如果說起近百年來江湖最為轟動(dòng)的盛事，那自然就是數(shù)月前正邪兩派齊聚少室山的壯觀之舉了，正派中不僅有執(zhí)武林牛耳的少林武當(dāng)兩派方丈掌門親臨，也有如今在江湖上名頭最盛的五岳劍派，還有身為江湖第一大幫的丐幫解風(fēng)親臨。
甚至還有近年來在江湖上名聲鵲起的青城派掌門攜一眾弟子前來助拳，就連遠(yuǎn)在西域的昆侖派也是不遠(yuǎn)萬里趕來馳援。
而魔教一方，則是銷聲匿跡十?dāng)?shù)年的前任教主任我行親至。
其左右則是有魔教的光明左使，以及數(shù)位魔教長老，在加上身后裹挾了近千人之眾的左道中人，所以也自是聲勢不弱。
在這少室山上，正邪兩派以五人為數(shù)，三勝為限擺下的賭約，還是正道一方以大勝勝出。
所以最后結(jié)果，自然是魔教眾人愿賭服輸，以任我行為首的一眾魔教高手自愿跟隨方證大師留在少室山潛心拜佛十余年。
而這一結(jié)果，自然是引得江湖中畏懼這魔教聲威如虎的各大門派們是叫好不止！
可是隨后發(fā)生在嵩山上的故事，卻是令天下一眾群雄是看傻了眼。
在青城派余觀主及其師弟徐子驤的指認(rèn)下，以及五岳劍派中的華山派，恒山派兩大門派的一同指證下，在江湖上享譽(yù)威名的嵩山派背地里原來是做盡了蠅營狗茍。
不僅對青城派的徐子驤暗中出手，就連同為五岳劍派門下的恒山派也是派出“嵩山十三太?！敝械陌装l(fā)仙翁卜沉，和禿鷹沙天江，以及“神鞭”鄧八公等人圍殺于云臺(tái)山下。
此中種種，自然引得江湖中人議論紛紛。
要知道以嵩山派當(dāng)初威名，無人不將這位左盟主視為能與武當(dāng)少林三分天下的正道巨擘！
卻未曾想到，這位威壓江湖一時(shí)的左大盟主竟然會(huì)最后落得眾叛親離的下場，不僅是門下弟子被許久未履江湖的白板煞星師徒給殺得七零八落，就連當(dāng)初名震江湖的武學(xué)圣地軍峻極禪院也落得尸骸遍野的下場。
當(dāng)初偌大的嵩山派，最后竟只剩下“嵩山十三太保”中的湯英鶚，和“錦毛獅”高克新兩人帶著左冷禪的獨(dú)子暫且避世在少室山上。
眼見當(dāng)初能和武當(dāng)少林同時(shí)稱雄于江湖上的嵩山派竟然落得如此下場，自然是引得江湖中人心有唏噓不勝感嘆。
而當(dāng)日隨著左冷禪自絕心脈后，眼見威名鼎鼎的左盟主落得如此下場，五岳劍派中的心腸最軟恒山派一眾女尼卻是于心不忍，在其掌門定閑師太的帶領(lǐng)下，親自為左冷禪收斂遺容。
目睹了左冷禪如此凄慘下場后，心中本對這位左盟主心有成見的天門道人也是長嘆不止，就連平生將這位左盟主視為大敵的岳不群也是心有戚戚。
所以在三派掌門的提議下，將這位左盟主連同一眾嵩山派弟子尸首均安葬了峻極禪院中。
是夜，月色朦朧，在這若隱若現(xiàn)的月光下，一名枯槁老者卻手持胡琴出現(xiàn)在了剛剛修建起的墓丘上。
伴隨著幽幽胡琴聲的響起，這名枯槁老者則不免暗嘆一聲。
遙想十三年前，這位左盟主還是一位頂天立地的漢子，當(dāng)初五岳齊聚嵩山的封禪臺(tái)上商議大事，卻未料想被這任我行闖入，以當(dāng)初五岳劍派式微之勢在場眾人竟無一人敢向這任我行挑戰(zhàn)。
而當(dāng)時(shí)武功還未大成的左冷禪卻是自告奮勇，和這位魔教教主邀戰(zhàn)起來，雖說不知這任我行為何突然罷手匆匆離去。
但以此役中左冷禪所表現(xiàn)出的擔(dān)當(dāng)和勇氣，也可算得上是一位英雄豪杰了，而也因?yàn)楸黄渌呐烧崎T心中欽佩，這才推舉了他為五岳盟主。
然而沒想到只是十?dāng)?shù)年的功夫，卻已經(jīng)是物是人非了，左冷禪利欲熏心之下為了推動(dòng)五岳并派，更是昏招并出，全然不似當(dāng)年豪氣沖天的樣子，所以最后自然也落得個(gè)孤家寡人的下場。
想到此處，早已飽嘗過人間冷暖的莫大先生也不禁唏噓長嘆。
曲終，人散。
在這峻極禪院的后山，在留下一個(gè)個(gè)墓丘高高聳起，全然不復(fù)當(dāng)年名震江湖的嵩山派盛況！
數(shù)月后，在巴蜀之地的青城山，已經(jīng)返回青城山有一段時(shí)日的徐子驤卻孤身一人留在松風(fēng)觀內(nèi)。
由于和嵩山派恩怨以了，一直牽掛于門中事務(wù)的余滄海也終于有時(shí)間去終南山下的古墓中潛修了。
至于徐子驤則和投奔青城派的白板煞星兩人在這松風(fēng)觀內(nèi)整日鉆研這七傷拳經(jīng)的奧妙，這七傷拳經(jīng)歷貫通陰陽，若是參透其中奧妙，兩人武功未必不能更進(jìn)一步。
要知道當(dāng)初崆峒派祖師木靈子就是憑借著此拳法貫通陰陽，練到了深處還能反哺自身的奧妙，更是延年益壽高壽至九十一歲。
單次其拳法奧妙，恐怕也是不弱于武當(dāng)派已經(jīng)失傳的太極拳經(jīng)！
就在徐子驤和白板煞星苦心鉆研七傷拳經(jīng)的奧妙，青城山卻也多出兩道曼妙的身影，在松風(fēng)觀后山的竹林，身著綠裙的曲非煙卻和一身白衣的劉菁兩人在合練著一門劍法。
那日在左冷禪自絕心脈后，徐子驤瞧見躲在任盈盈身后的曲非煙兩人后，不免想及當(dāng)日衡山城外曲洋為自己引走禍水的舉動(dòng)。
感念及曲洋恩情，徐子驤在離開少室山之前，便親自向方證大師求情，也多虧曲非煙和劉菁她們二人在江湖上未有惡名，所以方證大師才樂得賣他一個(gè)面子，將她們二人轉(zhuǎn)交給青城派代為看管。
而將這兩名妙齡少女帶上山門，看著并沒有習(xí)得高深武藝的曲劉二女，徐子驤便將當(dāng)初從古墓尋得的武功傳授給了二人。
這其中就有古墓派的鎮(zhèn)派武學(xué)玉女心經(jīng)，當(dāng)初徐子驤礙于這玉女心經(jīng)修煉過程過于繁瑣又暗含兇機(jī)。
比如其武學(xué)總綱則講究少思、少念、少欲、少事、少語、少笑等十二少，以及思則神怠，多念則精散，多欲則智損，多事則形疲，多語則氣促等十二多，其武學(xué)總綱多有避世之意自然是違背了徐子驤的入世之道。
而且此門心法練到深處，需得二人同練，互為臂助。兩名妙齡少女互練倒是無礙，但若是兩名虬髯壯漢袒胸露臂，同連此心法就有些令人不適了。
說到底，這玉女心法練到深處本就是雙修之法，只是礙于徐子驤目前孤身一人，自身又兼修有本門的鶴唳九宵神功，所以思來想去后，他還是暫且放棄這古墓的鎮(zhèn)派武學(xué)。
不過還好，遇到大仇得報(bào)后已存隱世之心的曲劉二女，也算是不埋沒這等神功。
徐子驤既然傳授給了二人玉女心經(jīng)，那么自然也將古墓的玉女劍法也同樣傳給了二人。
只是可惜當(dāng)日在這重陽宮尋不得全真劍法，不然她們二人若是雙劍合璧，其中劍法威力也能更上一層。
在這竹林中，只見她們手持長劍在半空中是姿態(tài)嫻雅，飄身而進(jìn)。隨著兩人使得這套劍法到了深處，姿態(tài)身法也是變得飄飄若仙。
一名提著食盒碰巧闖入的青城弟子，此刻看著竹林中手持長劍飄飄起舞的兩名妙齡少女，則也是頓時(shí)驚為天人。
只是曲非煙，劉菁二人修煉玉女心經(jīng)也有些時(shí)日，耳目聰明起來的她們也只是花費(fèi)數(shù)息就察覺到有外人到場，所以很快就察覺到了有外人到場。
一番交流過后，這名青城派的晚輩弟子便將食盒放下。
而隨著他的離去，青城派中也流傳起后山竹林有仙女隱居的傳聞，只是可惜此地被徐子驤列為禁地，平日若是無事，就算是派中的四位師兄也不能擅闖這竹林，所以也讓曲非煙和劉菁兩人暫且享受了一段還算安逸的日子。
就在徐子驤和余滄海兩人潛修無心理會(huì)江湖瑣事的時(shí)候，沉寂了十多年的魔教卻有抬頭之勢，或許是為了回應(yīng)少林寺囚禁數(shù)名魔教長老之事。
自臘月起，參加那日正派齊聚少室山一事各大門派都遭受了魔教襲擊，先是由衡山派的莫大先生在湖南境內(nèi)遭遇魔教埋伏，幸好偶遇浙江雁蕩山高人何三七出手相助逃得一命。
來年一月中旬，恒山派定閑師太發(fā)來告急信說遭受魔教風(fēng)雷堂童百熊攜一眾高手圍困，泰山派的天門道人雖馳援及時(shí)，但正邪兩派還是在恒山的見性峰山是大打出手，所以一時(shí)之間，正邪兩派也是各有死傷。
若不是最后這位魔教的風(fēng)雷堂堂主童百熊眼見事不可為，便中途撤下山去，不然恒山和泰山兩派弟子更是要死傷慘重。
而二月初，華山派的岳掌門攜門下弟子響應(yīng)天門道人和定閑師太兩人之約途中，也受到了魔教青龍?zhí)玫囊u擊。
只是這一次魔教卻是踢到鐵板上了，先不提令狐沖已習(xí)得獨(dú)孤九劍，更是兼修華山的九功之首的紫霞神功，內(nèi)外兼修之下更是讓一劍刺瞎魔教七名好手的眼睛。
而當(dāng)初從左冷禪手中逃過一劫的“黃面尊者”賈布則是沒有了之前的運(yùn)氣，直接當(dāng)場被岳不群劍斃當(dāng)場。
失去了主心骨，余下的魔教眾人自然是死傷慘重，也是讓五岳劍派難得搬回了一程。
至于青城派，只是門下在外遠(yuǎn)行的弟子遭受了魔教的襲擊，死傷倒是有，只是不如五岳劍派那般慘重。
而遠(yuǎn)在西域的昆侖派，卻是由于道路遙遠(yuǎn)，以日月神教之能也只能暫且放棄，將余下精力放在對付中原各大門派上。
除去執(zhí)武林牛耳的武當(dāng)和少林外，其余門派都遭到了魔教侵襲。
一時(shí)之間，江湖上自然是人人自危，惶恐不安！