015、初煉
一路打馬飛奔，衛(wèi)羽終于在天黑前趕到了金壇縣城，于城內(nèi)酒樓飽餐一頓后，他隨便找了家客棧住下，默默修煉筑基靜功，恢復(fù)白日里消耗的精力。
徹夜打坐，第二天清晨醒來時，整個人神清氣爽，已然恢復(fù)如初。
他沒作停留，吃過早飯，便騎馬離開了縣城，于正午前回到了之前租住的農(nóng)家小院。
稍作歇息，他就迫不及待地拿出玉簡，開始參悟研究“洞玄經(jīng)”，整篇洞玄經(jīng)共分為三個部分，分別為“先天篇”、“元神篇”、“合道篇”。
先說先天篇，此篇對應(yīng)先天境的修行，通篇千余字，歸納起來有三個要點(diǎn)：蓄氣、煉形、凝神。
此三者不分先后，乃是同時進(jìn)行。
蓄氣，字如其意，便是煉化靈氣，積蓄丹田靈力。與此同時，以靈力進(jìn)行煉形、凝神。
煉形，即淬煉肉體，主要分為通脈開竅，淬煉皮肉筋骨髓。
凝神，即為凝練神識。
洞玄經(jīng)脫胎于服氣法——上清大洞真經(jīng)，此經(jīng)作為大變前的功法，講究性命雙修，形神俱妙。
所以，洞玄經(jīng)也保留了性命雙修的特點(diǎn)。
而且，其與全真道的性命雙修可不一樣。
全真教的內(nèi)丹術(shù)雖然也講性命雙修，但其實(shí)做不到同時修煉，要么如北宗先性后命，要么如南宗先命后性。
故而，兩者相比，洞玄經(jīng)更勝一籌。
整個先天境，按照修煉的進(jìn)度，被前輩修士分為了四個階段，即小成，大成，巔峰，圓滿。
先天小成，身體百病不生，神識離體一丈。先天大成，身體百毒不侵，神識離體十丈。
先天巔峰，身體刀槍不入，神識離體百丈。先天圓滿，身體水火不侵，神識離體千丈，盡享人壽，世稱“人仙”，壽二至三百載！
再說元神篇。
元神篇先后分為三步：第一步，精氣神三寶歸一，凝結(jié)圣胎，第二步，化圣胎為陰神，可短暫出竅，第三步，煉盡陰神中的陰滓，成就純陽無陰的元神、即“陽神“。
最后一篇，合道篇，即煉虛合道，成就地仙。
此篇只有寥寥數(shù)百字，為前輩修士推導(dǎo)出的理論，因?yàn)檫€未有人修煉到此境界，前輩修士最高也就修到了陽神期。
此刻，衛(wèi)羽鉆研的便是先天篇，后兩篇的內(nèi)容，他只是大致了解了一下。
說來，劉凌前輩還是比較貼心的，除了功法原本外，還在后面附錄了自己的修煉心得，衛(wèi)羽結(jié)合心得逐字逐句、潛心鉆研，倒是輕松了不少。
時間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，待衛(wèi)羽自覺已經(jīng)吃透先天篇時，已是深夜。他稍作休息，便盤腿坐好，心神守一，古井不波。
很快，他便看到了虛空中游離的靈氣，這些靈氣活潑不定，時而如點(diǎn)點(diǎn)星光，時而如絲絲薄霧。
以往，他也曾在入定中見過此景象，只因沒有法訣，無論他如何努力，也無法捕捉到一絲。
而現(xiàn)在，卻不同了。
此刻，他默運(yùn)法訣，張嘴一吞，只見這平時無法牽引的靈氣第一次有了變化，似匯聚成一道白白的細(xì)線，鉆入口中，化入經(jīng)脈，緩緩游走。
細(xì)線所過之處，如春雨滋潤大地，經(jīng)脈變得堅(jiān)韌，血肉變得凝練，骨髓變得晶瑩。
不多時，一個周天完成，至此，細(xì)線已被淬煉成一縷精純的青色靈力，如溪流入海，歸入丹田，與丹田中央旋轉(zhuǎn)的氣旋融為一體。
至此，衛(wèi)羽精神大震，猶如上癮般、迫不及待地再次吞入一口靈氣，運(yùn)轉(zhuǎn)煉化。
如此反復(fù)，也不知過了多久，他突然全身一震，各處關(guān)竅均在大震中開合，一時間，只覺神清氣爽、遍體舒暢。
與此同時，眉心也在跳動，仿佛有一條魚兒在游走。這是神識初生的征兆，只待小成，便可凝練出神識。
少頃，衛(wèi)羽睜開眼睛，只見窗外夜色已退，晨曦微露，不知不覺間，一夜已經(jīng)過去了。
“果然修煉不知?dú)q月啊，感覺上也就是一瞬間罷了，難怪小說中，修士一閉關(guān)就是幾年，甚至幾十年！”
感概中，衛(wèi)羽走出臥室，來到小院，活動了一下手腳，開始練起金剛?cè)臀逍腥?。晨練已成為他的?xí)慣，哪怕踏入修行之途，他也沒打算改變。
練完拳法，吃過早飯，衛(wèi)羽沒有繼續(xù)修煉，而是回到書房，研究起玉簡內(nèi)的其它的功法。
前文說過，茅山弟子除了在師父那里學(xué)習(xí)功法外，進(jìn)入先天后，還可藏經(jīng)閣內(nèi)挑選法訣。
劉凌前輩作為宗老，他的傳承里就有兩門上品法術(shù)，一為“紫陽靈火”，一為“金劍符”。
先說紫陽靈火，此火可煉丹，可煉器，可傷敵。
作為一門上品法術(shù)，此火修煉極為不易，需每日清晨日出之時，吸納一縷先天紫氣存于丹田，慢慢孕育出紫陽火種。
在靈氣未曾衰竭前，修煉此火，三年可小成，十年可大成，但劉凌前輩修煉此火，花了二十年才小成，臨近坐化時方才大成。
正因此，他感嘆修煉不易，才在丹爐里封印了一枚火種，后人修煉時，可以直接納火種為己用，省去孕養(yǎng)火種的麻煩。
講完紫陽靈火，再說金劍符，這是一門擁有強(qiáng)大攻擊力的符箓，激發(fā)時，能夠凝聚一道精粹的劍氣，可削山斷水，可斬妖除魔。
此符乃是劉凌前輩從他師父那里學(xué)來的，只是，他本人并未掌握，他的興趣在煉丹，所以一生都在修煉紫陽靈火。
其實(shí)，除了這兩門上品法術(shù)外，衛(wèi)羽手中還有一門上品法術(shù)，那便是屠龍的“煉尸術(shù)”。
八得其三，衛(wèi)羽也算機(jī)緣不淺。
說完上品，再說中品，中品術(shù)法共有十門，玉簡記載了四門，分別為“壺天術(shù)”、“御風(fēng)術(shù)”、“天眼術(shù)”、“火焚符”。
其中，前兩門法術(shù)乃是殘篇。
常言道：袖里乾坤大，壺中日月長。
真正的壺天術(shù)可開辟一方小世界，再不濟(jì)，也能化出一方洞天，而玉簡內(nèi)的壺天術(shù)殘缺的厲害，最多也就開辟一個小空間，作為儲物之用。也因此，才被劃分到中品之列。
至于御風(fēng)術(shù)，也同樣如此。
再說天眼術(shù)，此術(shù)乃是劉凌前輩主修之一，只因此術(shù)小成時，可觀風(fēng)水地氣，尋找靈藥，此外，還可看破幻術(shù)幻境。
而大成的天眼術(shù)，可鑒定萬物屬性。這對煉丹師來說，作用極大。
比如說益氣丹，因?yàn)殪`氣衰竭，其中很多靈藥已經(jīng)消失，若想再練此丹，就必須尋找藥性相近的靈藥代替，如此一來，天眼術(shù)就能幫上大忙了。
劉凌前輩一生鉆研煉丹術(shù)，他留下的益氣丹、玉髓丹、養(yǎng)神丹都有好幾個丹方，這些丹方都是根據(jù)不同的主藥，配置相應(yīng)的輔藥。
然所有的丹方煉制出來的益氣丹，效果卻都是一樣的，當(dāng)真厲害非常。
至于火焚符，前文已經(jīng)提到過，可焚燒妖物鬼魂。此符已被衛(wèi)羽列為近期必學(xué)的一門符箓，蓋因屠龍還在等著他。
剩下的術(shù)法都是下品之列，因?yàn)椴皇芟拗?，所以十八門下品術(shù)符都有記錄，讓衛(wèi)羽極為滿意。