第二十四章 無(wú)遮大會(huì)

　　這下輪到戒日王心里梗得不上不下了。他沒(méi)有忘記曲女城背后的故事，要是以前他也是不信會(huì)有什么仙人的。更何況他自己本人就曾經(jīng)拿仙佛炒作過(guò)自己，雖然很可能不是他自己主動(dòng)，但起碼是他默認(rèn)的。

　　但是自從碰上善逝之后他不敢肯定了。先不說(shuō)他這個(gè)比耆婆耶還勝一籌的醫(yī)術(shù)，就他這個(gè)來(lái)歷，戒日自然也是知道出家人不打誑語(yǔ)，所以他覺(jué)得玄奘和戒賢對(duì)善逝的說(shuō)法是中肯的，可信的。更何況善逝還在剛結(jié)束的曲女城法會(huì)中未卜先知，這自然是仙人般的手段。

　　剛剛是不是自己太過(guò)分了？戒日王心里有點(diǎn)暗暗發(fā)憷，人間再有權(quán)勢(shì)的帝王哪又有能力去跟仙人掰腕子啊，這根本就不是一個(gè)位面上的生物嘛！

　　“哈哈哈哈哈哈~”戒日王趕忙用一陣尬笑打破僵局，神色不大自然，“嗨呀，善逝這都是說(shuō)到哪兒去了。小王這不就只是想看看您這個(gè)決心如何嘛。善逝言重啦，??？哈哈哈哈哈~”

　　噓！玄奘和張潮此刻心中怕是都長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣。

　　“哎呀，看來(lái)小王確實(shí)福分淺薄啊~”戒日王又隨口起個(gè)話頭，“哦？對(duì)了，小王因?yàn)闀r(shí)常害怕自己比較粗鄙，無(wú)法延續(xù)祖宗的福蔭善果，所以時(shí)刻勤儉自身，有意聚集財(cái)寶，每隔五年就會(huì)在缽羅耶伽國(guó)建立會(huì)場(chǎng)，邀請(qǐng)五印度的沙門、外道及貧困的人們，舉行七十五天的無(wú)遮布施大會(huì)。現(xiàn)在馬上就要舉行第六次無(wú)遮大會(huì)了，法師能否賞臉參加完無(wú)遮大會(huì)后在歸國(guó)，也不多耽誤法師的時(shí)間，你看如何？”

　　喂喂喂！法師你千萬(wàn)可不能答應(yīng)?。。?！張潮心里狂吼。

　　“大王種種善果，必定能都廣結(jié)善緣。大王都不吝嗇財(cái)寶廣修布施，貧僧豈可推遲而不隨喜？還請(qǐng)大王帶我一同前去吧！”能參與這種無(wú)量功德盛事，玄奘自是不會(huì)拒絕。

　　WTF?。?！什么鬼?。?！怎么就答應(yīng)下來(lái)了？不是說(shuō)好了玄奘法師參加完曲女城法會(huì)后就啟程回國(guó)了嗎？這突如其來(lái)的無(wú)遮大會(huì)又是個(gè)什么嘛！還要一開(kāi)就開(kāi)個(gè)七十五天！難道是他這個(gè)小蝴蝶不小心扇動(dòng)了小翅膀的結(jié)果？張潮心中現(xiàn)在可真是萬(wàn)匹草泥馬在奔騰。

　　其實(shí)還真是張潮自己記錯(cuò)了，可能是之前看的相關(guān)影視作品什么的比較側(cè)重講述一時(shí)無(wú)二的法會(huì)，所以讓張潮誤以為玄奘是在參加完法會(huì)后就順利回國(guó)。其實(shí)歷史上玄奘正是在戒日王的邀請(qǐng)下參加了無(wú)遮大會(huì)后再啟程的。

　　由于之前戒日王就已經(jīng)發(fā)布了相關(guān)敕告，已經(jīng)有不少人已經(jīng)在前往或者已經(jīng)在缽羅耶伽國(guó)了，于是他們也即日啟程。

　　缽羅耶伽國(guó)的國(guó)都位于印度恒河和亞穆納河的交匯處，現(xiàn)在這個(gè)地方的城市叫阿拉哈巴德，是“安拉的城市”的意思。當(dāng)然以前應(yīng)該不是這個(gè)名字，安拉是伊斯蘭教的神。

　　玄奘后來(lái)在《大唐西域記》中記載此國(guó)方圓五千余里，嗯，這個(gè)應(yīng)該不是指的國(guó)土面積大小，不然按照唐朝的計(jì)量初步計(jì)算一下，一里大概三百步左右，一步為五尺，這樣這個(gè)方圓五千余里粗算下來(lái)大概也有四五十萬(wàn)平方千米?，F(xiàn)在中國(guó)國(guó)土面積也就大約960萬(wàn)平方千米。

　　而且《西域記》中的印度還多的是方圓五六千里的國(guó)家。所以這里方圓應(yīng)該是指國(guó)土的大致周長(zhǎng)。

　　可能按照印度的風(fēng)水來(lái)說(shuō)，這個(gè)河流交匯之處是風(fēng)水寶地，所以在這里修行的外道門徒啊，尋求解脫的民眾啊不要太多。他們相信，如果來(lái)到這里在用兩河交匯之水來(lái)洗去自己身上的罪孽，然后在此處絕食投河，來(lái)世就能往生到天界。

　　大江河意味著生命的孕育，世界上早的文明都發(fā)生在河域，而且河水奔流不息，能沖洗萬(wàn)物，所以在古代印度人民眼中認(rèn)為他們的恒河是神圣的，能洗脫罪孽也不足為奇。更何況，這里是兩條大河的交匯處，對(duì)于自然崇拜來(lái)說(shuō)，交匯就有著孕育，必將伴隨著新生，大概這是他們認(rèn)為只有在這里才能往生天界的原因吧。

　　所以等到張潮他們來(lái)到缽羅耶伽國(guó)國(guó)都附近的時(shí)候，看到河邊都還聚集著密密麻麻的人，聽(tīng)聞每天在這里投河的就有幾百人！而且還能看到附近山上的猴群鹿群來(lái)河邊游蕩洗澡，聽(tīng)當(dāng)?shù)匦磐街v，甚至以前還有發(fā)生過(guò)動(dòng)物也在這里絕食餓死的。

　　你們?nèi)硕荚诮^食，附近當(dāng)然都是沒(méi)吃的嘍，犯傻的動(dòng)物來(lái)這里當(dāng)然也找不到吃的，又沒(méi)有人給它投食，當(dāng)然要餓死嘛！張潮心中暗誹。

　　而且在這里還能看到一些奇奇怪怪的人，在用一些奇怪的方式修行。就是比如有一波人，大概幾十個(gè)，他們?cè)诤又写蛳乱粋€(gè)木樁，立的高高的，每天太陽(yáng)快要升起的時(shí)候啊，就趕緊爬上木桿，一只手抓住木桿，同側(cè)的腳踩在桿上可以著力的地方上，另外一側(cè)的手腳都伸開(kāi)，整個(gè)人呈一個(gè)打開(kāi)的狀態(tài)。

　　然后他們修行的功課是什么呢？就是保持這個(gè)姿勢(shì)，伸長(zhǎng)脖子，瞪大眼睛，跟隨太陽(yáng)在空中的軌跡而動(dòng)，到了黃昏太陽(yáng)下山了，他們就下來(lái)，這算完成了這一日的修行。日復(fù)一日，年復(fù)一年，厲害的已經(jīng)這樣修行了幾十年了。這大概差不多已經(jīng)成為真人向日葵了吧。

　　還有就是國(guó)都中有一座外道的神廟，外面有一顆巨大的大樹(shù)，樹(shù)冠非常濃密，密不透光，現(xiàn)在也有很多外道就平躺在大樹(shù)下面冥想修行。傳說(shuō)中以前有個(gè)會(huì)吃人的鬼怪就居住在這樹(shù)上，人們凡是靠近就會(huì)受到其魅惑，從而輕生，鬼怪就將他們一一吃掉。所以人們時(shí)常能在樹(shù)下看見(jiàn)骸骨。但又因?yàn)楹孟襁@里還有著神靈的傳說(shuō)，所以大家都又想來(lái)這里，但又害怕靠近。

　　后來(lái)有個(gè)通達(dá)事理的婆羅門覺(jué)得這是當(dāng)?shù)厝藗冇廾翢o(wú)知，無(wú)知是種陋習(xí)，難以更改。只有用自己的實(shí)踐經(jīng)歷來(lái)幫他們打破舊識(shí)。于是他就爬上了大樹(shù)。

　　沒(méi)多久在樹(shù)下等他的朋友們就聽(tīng)到了他略帶激動(dòng)的聲音從茂密的樹(shù)冠中穿了出來(lái)：“我以前一直以為這里的傳說(shuō)都是虛妄之言，沒(méi)想到竟然是真的，這里沒(méi)有鬼怪，有的是神靈！我聽(tīng)到了仙樂(lè)，還有仙女正在我周圍翩翩起舞。朋友們?cè)僖?jiàn)了，我就要在這仙境中拋棄我庸俗的肉體，前往仙界了！”

　　他朋友們和聚集在這里的吃瓜群眾們都覺(jué)得事情不對(duì)勁了，很快又聽(tīng)到了樹(shù)上傳來(lái)窸窸窣窣的聲音。感覺(jué)好像有什么東西要落下來(lái)！

　　眾人趕緊用衣物把樹(shù)下周圍地上都鋪滿，果然很快那個(gè)婆羅門就掉了下來(lái)。他在摔在地上很久才緩過(guò)勁來(lái)，一臉驚恐得哆嗦：“邪神，邪神，這是邪神在引誘！”

　　于是后來(lái)就有些外道仰臥在這大樹(shù)的地上，凡是樹(shù)蔭之地，都趟滿了，以求能夠看破虛妄，砥礪自己的心境。

　　由于這里外道極多，倒也是讓張潮開(kāi)了眼界，外道穿著的衣服真是五花八門，精彩極了！如果有奇裝異服大賽，怕是要評(píng)出個(gè)冠軍都還有些吃力！有只綁著木板的，指不定還是家里拆下的門板；還有用些幾根孔雀翎蔽體的。在著裝上，確實(shí)還是僧人比較規(guī)范順眼，甩開(kāi)外道太多了。

　　因?yàn)闊o(wú)遮大會(huì)已經(jīng)舉辦過(guò)好幾屆了，原先的場(chǎng)地，重新用蘆草豎起籬笆，再微整理一下就可以了。這次大會(huì)，基本上已經(jīng)聚集齊了五印度最有權(quán)勢(shì)的諸王。戒日王和鳩摩羅王就不必多說(shuō)，南印度的跋吒王也來(lái)了，其余諸王在他們面前只能當(dāng)做陪襯。

　　不算隨戒日王他們而來(lái)的沙門、外道及民眾，光已經(jīng)聚集在這里的就已經(jīng)有了五十余萬(wàn)人。好家伙，這場(chǎng)面那真是鑼鼓喧天，彩旗招展，人山人海。

　　熱鬧那是真熱鬧啊，就算是后世，張潮都沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多人聚集在一起，規(guī)模比曲女城法會(huì)還要宏大，一時(shí)間也是看的瞠目結(jié)舌。眾人或行或坐，往來(lái)穿梭，大多臉上都洋溢著由衷的笑容，維持秩序的衛(wèi)士們也都和藹可親，歡喜的氛圍都要溢滿兩河了。

　　隨著一座座精美的佛像抬進(jìn)會(huì)場(chǎng)，被恭敬地安置在主殿里，無(wú)遮大會(huì)，這就拉開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)七十五天的序幕。

　　頭三天都是供奉施舍給諸佛諸神像，無(wú)數(shù)寶物鮮花盡肆揮灑。說(shuō)點(diǎn)俗的，張潮小時(shí)候就可羨慕各種故事里面擁有寶庫(kù)的主角了，他也很喜歡看各種能挖出，咳咳，能展現(xiàn)各種寶物的節(jié)目。比如《探索發(fā)現(xiàn)》、《尋寶》等。雖然不能擁有，但是能看到很多寶貝，就是有一種莫名的爽感嘛！這是他這輩子來(lái)，真實(shí)見(jiàn)過(guò)金銀珍寶最多的一次！

　　?；韬钅顷疙忱锏母@一比那都是小意思！就最近網(wǎng)劇《龍嶺迷窟》黑水城展露的寶貝，就當(dāng)它都是真的也經(jīng)不住在這頭三天里的施舍。

　　很快，張潮的夢(mèng)想就開(kāi)始要成真了……成真了幾千分之一吧，嗨，他想要的也不多！

　　第四天，是布施僧人的日子。別的普通僧人吧，大概也就每人金錢一百枚，上好的寶珠一顆，法衣一套?？煽傆刑厥獾穆?！玄奘還是一如既往，拒絕了諸王的好意，但是張潮就不一樣了哇！

　　他分到了金錢一千枚，三枚說(shuō)不出材質(zhì)的珠子，一尊精致的藥師佛像，還有一塊木墩子，就跟以前菜場(chǎng)賣豬肉攤攤主拿來(lái)剁肉的菜板一樣，只不過(guò)厚很多，都能拿來(lái)當(dāng)板凳了。