第118章 功法
這意味著，天一劍派的根本劍術(shù)基本只有到了成嬰，領(lǐng)悟太虛藏劍之法才能修習(xí)！
而六花世界招收弟子基本都是從煉氣時就收錄宗門，沒有低階劍修，哪來高階劍修？
就在天一弟子一籌莫展之際，影響天一劍派走向的第二位人物橫空出世。
不得不說，天一劍派是個人才輩出的門派。
得水祖師成仙前后，天一劍派已有了兩名順德道君，而且都是以太虛藏劍之法成嬰的道君。
其中有個名叫太白道君的，他深感低階弟子領(lǐng)悟太虛過于艱難，也學(xué)得水祖師遠(yuǎn)走六花世界，追尋解決辦法。
數(shù)千年后，太白道君攜無定道碑歸來。
無定道碑大道無定，但經(jīng)過太虛大道之柱侵染，無定道碑有了一絲太虛道意，能夠為筑基、結(jié)丹弟子所感悟。
于是，無定道碑成為太虛道碑，永遠(yuǎn)立在了天一峰下。
至此，天一劍派最根本的大道基石被確定，劍派也迎來了蓬勃發(fā)展...
看完這一段歷史，金一仙不禁有些感嘆，這個得水祖師真不愧天才之名，修道路上無數(shù)艱難險阻都被他一一踩平，還留下了一個威震六花九萬年的天一劍派。
不過，他也注意到，得水祖師成仙之路和后來的天一劍派是兩條路子。
他有太多的偶然性，無論是成就劍嬰還是成就道君，都和后輩子孫不一樣。
也就是說，得水留下的傳承只是他琢磨出來的簡化版、劣化版，還得靠后輩徒子徒孫一一完善。
金一仙有些怦然心動，要是他有了類似的奇遇，是不是就能也像得水一樣？
隨即，他又自嘲笑笑，他是極道法修，如何去學(xué)天一劍修的成嬰、順德之法？難不成真棄法從劍？
不過，他不學(xué)，并不意味著不會對《太虛一炁劍》加以了解，他還想證明一下，法修是強過劍修的呢。
在領(lǐng)悟太虛大道、修煉《太虛一炁劍》之前，天一弟子和極道弟子都要感悟五行大道，因此，元氣功法區(qū)還有五行功法。
《五行劍炁論》便是太白道君傳下的道統(tǒng)。
這位道君奉得水祖師為神明，根本沒想過天一弟子成嬰后的后續(xù)功法，因此，《五行劍炁論》只有煉氣、筑基、結(jié)丹三篇。
金一仙便取了《五行劍炁論》，他的想法是對照《五行大真義》，看看兩家老祖對五行之道的理解有何異同。
隨后，他轉(zhuǎn)到了神魂功法區(qū)域，這里的神魂功法頗為豐富，想來也是，天一劍修御使飛劍，必須要有強橫的神魂操控。
《斗鬼神》、《夢中斬妖》、《飲魔蕩魄》...這些都是利用妖魔鬼怪的沖擊來增強神魂。
《金槍刺魂訣》、《烈火煅魂訣》...這些都是利用外界五行刺激來增強神魂。
《劍炁銷魂法》、《劍意煉魂法》...這些更加極端，直接用劍炁、劍意鍛煉神魂。
看了一圈，金一仙有些無奈，天一劍派的神魂功法和極道仙宗分別走的是一正一奇兩種路子，完全不能借鑒。
突然間，他靈機一動，為何兩門功法要互相借鑒？而不是互相補充？
如果在陰雨天用天一功法來刺激、鍛煉神魂，在天氣晴朗時用《日月存神訣》吸收日月精華來壯大神魂，不就能填補空缺了嗎？
想到這里，金一仙再度將神魂功法看了一遍，隨后長嘆口氣，還是沒有合適的。
妖魔鬼怪在天一劍派屬于資源，無論是夢妖還是魔魂，都價值不菲，一般都是立下功勞的天一弟子才能領(lǐng)取，五行寶材同樣如此。
而劍炁、劍意屬于劍修特有之物，他一個法修，哪來的劍炁劍意？難道和人雙修？
四處搜尋間，一枚蒼青色的玉簡映入眼簾，金一仙取過一看，頓時大喜。
此玉簡中記載的功法名叫《四相煉魂》，四相，即四種元素：風(fēng)、雷、光、暗。不過大多數(shù)修士都喜歡把四相叫做異五行。
《四相煉魂》講的是身具四相靈種的修士，利用四相之力來鍛煉神魂。
比如風(fēng)靈種用罡風(fēng)、雷靈種用天雷，光靈種用混沌光，暗靈種用溟涬霧。
然而，混沌光和溟涬霧只有在宇宙虛空中才會出現(xiàn)，罡風(fēng)在九天之上，唯有天雷才能直達地面。
是以《四相煉魂》在筑基階段只適合雷靈種的修士，而且修士在修煉此法時，必須用抗雷法器削弱天雷之力。
金一仙恰好不怕，他鑄就天道之基后，天雷對他而言只是修行資糧，而且風(fēng)雷相生之道可以完美模擬雷靈種。
取了玉簡，他滿意地朝煉體功法區(qū)域飛去。
“那位師弟是誰？竟然選了《四相煉魂》，我們天一劍派內(nèi)年輕的雷靈種不到十人，難道是新入內(nèi)門弟子？”
一名青年道人小聲道。
“宗門每個月初才安排新筑基弟子入內(nèi)門，如今才過月中，哪來的新人？”
另一名中年道人笑道。
“那是？”
“昨日秦闕真人帶來了百名極道筑基，你難道忘了？”
“嘿！原來是極道弟子，他還真是不拿自己當(dāng)外人，昨日入劍派，今日便來窺伺我天一大道功法，當(dāng)真好膽量！”
青年道人有些情緒。
“慎言！”
中年道人四處一看，神識傳道：
“宗門早有嚴(yán)令，要我們視極道弟子如同門，凡仗勢欺人者，一律廢去修為，逐出天一劍派?！?p> 青年道人扁了扁嘴唇，回應(yīng)道：
“宗門也是，反正他們極道仙宗連一個順德都沒有，一口吞了又待怎的？
偏做了婊子還要立牌坊，什么兩家互換弟子，交流劍術(shù)法術(shù)，他極道法術(shù)比得過我天一劍術(shù)么？”
中年道人哭笑不得，拍了自家嫡親師弟一下，喝道：
“莫要胡說！宗門大修的眼光豈是我等筑基小修能理解的？乖乖遵從命令便是！”
金一仙雖沒聽見天一弟子議論，但在轉(zhuǎn)悠中從不少人眼里看到了些許訝色，想來是極道弟子的身份暴露。
他也不甚在意，繼續(xù)翻看煉體功法。作為一名法修，他不想把自己煉成刀槍不入，水火不侵的肌肉棒子。
而是為了壯大血氣元精，拓寬經(jīng)脈，以便更好的輔助修煉，如果能附帶抗傷、加速恢復(fù)等效果，也是可以的。
翻看過一遍后，金一仙對天一劍派的煉體功法已經(jīng)有了大致判斷。
煉體功法也有很多分類，有煉肉體為法器的，有元氣外放為法相的，有化身妖禽妖獸的...
但他看的最多的是修煉道體的功法。道體，以大道鍛煉肉身，最終的效果是對某一大道的攻擊免疫。
比如五行道體，就是天一弟子最喜聞樂見的煉體法門，幾乎人人都煉。
首先，天一弟子要先領(lǐng)悟五行之道，為后續(xù)的五行化太虛做準(zhǔn)備。
其次，天一的死對頭是魔道三宗，法術(shù)在筑基、結(jié)丹期尚未脫離五行本質(zhì)。
金一仙也喜歡五行道體，他有包括《五行環(huán)》在內(nèi)的七八門五行法術(shù)，《五行環(huán)》也需要悟道才能增加威力。
但他覺得，五行道體和他此前修煉的《洗筋經(jīng)》不是一個路數(shù)，恐怕會花很長時間來適應(yīng)，這對時間越來越緊湊的他來說不太合適。