第一百二十章 道心種魔大法
朱玄手中運(yùn)勁，將舍利向后拋去，一聲悶響，深深嵌入佛像之中，多了數(shù)道裂紋。
就像誤入山中的游人一般，悠然走出廟門(mén)，在四人目光之中淡然自若朝著尤鳥(niǎo)倦而去。
邪帝舍利刺目的邪氣在廟中肆意綻放，直到朱玄靠近尤鳥(niǎo)倦不足五丈。丁九重嘿嘿冷笑，直奔廟門(mén)。周老嘆和金環(huán)真對(duì)視一眼，也猝然追身而上。
“小子，跟我有仇！”
“沒(méi)有，只是你聲音太難聽(tīng)了，受不了！”
尤鳥(niǎo)倦驀地閉嘴，眼神冰寒。背掛的獨(dú)腳銅人握在手中，以無(wú)與倫比的威勢(shì)，掀起尖嘯聲，橫掃而來(lái)：“小畜生找死！”
朱玄雙掌張開(kāi)，陰陽(yáng)真氣輪轉(zhuǎn)，于不可思議中貼住銅人，一粘一撥。腳下青石爆裂，暴起射出，帶著銅人如泰山壓頂般撞向尤鳥(niǎo)倦。
“不死印法！”一聲尖利的慘叫，不知身體肋骨碎了幾根，握住銅人獨(dú)腳的手血淋淋垂著。
尤鳥(niǎo)倦不顧傷勢(shì)，借力驟然暴退，口中一道血柱噴出，如利箭射向襲來(lái)的朱玄面孔。
卻打在了一道幻影之上，身后一只手握住了他的脖子，身體瞬間軟綿無(wú)力。
“幻...魔，身法！”嘶啞著不敢相信，眼前一黑，暈了過(guò)去。
“沒(méi)見(jiàn)識(shí)?！?p> 朱玄提著尤鳥(niǎo)倦，飛身躍向廟門(mén)，其中三個(gè)邪人，五體投地趴在佛像之前，一動(dòng)不動(dòng)。
隨手將其扔下，四人整整齊齊，天大的口氣，沒(méi)能撐過(guò)一招。
尤鳥(niǎo)倦身為魔門(mén)八大高手之一，朱玄特意親自對(duì)付。沒(méi)想到名氣挺大，本事不濟(jì)，還不如石之軒腦殘的時(shí)候一半。
而丁九重三人，更是心比天高，邪帝舍利到了朱玄手中，邪氣被壓縮凝聚。三人沖入廟門(mén)，還沒(méi)能碰到舍利，就被邪氣沖入心神，真氣錯(cuò)亂當(dāng)場(chǎng)撲街。
若非朱玄留下幾分意志在其中，現(xiàn)在就是三具尸體了。
道心魔種大法！
朱玄嘆了口氣，得到不死印法，已經(jīng)極大補(bǔ)充了他對(duì)陰陽(yáng)之氣的理解。不知這么魔門(mén)第一奇功，又有多少神奇之處。
一一從幾人口中得到秘法，從邪帝廟中離去，一掌拍向身后，邪帝廟坍塌，葬下了四人的尸體。
道心種魔大法分上下兩卷，上卷練出魔種、由道入魔，下卷由魔入道。
有自證自修正途之法，有借爐鼎‘種他’之法。
爐鼎之法，除非爐鼎自愿犧牲，否則兇險(xiǎn)無(wú)比，朱玄并不需要。
正統(tǒng)之法，雖是魔功，卻有堂皇正道之感，只是太過(guò)極端。如果單以自修自成而言，亦可算是大道正途。
兩卷共十二篇，入道、種魔、立魔、結(jié)魔、魔劫、種他、養(yǎng)魔、催魔、成魔、魔極、魔變、魔仙。
正統(tǒng)之道，以入道篇，先修行玄門(mén)正宗心法，立道體道心。
其后以種魔篇凝聚精氣神，種下魔種，如水中火發(fā)，得陰中真陽(yáng)。
再以立魔篇，散去全身道功，使魔種不受道門(mén)玄功壓制萌發(fā)，由陰中之陽(yáng)化為至陽(yáng)，而道心化作陽(yáng)中之陰。
結(jié)魔篇內(nèi)中描述千奇百怪種種自戳自殘、挨饑抵餓的苦行，為求魔種徹底融合生發(fā)。
至第五篇魔劫，道心魔種交融，陷入非生非死之中，最終死而復(fù)生。
再以養(yǎng)魔、催魔、成魔各種方法，最簡(jiǎn)單的便是不斷經(jīng)歷殘酷的戰(zhàn)斗，當(dāng)魔種被催發(fā)至淋漓盡致，人和魔種將無(wú)分彼我，謂之小成。
使魔種向至陽(yáng)無(wú)極雛形演變，直至“魔極”階段形成至陽(yáng)無(wú)極，魔種可運(yùn)用自如完全斂收，魔種和道心融合，以道心駕馭魔種，由道入魔。
至魔變篇，再重修道功，道心可由陽(yáng)中之陰轉(zhuǎn)化為至陰，得至陰無(wú)極雛形，由魔入道。
最終大成，同時(shí)具有圓滿(mǎn)的道心和魔種，道魔合流，陰陽(yáng)平衡，即可單人破碎虛空。
朱玄看完之后，心中過(guò)了好幾遍，不得不感嘆不愧是魔門(mén)第一功法。
此魔功之復(fù)雜晦澀，令人難以理解。
但朱玄深諳道家精義，曾合道天地，對(duì)于陰陽(yáng)概念的領(lǐng)悟，遠(yuǎn)超武學(xué)極限。
所謂道魔，只是兩種不同性質(zhì)的真氣，相互對(duì)立，便以陰陽(yáng)分之。道陰魔陽(yáng)，道陽(yáng)魔陰，都是一回事。
道門(mén)玄功中正平和，講究一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打，意志心境可以慢慢成長(zhǎng)。
而魔功既要威力大，又要修煉快，還要是通天正途，能夠成道。所以越是上乘魔功，越是酷烈，越需要不可思議的強(qiáng)大意志才能走通。
道心種魔，給出了一個(gè)完全不同的想法，便是以道功修道心，保持自我。道心既立，再散去道功修魔，種下魔種。
以道心守護(hù)，借種種酷烈之法催發(fā)魔種，便能夠以最快最短的速度修行魔功，無(wú)需在意心境。
但一旦魔功壓過(guò)道心，道心再無(wú)法守護(hù)意志，則不得不走生死劫，重生而出。
重生之后，道心不動(dòng)不搖，自然可以隨意催發(fā)魔功，直至大成。
若是如此，只是一門(mén)奇思妙想的功法，還有生死劫，有些雞肋。
但道心種魔大法最精華之處，就在于以道心駕馭魔功的由道入魔之后。
再修道功，也就是所謂的魔變。道魔同修，還能走到終點(diǎn)大成，才是此功法最大的精髓所在。
這一門(mén)功法，立意極高，乃是通天大道?？上У谝簧澜俨豢煽兀诙窃谖鋫b世界。
大唐世界，武學(xué)之道短暫，后天先天，便是終點(diǎn)。玄門(mén)正宗功法，幾十年也足以走到終點(diǎn)。
在這個(gè)世界，可能最大的作用，便是能夠道魔同修，以一己之力破碎虛空，無(wú)需二人一同破碎。
如果是玄幻神話(huà)世界，動(dòng)輒修行幾十萬(wàn)年。有這么一套類(lèi)似的魔功，將萬(wàn)年之功，縮于數(shù)載之內(nèi)。
哪怕需要渡生死劫，也足以令人心動(dòng)。甚至可以忽略資質(zhì)，使得常人也有修行的資格。
這些對(duì)朱玄此時(shí)都沒(méi)有意義，他修行玄門(mén)正宗神功，得于天道，何需此等魔功。
魔功的速成，詭異，威力等等，都是朱玄不需要的。
他的道心雖然堅(jiān)定，但何必用魔功來(lái)試探乃至污染。
只是身體的折磨之法，也就罷了，吃得苦中苦方為人上人。后來(lái)之人用種種辦法折磨心靈，利用感情，玩碎夢(mèng)刀的套路，讓朱玄退避三舍。
唯有其中陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，道魔真氣的運(yùn)轉(zhuǎn)變化平衡，令朱玄大有所得，對(duì)陰陽(yáng)之道，有了更多的領(lǐng)悟。
買(mǎi)珠還櫝，說(shuō)的就是朱玄此等行為了。