第八章 現(xiàn)實(shí)練功
“大夢誰先覺，平生我自知！”
睡得好一番大覺，天色暗淡，已經(jīng)是傍晚。
朱玄動(dòng)了動(dòng)身體，顯得格外沉重，腦子也昏昏沉沉的。拿過身旁的手機(jī)看了眼時(shí)間，松了口氣，果然還是當(dāng)天。
現(xiàn)實(shí)才不過數(shù)個(gè)小時(shí)而已，沒想到他竟然在大唐世界度過了數(shù)個(gè)月。
熟悉的房間毫無陌生感，散亂的書本仍然在四處顯示著存在感，這就是家的感覺。
朱玄來不及興奮，就察覺體內(nèi)空空，精神疲憊。
唯有一顆心，仍然充滿生機(jī)，活潑靈動(dòng)。但又有重重束縛，明明處于無形中卻能將它困住，不得而出。
對此，朱玄早就有所預(yù)料，卻不可避免有些失落。
如夢如幻，似真似假。
一開始，朱玄就發(fā)現(xiàn)他在大唐世界中的身體，充滿了現(xiàn)代所不具有的活力。
而穿越因由，道光之中，兩道身影哪怕完全重合，也是一體兩面，終究不同。
亞健康，困擾了現(xiàn)代富足的年輕人。他們有時(shí)間也有精力，卻受困種種原因，拖累了身體。
朱玄已經(jīng)是注意健康的人，也免不了經(jīng)常熬夜晚睡，黑眼圈總是消了又漲，牢牢跟隨著他。而在大唐世界，他不僅充滿精力，更是通過水中倒影發(fā)覺面容年少絲毫沒有疲倦之色。
朱玄甚至心有準(zhǔn)備，一切對于現(xiàn)實(shí)不過夢幻一場。就算這樣，當(dāng)作一場真實(shí)的夢，真實(shí)的游戲。能夠多出一段漫長的人生，真假又有何妨。
話雖如此，但失落之感，不免泛上心頭。
體驗(yàn)到前所未有的非凡，驟然回歸原來的身體，總是難以適應(yīng)。
大唐雖為武俠世界，體系完備，煉體煉神練氣，無一不具。長生訣，更是深合道家真意，精氣神三者同修。
朱玄對比現(xiàn)實(shí)里兩者不同，發(fā)覺哪怕親身修行而成的精氣神，無一帶回現(xiàn)實(shí)。
如果不是恰逢機(jī)緣，心靈蛻變，不同以往沉淪而無知。如此回歸之后，才能確定真的有所不同。
如果當(dāng)初他以正常情況去一步步練武，什么效果也帶不回現(xiàn)實(shí)，恐怕真的會(huì)以為如同虛擬游戲一場夢而已。
可惜身體在這種情況之下，竟有些陌生感。更是冥冥中察覺，長此以往心境必將倒轉(zhuǎn)。
精氣神心，精者有形有質(zhì)，氣者有形無質(zhì)，神者無形無質(zhì)，心者若存若亡。
大唐之中，練氣之法最為廣闊，真氣之能，奧妙無窮，人人皆知。
煉體的功法，也傳播廣泛，大成者金剛不壞，力大無窮。
唯獨(dú)精神功法極少，卻無一不是聲名遠(yuǎn)播的神功秘訣，更是有奪舍轉(zhuǎn)生的駭人傳說。
而各大門派，無論以哪一種為主，都講究三者同修共進(jìn)。
只是受限于世界，精氣神修到盡頭，無路可走，不得不轉(zhuǎn)向追求心靈境界。不想心境高上一分，同樣的武功修為竟能多發(fā)揮出幾分玄妙，是以精氣神作為心靈載體，從而高人一籌。
正因如此，單憑心靈，失去了載體，除非能夠無中生有，否則境界必然保持不了。
難道要長居異界，成為現(xiàn)實(shí)的過客？
朱玄豈是甘心之人，如今長生訣早已吸收容納，融會(huì)貫通，只要有一絲可能，絕不會(huì)放棄現(xiàn)實(shí)。
心靈境界之妙，再也不需要當(dāng)初借助道家科儀，通達(dá)身心，才能去除雜念，回歸本我。
朱玄結(jié)印盤膝端坐，一顆靈動(dòng)而又充滿生機(jī)的心靈，于茫茫未知之處，驟然一躍，掙脫無形枷鎖。
心如明鏡，映照內(nèi)外，只覺天地之間，元?dú)夂翢o輕靈之感，沉重死寂。相比大唐，一者似云霧生動(dòng)，一者似沙塵沉濁。
云霧輕吹一口氣便可隨之飄蕩，施云布雨，自然生化。而沙塵非要颶風(fēng)，也不過形成沙塵暴，無益于天地自然。
不敢輕視，心靈躍動(dòng)，以心之無形意志，隔絕有形內(nèi)外。
如此，五感封閉，六覺不察于外。
體內(nèi)，竅穴黯淡，或隱或現(xiàn)，經(jīng)脈更是似有似無。
朱玄深明玄功真意，已經(jīng)能夠無需天地之力相助，修行長生訣。
身心合一，以心靈共鳴全身大竅。微微顫動(dòng)間，體內(nèi)以丹田為起始，各大竅穴幾乎同時(shí)生出一縷極其微弱氣感，似乎將要互相勾連。
瞬間靈覺有感，有生死之大危機(jī)！
朱玄心靈不動(dòng)不搖，卻悄然間改換功法。
原來，長生真氣何等精深。大唐世界有天地元?dú)庀嘀?，反哺身心，自然無礙?？涩F(xiàn)實(shí)之中，朱玄欲圖自生自成，不假外物，全賴身體之精氣。哪怕是身強(qiáng)體壯的精壯漢子，也抵不住這樣大的消耗，更何況朱玄。
朱玄不敢在運(yùn)轉(zhuǎn)長生訣，瞬時(shí)間回想起混元功，養(yǎng)生訣，這兩本有趣的功法。高屋建瓴之下，朱玄吸取兩者之精華，選定一路中正平和的行功之法。
放棄任督二脈，轉(zhuǎn)向十二正經(jīng)。自丹田起，一縷純正的內(nèi)氣生出，走手太陰肺經(jīng)，至手陽明大腸經(jīng)，足陽明胃經(jīng)，足太陰脾經(jīng)，手少陰心經(jīng)，手太陽小腸經(jīng)，足太陽膀胱經(jīng)，足少陰腎經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)，手少陽三焦經(jīng)，足少陽膽經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，再回手太陰肺經(jīng)。
手之三陰經(jīng)從胸走手，在手指末端交手三陽經(jīng)；手之三陽經(jīng)從手走頭，在頭面部交足三陽經(jīng)；足之三陽經(jīng)從頭走足，在足趾末端交足三陰經(jīng)；足之三陰經(jīng)從足走腹，在胸腹腔交手三陰經(jīng)。
內(nèi)氣流轉(zhuǎn)，內(nèi)至臟腑，外達(dá)肌表，營運(yùn)全身。一個(gè)周天之后，運(yùn)氣收功，回歸丹田。
朱玄嘆了口氣，終究不過是初學(xué)者，哪有什么本事自創(chuàng)功法。有長生訣闡述天地奧妙武學(xué)真諦，高屋建瓴。又借前人之智慧，得一二精華，也不過勉強(qiáng)有了幾分效果。
如此可稱之為混元養(yǎng)生功，算得上一門可堪一看的入門內(nèi)功。有了內(nèi)練之法，在配合五禽戲，兩者相合，一時(shí)足以用之。
不過以這一門功夫，恐怕苦修百年都別指望晉入先天，更不提現(xiàn)實(shí)元?dú)猸h(huán)境。
唯有心靈之妙，超乎想像。朱玄來回半日，不帶絲毫力量，卻能行改天換日之功。
不得不說，朱玄深刻的意識到，知識就是力量。心靈境界，何嘗不是一種認(rèn)知。
未來若是勤學(xué)苦練，更上一層樓，想必會(huì)有更多辦法。
況且當(dāng)下可以滋補(bǔ)身體，雖然身體吸收營養(yǎng)是有限度的，可有內(nèi)功修成，自有一番玄妙。未來也能再度尋找時(shí)機(jī)，憑借自身練成長生決。