第六十三章曹操的前半生

　　曹操還被人喚做曹阿瞞時，他可是一個妥妥的紈绔子弟、問題少年。

　　阿瞞的父親曹嵩是大宦官曹騰的養(yǎng)子，曹嵩自己的太尉官職，也是花了一億錢買來的，這樣的家庭氛圍中，家教自然稱不上好。

　　曹操自己后來的詩中就毫不客氣地說父母“既無三徙教，不聞過庭語“。

　　所以，阿瞞年輕時候是荒唐的，《三國志》裴松之注引《曹瞞傳》中這樣描述他：“好飛鷹走狗，游蕩無度?！?p>　　這個評價應該是不夸張的。

　　舉個例子，當阿瞞和袁紹、張邈幾人官二代，經(jīng)常湊在一起胡作非為。

　　有一次，她們看到一戶人家結婚，竟然動了念頭，要去偷人家的新娘出來。

　　他們躲在院子里等到天黑，然后放聲大叫稱“有賊“，使人們亂起來后，伺機鉆進洞房去搶新娘，但心急中袁紹不小心掉進了帶刺的灌木叢中，進退不得。

　　阿瞞背著新娘，見到搜查的人們就要過來，便指著袁紹大喊：“賊在這里！”

　　袁紹一聽急了，顧不上疼痛奮力掙扎，終于逃了出來。

　　阿瞞的游手好閑不務正業(yè)，可見一斑。

　　以曹魏為正統(tǒng)的陳壽給這時候的阿瞞用了些美化之詞，說他是“任俠放蕩”且“少機警，有權數(shù)”。

　　機警有權數(shù)，這種說法雖然是狡猾的美稱，但也有一定的道理，袁紹就傻乎乎的。

　　兩人偷新娘事件后，袁紹本想要怪罪阿瞞，但被阿瞞一句“本初啊，要不是我喊那么一聲，你能那么快脫身嗎“，就給堵了回去。

　　不得不說，在鬼點子方面，袁紹同學從小就一直不是阿瞞的對手啊。

　　再說到給“放蕩”一詞加上“任俠”二字，也不是憑空而生。

　　曹阿瞞可不是一般的無所事事的膏粱流氓，他是有武力、有志氣的，所以當荒唐與意氣結合在一起，迸發(fā)出了奇妙的化學反應。

　　孫盛的《異同雜語》里，說阿瞞當時：“才武絕人，莫之能害，博覽群書，特好兵法?！?p>　　甚至在有一次年輕意氣去冒險行刺宦官張讓時，竟能在亂境中舞著手戟全身而退。

　　這樣的曹阿瞞，注定是不一樣的。

　　阿瞞的親叔叔一直看不慣他，經(jīng)常提醒阿瞞的老爹曹嵩要對阿瞞嚴加管束。

　　阿瞞當然不想被管，便想了一個歪主意。

　　某天，阿瞞走在路上，遠遠看到叔叔過來了，就立即作出一副眼歪口斜的模樣，向叔叔求救，說自己突然中風了，讓叔叔趕緊去告訴曹嵩。

　　當曹嵩過來時，阿瞞當然是什么事情都沒有健康的很，并趁機對自己老爹說：

　　只因為叔叔向來不喜歡我，才會有的沒的看見一點小事就借題發(fā)揮，說我的壞話。

　　曹嵩也不是什么聰明人，且也不耐煩管教孩子，聽了阿瞞這個貌似合情合理的理由，以后叔叔再說曹操在外的劣跡，曹嵩就都以為是夸大其詞，不再相信。

　　像這種坑朋友坑親戚的事情，阿瞞沒少干，所以當時許多人沒把他放在眼里，甚至鄙視他（薄其為人）。

　　比如南陽名士宗世林，就稱自己有“松柏之志“，堅決不跟阿瞞同學有所交往。（見《世說新語方正》）

　　對于這種情況，阿瞞也很苦惱，也很想為自己樹立個好的名聲，所以他雖然自己也出身于宦官系統(tǒng)，但依然會憑著一腔熱血去刺殺聲名狼藉的張讓。

　　當獲得了人生第一個官職洛陽北部尉后，執(zhí)法嚴峻剛正，棒殺了違反禁令的最受靈帝寵信的宦官蹇碩的親叔叔。

　　可惜，這雖是不畏強權的正直之舉，但在當時人們的眼中，也完全就是曹阿瞞這個不遵守規(guī)則的小年輕的肆意荒唐。

　　阿瞞沒有辦法，只好換一種宣傳方式。

　　他去求當時最有名的鑒賞家和評論家許劭，希望能夠得到這位“名嘴“的好評，讓大家對自己能印象好一點。

　　但許劭卻也對阿瞞沒什么好印象（劭鄙其人不肯對），阿瞞無奈，只好采取非正當手段（伺隙楔劭），這才逼出了許劭的話。

　　正是那句有名的評語：“治世之能臣，亂世之奸雄?！?p>　　顯然，雖是被脅迫下不得不說點好的，但許劭還是看出了這時的曹阿瞞，有心思有手腕，假以時日，必會成為一方人物的。

　　但阿瞞同學工作的那個時代，外戚擅權、宦官弄柄、軍閥亂戰(zhàn)。

　　即使他有決心、有能力，用霹靂手段整頓秩序，將自己的區(qū)域治理的“政教大行，一郡清平”，又能怎么樣呢？

　　已非治世，難做能臣。

　　中平六年（189年），漢靈帝駕崩，董卓進京，廢立皇帝、把控朝政、驕奢淫逸、倒行逆施。

　　這時的曹操，已經(jīng)34歲，按古人的標準，人到中年。

　　從這一年開始，命運的齒輪開始轉動，阿瞞成長為了曹孟德，嬉笑怒罵，劍指天下。

　　十二月，曹孟德在陳留拉到了第一筆贊助，用這筆初始資金招到了五千兵馬，成為了“首倡義兵”之人。

　　第二年，孟德又十分積極地響應以袁紹為盟主的關東義軍，希望跟各路豪杰一起，為平動亂除董卓的事業(yè)添磚加瓦。

　　很可惜，由于盟主沒有頭腦，成員們又各懷鬼胎，這個看上去很強大的關東聯(lián)盟，很快就運轉不下去，虎頭蛇尾的夭折了。

　　有志青年曹孟德原本只想到海內(nèi)知名公司做個管理層，眼下這種情況，他明顯無法如愿，便轉化思路，開始自己創(chuàng)業(yè)單干。

　　在創(chuàng)業(yè)的道路上，孟德充分將自己年少時的“鬼點子多”轉化為了創(chuàng)新求變、深謀遠慮。

　　當其他所謂的“豪杰”們還在畏首畏尾或者窩里斗時，孟德做了奠定日后曹氏集團堅實基礎的三件事：略地、募兵、屯田。

　　先是借助剿滅黃巾軍的機會，代理了兗州牧；

　　再是將投降的俘虜們擇其優(yōu)者而重新收編成軍；

　　最后，充分利用了連年戰(zhàn)爭荒廢下的大量土地，分“軍屯”和“民屯”交給軍士們和失去自己耕地的農(nóng)民們耕種。

　　就這樣，孟德有了根據(jù)地，有了戰(zhàn)斗隊，還有了稱得上是當時的“生產(chǎn)建設兵團”自給自足的軍糧供應。

　　可以說，從首倡義兵到屯田備戰(zhàn)，孟德已經(jīng)由一個血氣方剛的青年，逐漸成長為胸有韜略的優(yōu)秀將領。

　　作為政治家的曹孟德，是在采取了“挾天子以令諸侯”的策略后，才算是真正成熟。

　　在當時的情況下，如何對待皇帝是一個十分重要的政治問題。

　　董卓廢立皇帝，袁紹另立皇帝，袁術自立為皇帝——這都是十分錯誤的做法，直接導致了這幾人失去了人心，一個接一個的失敗。

　　孟德就高明得多了，他打出的口號是“奉天子以令不臣”（毛玠的獻策），號稱是要為天子除奸佞。

　　實際上，他將皇帝接到自己的根據(jù)地后，就等于擁有了最“正義”的名頭，想要征討誰，就打著皇帝的旗號出兵，比什么都理直氣壯。

　　接下來，官渡之戰(zhàn)破袁紹，征討烏桓殺蹋頓

　　從公元200年開始，歷時約七年，孟德基本統(tǒng)一了中國北方。

　　同時，孟德下“求才三令”，強調(diào)重才不重德，并以法家之術為治。

　　這不僅使曹氏集團得到眾多寒族人才支持，成為后來三足鼎立時人才庫最齊備的一方，也得到如荀彧、荀攸、鐘繇等以部分經(jīng)學士大夫的支持，為孟德建立起聯(lián)結傳統(tǒng)士族的雙贏局面。

　　魏蜀吳三國，曹魏最先成形，雖然在赤壁之戰(zhàn)中敗給了孫劉兩家聯(lián)手，但孟德從來就不是一蹶不振的人，失敗后他就好好總結教訓，提升自身。

　　下《求賢令》，不拘品行、唯才是舉，網(wǎng)羅天下人才；對關中用兵，敗馬超，平?jīng)鲋荩捕ê蠓?；破韓遂、滅宋建，橫掃羌、氐，虎步關右，無人能擋。

　　一生征戰(zhàn)，位極人臣，曹孟德的遺憾，也許是未能打敗劉備孫權，也許是不能親自一統(tǒng)天下，也許是曾經(jīng)最親密的那幾位戰(zhàn)友已不在身邊……

　　但在生命的最后時刻，種種這些，都并沒有被孟德記掛在心中。

　　他最后流露出的，是對生活的眷戀、對親人的感情，以及對生命的不舍，這是英雄暮年，閱盡千帆后的淡然。

　　一直我行我素的曹操，他素來奸詐狡猾卻又能真誠坦率，時而殘忍暴虐卻又能豁達善良，心胸狹窄記仇卻又能寬宏大量不計前嫌。

　　這些特點放在他身上，竟奇異地共存，一點也不矛盾。

　　他也許是歷史知名人物中性格最復雜、形象最多樣之人，但正是如此，他才更像是一個真真正正的“人”，而不是臉譜化的史書人物。

　　史書中對曹操的記載都不像一般開國先祖那么嚴肅：

　　他嚎啕大哭，他放聲大笑；

　　他聊天太興奮灑了一身湯水；

　　他跟下屬用冷笑話談正事；

　　他在祭祀文章里玩幽默……

　　唯大英雄能本色，是真名士自風流。

　　日月之行，若出其中；

　　星漢燦爛，若出其里。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但為君故，沉吟至今。

　　對酒當歌，人生幾何？

　　老驥伏櫪，志在千里。

　　他的詩充斥著隨心所欲，但又很奇怪的讓人讀起來覺得大氣。

　　就連寫個政治綱領，也直白坦蕩，將自己的真心私欲都剖白出來。

　　在《讓縣自明本志令》中，曹操明明白白地說：

　　你們說我野心太大？

　　那是因為我一步步努力走來有了成就，自然就一點點大起來了，我的野心也沒有要當皇帝那么大，只想九合諸侯統(tǒng)一中國，做個晉文公齊桓公什么的。

　　你們讓我功成身退？

　　不好意思，我知道我一交出去兵權，你們就會害我，害我的老婆孩子和一家族人的，我才不交呢。

　　此文一出，眾多文人懟無可懟。

　　不論是阿瞞還是孟德，不論是宦官之后還是魏王武帝，曹操就這樣特立獨行地站在史冊中，有血有肉有思想有感情，留待后人去喜去厭。

　　正如***當年那首詞：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間?！?p>　　公元220年，戎馬一生的曹操臥病不起，這時的他已經(jīng)65歲，在那個“七十古來稀“的年代，也算得上是長壽。

　　這位當時的魏王，后來史書中的魏武帝，被后人稱為“天才的杰出的政治家”，在一生即將結束之時，留下了一封《遺令》。

　　讓人奇怪的是，全文幾乎沒有談及任何軍國大事、政治主張，只說了些零零碎碎的雜事安排。比如：

　　我的婢妾們和藝伎們平時都很勤奮苦累了，我死后就讓她們住到那座銅雀臺去，好好對待她們（吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之）。

　　還有，熏香不要拿來祭祀我，有多余的大家分了就好，免得浪費。各房各支的女人們平時要是閑著有空，可以學學諸如編絲帶賣草鞋的手藝。

　　如此等等，瑣事雜多、絮絮叨叨，實在是婆媽到?jīng)]有英雄氣概。

　　英雄暮年，一世殺伐決斷不縈于心，一生功過留待后人評說，卻真真切切的像個普通人。

　　這也許就是所謂的“浪花淘盡英雄后，是非成敗轉頭空”。

　　何況，曹操從來不懼于表露自己的真性情，他從來沒有想要去做那種世俗意義上的英雄。