn)在張潮開始考慮要不要向玄奘學(xué)習(xí)梵語，不然在印度西域這塊可是真真的無聊。