【鴻蒙世界】
故事發(fā)生在架空的世界——鴻蒙世界，鴻蒙引申其“迷漫廣大貌”之意。
“鴻蒙世界”首次出現(xiàn)在某個(gè)遠(yuǎn)古神明畫(huà)的地圖集上。
地圖集雖模模糊糊只是個(gè)大概，但地圖集仍逐漸向鴻蒙世界的各個(gè)地方傳去。
生靈們知道了這個(gè)世界有九州四海，還有許許多多的神秘莫測(cè)……（會(huì)慢慢在文中展現(xiàn)出來(lái)的）
沒(méi)有誰(shuí)知道這個(gè)世界是怎么形成的。
有說(shuō)是星海創(chuàng)造了世界；
有說(shuō)是靈能孕育了世界；
有說(shuō)是道化生了元素，元素演變，進(jìn)化中形成了一切；
有說(shuō)是因?yàn)闊o(wú)的規(guī)法出現(xiàn)了偏差，產(chǎn)生的漏洞變成了有，有慢慢形成了一切；
有說(shuō)一切由念生，既無(wú)又有；
有說(shuō)一切虛無(wú)，皆在創(chuàng)世神明的夢(mèng)中，夢(mèng)醒則湮滅，從未存在……
……
這個(gè)世界有白天和黑夜交替，有時(shí)季變化，有年月日等時(shí)間。
這里有太陽(yáng)和月亮，有頭頂?shù)男强?，有腳下的土地，有山岳，有江河……
大家將星空稱(chēng)為鴻蒙星海，夜晚和白天都可見(jiàn)星星，只是白天只能見(jiàn)到那些少數(shù)的、非常明亮的星星。
鴻蒙世界廣闊無(wú)邊，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)盡頭。
沒(méi)有誰(shuí)知道地的盡頭，也沒(méi)有誰(shuí)知道天外的星海在哪里，沒(méi)有誰(shuí)知道照亮世界的光亮從何處來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)知道這個(gè)世界從何開(kāi)始……
這里哪個(gè)方向都是迷離廣袤無(wú)邊無(wú)垠的。
有修悟者想到天外星海，卻不知為何從海中冒了出來(lái)；
有修悟者想看看地底的盡頭，卻莫名其妙從天上掉了下來(lái)；
有修悟者想到達(dá)海洋的盡頭，卻多是一去未回；
有修悟者想穿越北方的迷林，也多是一去未回……
聽(tīng)說(shuō)曾有突破參機(jī)妙到達(dá)游無(wú)窮境的修悟者沖破了奇怪的桎梏到了星空里，有修悟者窺見(jiàn)一二分機(jī)妙，說(shuō)那名修悟者化成了星海的星星。
……
這里機(jī)妙難窺，這里太多疑問(wèn)，太多奧妙玄機(jī)……
這里流傳著無(wú)數(shù)的故事傳說(shuō)，有著無(wú)窮無(wú)盡的神秘。
或許，傳說(shuō)只是編造，或許，傳說(shuō)里真有著這個(gè)世界的秘密……
大家將那些未知無(wú)法到達(dá)的地方稱(chēng)為無(wú)境之地。
這個(gè)世界的一小部分生靈表現(xiàn)出了與眾不同的能力，這種能力漸漸被認(rèn)知，還有了靈能、修悟者的概念。
【關(guān)于靈能】
靈能，引申其天然的本能之意。
靈能指鴻蒙世界中乃至其外的一切不同的神秘能量本質(zhì)的共同性中抽象出來(lái)的統(tǒng)一概念。
?。ㄗ髡咧荒芸偨Y(jié)成這樣，大家理解就好。嗯，就是那意思。）
這里的每種生靈都擁有靈能，只是有的蘇醒，有的沉睡，有的微小，有的強(qiáng)大，有的恐怖，有的溫柔……
不同的生靈，有的生而知之，有的機(jī)緣大悟，有的苦修百年無(wú)果，有的至死也未觸及……
不同生靈的靈能，有的推山倒海，有的焚天灼地，有的生命修補(bǔ)，有的結(jié)界法陣，有的巫術(shù)占卜，有的信息轉(zhuǎn)化，有的構(gòu)造世界，有的操縱心靈……
靈能修悟參機(jī)妙：
有的修大道，有的修本心，有的修自在，有的修解苦，有的修度人，有的修無(wú)，有的修有……
生靈萬(wàn)千，世間百態(tài)，各有意義，各得其法。
修悟者在世間行，參機(jī)妙有幾多個(gè)？
【修悟者】
靈能蘇醒者統(tǒng)稱(chēng)為修悟者，鴻蒙世界中有各種各樣的修悟者（所有有靈智的生靈都可以成為修悟者，只是一個(gè)統(tǒng)一稱(chēng)呼）。
修悟者層次：
?。?）感知
（2）修悟
?。?）參機(jī)妙
（4）游無(wú)窮
?。ā杏X(jué)好像有點(diǎn)隨意）
（注：非主角練功升級(jí)類(lèi)的玄幻小說(shuō)，主講尋機(jī)緣、斷因果。）
【生靈分類(lèi)】
本書(shū)生靈分為八大主類(lèi)：神明，妖怪，人類(lèi)，靈類(lèi)，魔類(lèi)，一般生物類(lèi)，鬼魂，邪祟。
除八大主類(lèi)外還有衍生類(lèi)。
具體情況會(huì)在書(shū)中慢慢展開(kāi)。
?。ㄗⅲ阂婚_(kāi)始的設(shè)定是生靈分為七大主類(lèi)，后改為八大主類(lèi)。修改原因：本書(shū)設(shè)定中，魔是人類(lèi)分衍形成的，我本來(lái)將其歸于衍生類(lèi)，但是六界設(shè)定有魔界，我衡量了一下，決定將魔類(lèi)劃為一個(gè)主類(lèi)。）