極，意指極端，極限；
境，則是指境界。
所謂極境，就是超脫至上所達(dá)到的境界。
想要突破極境，姜忠必須要在當(dāng)前的道宮圓滿狀態(tài)更進(jìn)一步突破。
這種突破，不是從道宮突破到四極，而是在道宮本身在往前一步。
勒索完黑皇后，姜忠沒(méi)有離開(kāi)多遠(yuǎn)，最多也就幾十里地。
附近都是平原，不見(jiàn)山川戈壁，姜忠只得開(kāi)辟出一個(gè)地洞，進(jìn)入其中，以一塊巨石封好。
然后，他驅(qū)動(dòng)五行旗，封鎖整個(gè)地洞，配合寶玉里的欺天陣紋，不讓氣息外泄。
對(duì)于現(xiàn)在的姜忠來(lái)說(shuō)，半步四極的五行旗在攻伐方面，對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有任何作用了。
以他現(xiàn)在的力量，哪怕不動(dòng)用神力，一巴掌就能拍碎五行旗的攻擊，甚至其本身，二者的力量差距太大了。
而且，五行旗級(jí)別不夠，他就算再?gòu)?qiáng)，五行旗所能發(fā)揮的力量也達(dá)到了極限，不可突破。
不然，只會(huì)損壞其本身。
不過(guò)眼下，倒是還能發(fā)揮那么一點(diǎn)左右。
畢竟，五行旗前身是四極圓滿級(jí)別的法器，就算現(xiàn)在掉級(jí)了，攻伐上大不如前，但是其封鎖氣息的能力還是有的。
它本來(lái)就是陣旗類(lèi)法器，有各種妙用。
地洞之內(nèi)，姜忠開(kāi)辟了一個(gè)大概十多個(gè)平方大小的空間。
他盤(pán)坐在蓮花修煉臺(tái)上，閉目修煉。
此時(shí)已經(jīng)過(guò)去三天，姜忠在破境上毫無(wú)進(jìn)境，似是遇到了難題。
沒(méi)辦法，他原本就只是有破境的感覺(jué)，但是如何破境，達(dá)到道宮極境，他卻有所不知了，只能先行慢慢摸索。
道宮中，姜忠的五大神臟齊震，大道天音響起。
冥冥之中，有三種大道之音響徹，似乎是三個(gè)“我”在共鳴，分別是《西皇經(jīng)》之中記載的逝我，道我，今我。
《西皇經(jīng)》高深而又晦澀，當(dāng)日在古瑤池之時(shí)，哪怕在蓮花修煉臺(tái)的輔助下各花了十天時(shí)間領(lǐng)悟，姜忠也不過(guò)是初識(shí)，并未深明。
哪怕是修行《恒宇經(jīng)》的道宮篇時(shí)，他都沒(méi)有感覺(jué)如此之難，修煉起來(lái)也算是比較順風(fēng)順?biāo)?p> 有此可見(jiàn)，《西皇經(jīng)》道宮經(jīng)文之高深，不愧為帝經(jīng)之中位列第一。哪怕是昔日的草創(chuàng)，亦蘊(yùn)含無(wú)限造化。
在不知該如何破鏡的現(xiàn)在，姜忠不急于一時(shí)，決定先行通透《西皇經(jīng)》所描述的各種法門(mén)，經(jīng)意。
又過(guò)了一個(gè)月，道宮中的誦經(jīng)聲越發(fā)響徹，逝我，道我，誦出宏大經(jīng)義，勾動(dòng)命主，讓今我永恒。
道宮內(nèi)的誦經(jīng)聲，傳遍了整個(gè)地洞，要不是有五行旗的封鎖以及欺天陣紋的遮蔽，恐怕方圓百里都能聽(tīng)到誦經(jīng)聲響徹平原。
這一個(gè)月，姜忠開(kāi)始有了明悟，有了一些破鏡的想法，雖然不是很明確，但是卻很值得一試。
所有的源被姜忠取了出來(lái)，放在面前，無(wú)論是純凈源還是神源都是如此。
上次突破到道宮五重天，并修至大圓滿，花了姜忠不少源，足足五千斤左右。
現(xiàn)在，他的身上也就一萬(wàn)兩千斤的純凈源以及尚未動(dòng)用的一百四十斤神源。
姜忠以神力引動(dòng)純凈源以及神源的精氣，精氣入龍，浩浩不絕，進(jìn)入到了他的體內(nèi)。
朦朧精氣之下，他好像化作了一個(gè)神爐，滾滾精氣在燃燒，將其包圍，散發(fā)出了強(qiáng)大的力量。
“嘩——”
隨著一道輕響，下一刻，自道宮之內(nèi)，五條足足手臂粗，且顏色各不相同的鎖鏈出現(xiàn)。
那是五行神鏈，五道神鏈由姜忠道宮內(nèi)的神祗身所化，似乎蘊(yùn)含著一種最為本源的力量，無(wú)可抵擋。
五行神鏈?zhǔn)`姜忠的身體，把他裹的和一個(gè)木乃伊一樣，連接著他的身體以及五宮神祗。
而后，隨著“啪”的一聲，姜忠只感覺(jué)自己的五臟仿佛在被人揉碎，重組，在揉碎，再重組。
這種痛苦，比之姜忠當(dāng)時(shí)被老魔頭以魔氣融化身體時(shí)還要來(lái)的疼痛。
有些人把痛到極點(diǎn)的痛形容為鉆心的痛，而現(xiàn)在，姜忠就連心臟都不斷的爆碎著，重組著，又該如何形容這種痛苦。
恐怕，這已經(jīng)無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容了。
本以為這個(gè)過(guò)程最多持續(xù)一整天，誰(shuí)知道，這個(gè)過(guò)程居然直接持續(xù)了半年的時(shí)間。
這半年時(shí)間里，姜忠一直體驗(yàn)著這種非人的折磨，身心俱疲，半夢(mèng)半醒。
在這半年，他甚至不敢讓自己昏睡過(guò)去，怕影響到這一次的蛻變，一旦昏睡過(guò)去，可能這一次打破境界就將失敗。
下一次就算還有機(jī)會(huì)，也是難上加難。
純凈源早在三個(gè)月前就已消耗殆盡，支持著后三個(gè)月時(shí)間的，正是神源。
一斤神源比肩一千斤純凈源，果然不是吹的，神源之內(nèi)所飽含的天地精氣，靈氣，遠(yuǎn)非純凈源能比。
甚至，以姜忠的體質(zhì)以及肉身強(qiáng)度，都不敢一口氣吸完這區(qū)區(qū)一百四十斤的神源，只能慢慢引導(dǎo)，讓其發(fā)揮最大的作用，幫助己身蛻變。
半年后，姜忠猛的睜開(kāi)了雙眼，他身上的五行神鏈早已消散，化作原來(lái)的本源之力，各自回到了五大神藏之內(nèi)。
他自己都沒(méi)有想到，打破道宮極境，居然花了他如此之久的時(shí)間。
這可不是普通的半年，如果算上蓮花修煉臺(tái)的加持，頂?shù)蒙弦话闳说囊荒臧肓恕?p> 若是按照正常修煉，說(shuō)不定現(xiàn)在的他早就突破四極了，甚至修煉到了四極第二層都不是沒(méi)有可能。
要說(shuō)這一次突破極境的變化，似乎也沒(méi)有特別的變化，真要說(shuō)的話，自己的神祗身比之原來(lái)似乎更強(qiáng)了。
到了道宮秘境，若是修出了神祗身，可以讓神祗身作為自己的分身進(jìn)行出戰(zhàn)，不過(guò)戰(zhàn)力只有自己的六到八成左右。
而現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)這一次的蛻變，他的神祗身似乎可以發(fā)揮出自己的九成甚至十成戰(zhàn)力。
看起來(lái)是很厲害，不過(guò)倒是沒(méi)什么作用。
一般人在正面對(duì)戰(zhàn)時(shí)，很少有人會(huì)派出神祗身一同戰(zhàn)斗，那不是增加戰(zhàn)力，而是增加累贅。
因?yàn)?，不管怎么樣，神祗身都是比自身弱的，自身的很多手段，肉身?qiáng)度，神祗身都是沒(méi)有的。
而且，若是神祗身被人滅殺，雖然不是不可恢復(fù)，但是自己還是會(huì)受到一定程度的損傷，嚴(yán)重的話會(huì)影響接下來(lái)的戰(zhàn)斗。
因此，戰(zhàn)斗的時(shí)候，都是讓神祗身在體內(nèi)，半充當(dāng)著“電池”的效果，讓自己有更多的神力道力可以催動(dòng)，無(wú)論是使用秘法還是法器，也都更強(qiáng)。
真要說(shuō)的話，神祗身都是這般被使用的：要么己身不方便出手，只能讓神祗身出手，又或者遇到了險(xiǎn)地，讓神祗身先去“送死”之類(lèi)的。
所以，這種神祗身實(shí)力的增幅，對(duì)姜忠來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直可有可無(wú)。
不過(guò)，這次蛻變，打破極境的收獲也不止如此，神祗身增強(qiáng)不過(guò)是小插曲而已。
姜忠真正的收獲是，將道宮秘境修行到極境之后，覺(jué)醒了一種源自道宮秘境的一種算是天賦神通之類(lèi)的術(shù)法。
這個(gè)神通叫做五行圣域，五個(gè)道宮神祗的神力，以自己為中心，在周?chē)纬梢粋€(gè)半徑為十米的領(lǐng)域。
在這五行圣域的覆蓋范圍內(nèi)，所有的力量都會(huì)被五行相生相克之力同化，失去原來(lái)的力量，變成五行之力。
而同化之后，那些被同化的五行之力會(huì)自行補(bǔ)充進(jìn)入五行圣域，使得五行圣域生生不息的運(yùn)轉(zhuǎn)。
換言之，只要敵人的攻擊進(jìn)入五行圣域，又或者敵人進(jìn)入五行圣域，那么姜忠可以說(shuō)是萬(wàn)法不侵，根本不害怕各種秘法攻擊。
想要對(duì)他造成傷害，那么只能動(dòng)用肉身或者物理的力量。
可是，相比于神力，姜忠最為強(qiáng)大的就是肉身的力量了。
且不說(shuō)他本身的肉身力量，若是他再運(yùn)轉(zhuǎn)天魔煉體，在這五行圣域之下，誰(shuí)會(huì)是他的敵手。
除非，對(duì)方同樣身負(fù)特殊體質(zhì)，天生肉體強(qiáng)大?；蛘哂歇?dú)到的煉體法門(mén)，練出了強(qiáng)大的肉身。
又或者，對(duì)方有過(guò)什么機(jī)遇，得到了天材地寶，淬煉過(guò)肉身，在姜忠面前方有一戰(zhàn)之力。
不過(guò)，說(shuō)是生生不息的運(yùn)轉(zhuǎn)，五行圣域也是有極限的。
以姜忠目前的道宮大圓滿實(shí)力，若是催動(dòng)五行圣域，自身的神祗身最多只能堅(jiān)持三分鐘而已。
若是超過(guò)三分鐘，那么神祗身的力量會(huì)被消耗過(guò)度，甚至影響根基，得不償失。
當(dāng)然，若是五行圣域化去了對(duì)方的秘法攻擊，將其同化為了五行之力，那么可以延長(zhǎng)五行圣域的持續(xù)時(shí)間。
只是，這個(gè)時(shí)間可能不會(huì)很長(zhǎng)，也許就幾秒鐘。
總的來(lái)說(shuō)，不管五行圣域能夠催動(dòng)多久，只要這一天賦神通用的好，足以在戰(zhàn)局之中逆轉(zhuǎn)，敗盡諸多敵手，也算是極為厲害了。