7.念珠

　　夏極在黑暗的小閣里睡了一夜，次日一早就聽(tīng)到門(mén)外侍衛(wèi)恭敬地喊著“參見(jiàn)婉妃娘娘”，聲音由遠(yuǎn)而近，直到藏經(jīng)閣的大門(mén)被直接推開(kāi)了。

　　一名艷麗的妃子走了進(jìn)來(lái)，她眉眼柔和，全無(wú)跋扈，衣飾也不張揚(yáng)，中規(guī)中矩，左眼角下還有一滴淚痣，更顯出幾分慈悲，這就是如今的得到天子寵愛(ài)的婉妃，三皇子的生母。

　　婉妃來(lái)到屋中，直接揮了揮手：“你們先下去吧。”

　　太監(jiān)，侍衛(wèi)們急忙告退，退出了庭院，遠(yuǎn)遠(yuǎn)守著。

　　夏極拍拍月白的衣衫，行禮道：“見(jiàn)過(guò)婉妃。”

　　那艷麗女子瞥了一眼這少年，看著他的眉眼與那女人竟有幾分相像，眸中隱晦地閃過(guò)一絲厭惡之色，但這神色稍縱即逝，轉(zhuǎn)而直接道：“天子已將你與九皇女過(guò)繼于我了，今后你當(dāng)稱(chēng)呼我為母妃。”

　　兩人靜靜對(duì)視。

　　婉妃唇角一翹：“見(jiàn)母妃，不跪么？”

　　夏極：“常年靜坐小閣中，膝蓋不好，跪不下?！?p>　　“那你還能徒步走上須彌山？”婉妃不以為意地冷笑了下，“你既有佛緣，我可助你成佛，但佛亦有母，亦需要遵循孝道，而我就是你的母親！”

　　夏極反問(wèn)了一句：“那敢問(wèn)婉妃娘娘，九公主聯(lián)姻突厥是誰(shuí)提議的？”

　　婉妃愣了愣，旋即哈哈笑了起來(lái)，然后淡淡嘲諷道：“你倒是有幾分智慧，能看出端倪，看來(lái)修出這禪心，破了那苦海珍朧，也不是碰巧。

　　但你既然有智慧看得出來(lái)，就沒(méi)有智慧緘默不言么？

　　你閉口，那是智慧，開(kāi)口，就是小聰明。

　　這世上最可悲的就是只有幾分小聰明的人?！?p>　　夏極沒(méi)有惱怒，他神色一如既往的平靜。

　　話(huà)，至此，已經(jīng)到了盡頭。

　　只不過(guò)是再明確了一遍“道不同不相為謀”而已。

　　他翻開(kāi)了本佛經(jīng)，眼里已經(jīng)沒(méi)有了對(duì)面的妃子。

　　婉妃冷冷掃了他一眼，陰柔道：“果真是有著三分魔性，看來(lái)吃齋還沒(méi)把這魔性削掉?！?p>　　說(shuō)罷，她一揮長(zhǎng)袖，就出了閣門(mén)。

　　身后傳來(lái)虔誠(chéng)誦讀佛經(jīng)的聲音：

　　“無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得，以無(wú)所得故，菩提薩垂。依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖...”

　　婉妃冷笑一聲，臉上浮現(xiàn)出無(wú)比的厭惡之色，走路速度又加快了幾分。

　　夏極誦經(jīng)到了傍晚，而送來(lái)的齋飯又淡了許多。

　　從前還放素油，如今都成了水煮，調(diào)味香料一概不放，入口簡(jiǎn)直無(wú)味。

　　皇子平靜地吃著，吃完還對(duì)宮女道了聲謝。

　　那宮女惶恐地急忙回禮，但心底還是覺(jué)著這位皇子當(dāng)真是溫和無(wú)比，和別的皇族不同，然后匆匆出去了。

　　宮女才走沒(méi)多久，九皇女就回來(lái)了，她看起來(lái)心情不錯(cuò)，那是真的不錯(cuò)。

　　夏極感受到了她久違的開(kāi)心，于是問(wèn)：“小蘇，遇到什么好事了？”

　　夏小蘇奇道：“哥哥，你怎么知道？”

　　“都寫(xiě)在眼睛里了?！?p>　　夏小蘇眨眨眼，然后湊近了道：“哥哥，你不要和別人說(shuō)。”

　　夏極大笑著摸了摸她的頭，“皇城雖然大，但我還能和誰(shuí)說(shuō)？”

　　夏小蘇這才貼近了，輕聲道：“是這樣的，今天我去雷音寺祈福上香，在山中遇到一只小狐貍被捕獸夾夾住了腿，鮮血直流，看起來(lái)非常痛苦。

　　于是我?guī)退蜷_(kāi)了捕獸夾，又為它上了藥，做了簡(jiǎn)單的包扎，那小狐貍很通靈，在我腿上蹭了三下，然后才依依不舍地走了。我看到它能得救，能回歸山林，不知怎么回事，就覺(jué)得很開(kāi)心。”

　　夏小蘇一邊說(shuō)著，一邊露出沉浸在回憶里的微笑。

　　夏極也笑了下，妹妹還是十六歲的小姑娘，雖然在深宮待久了，但心地還是善良，又或者說(shuō)她覺(jué)著自己是籠中雀，能給小狐貍帶來(lái)自由，她也有感同身受的喜悅。

　　...

　　隨后的日子，齋飯?jiān)桨l(fā)的平淡，無(wú)油，無(wú)鹽，甚至為了能夠讓七皇子的修佛不受干擾，連九皇女都無(wú)法把酒肉帶進(jìn)藏經(jīng)閣了。

　　夏極并沒(méi)有急躁。

　　他已經(jīng)等了兩年多了，如要從小樓走出，自然想等一個(gè)時(shí)勢(shì)。

　　時(shí)者，命也。

　　勢(shì)者，數(shù)也。

　　他在等時(shí)勢(shì)，就是在等自己的命數(shù)，若這命數(shù)當(dāng)真是平平無(wú)奇，這天下當(dāng)真是風(fēng)云不興，那么他就會(huì)在一個(gè)半月后直接帶著小蘇離開(kāi)這里。

　　現(xiàn)在，時(shí)機(jī)還沒(méi)到，而能見(jiàn)到的佛經(jīng)都已經(jīng)提取了技能珠，除了誦讀再無(wú)其他意義。

　　所以他要了一塊沉香木，一把刻刀。

　　之前須彌第九峰上的爛柯棋盤(pán)讓他印象很深刻，融入了精神力量的棋盤(pán)如此玄奇，竟然能讓人產(chǎn)生足以以假亂真的幻覺(jué)。

　　他有第九層如來(lái)禪，尚且還會(huì)被卷入，其他人更不用說(shuō)了。

　　那么，現(xiàn)在的他擁有九層如來(lái)禪，九層燃燈禪，那為何不可以嘗試著將精神力量融入刀尖，融入木刻念珠之中試試呢？

　　所以，在黎明未至的時(shí)候，他已經(jīng)起身了，坐在黑暗里，閉著眼，拿著刻刀，緩緩地雕琢那沉香木。

　　他的手有點(diǎn)瘦，但卻很穩(wěn)。

　　手與刀之間出現(xiàn)了一顆散發(fā)著明光的烈陽(yáng)，只不過(guò)在夏極的刻意收斂下，這烈陽(yáng)的光和熱只局限于刀尖。

　　這是他從《金剛經(jīng)》里提取出的《九陽(yáng)心經(jīng)》。

　　所謂九陽(yáng)，就是依五行之理，將真氣存在心坎、丹田、足陽(yáng)明胃、足太陽(yáng)膀胱、手太陽(yáng)小腸、手少陽(yáng)三經(jīng)、脊梁、至陽(yáng)、百會(huì)這九處大穴，每一穴凝練成功，便是生出一陽(yáng)，而九穴皆貫通，就是獨(dú)立的九陽(yáng)。

　　周身鋪如大地，臟腑仿似山林，九陽(yáng)懸空普照。

　　從此自然是百病不生，真氣如大河綿綿不絕。

　　黑暗里，那刀尖閃爍著璀璨刺目的滾燙光芒，過(guò)那沉香木，就如過(guò)紙，不快一點(diǎn)，不慢一分。

　　夏極手腕翻覆，很快就已經(jīng)剜出了十八粒圓木珠。

　　未經(jīng)雕琢，這還只是木珠。

　　而十八，代表了六根，六塵，六識(shí)。

　　隨后，他拈起了第一顆木珠，收起手心那一顆烈陽(yáng)，甚至丟開(kāi)了手中的刻刀。

　　他只把手指點(diǎn)在那木珠上，一念如來(lái)禪心的浩蕩佛意已凝聚指尖。

　　“天地交感于我心，我心亦交感于天地?！?p>　　他指尖虛點(diǎn)在木珠上，明明沒(méi)有什么強(qiáng)大的力量，他甚至沒(méi)有去雕刻，但木珠卻已自己在變化，直到木珠外圍包裹了層淡淡的金漿，金漿里如有天龍游走，木面下陷，金色游動(dòng)，直到形成了一個(gè)“卍”。