第二十章 帝王四道得帝術(shù)
帝王之道，此言一出，臺(tái)上臺(tái)下眾人紛紛看向袁基，有些人更是把目光投向中央的一位身穿祭酒服的老者。
袁基繼續(xù)說(shuō)道：“何為帝王之道，在吾看來(lái)就是開(kāi)疆?dāng)U土，治世安邦之道，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是為君之道?！?p> “吾認(rèn)為帝王之道，可分為帝道，王道，霸道和威道四個(gè)學(xué)派?！?p> “何為帝道，就是上古堯舜等五帝之道，君主當(dāng)無(wú)為而治，然無(wú)為非不為，而是不胡作非為，不過(guò)多的干預(yù)臣子行事，只要臣子遵循規(guī)矩，什么都可以做?！?p> “吾知有一人，他曾統(tǒng)一了東海巨島之上所有國(guó)家，他曾言，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如張良。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！?p> “在吾看來(lái)，以帝王之身，駕馭臣子之能，此當(dāng)為帝道?！?p> 這時(shí)一位老者開(kāi)口，說(shuō)道：“如此看來(lái)這帝道思想，與我道家思想到時(shí)頗為相似?！?p> 袁基并沒(méi)有回答，而是繼續(xù)說(shuō)道：“再說(shuō)王道，此乃周天子之道，王道可稱(chēng)仁道或是圣道，講究的是內(nèi)圣而外王，簡(jiǎn)單說(shuō)就是君王當(dāng)修德行，為臣民百姓豎立榜樣，使之盡皆效仿?！?p> “王道認(rèn)為，人心向善，當(dāng)以君主為楷模以善引導(dǎo)，使國(guó)家強(qiáng)盛。然，此王道要求的是君王需是圣人明君，就如周朝，文王，武王在位時(shí)，國(guó)家穩(wěn)定，百姓安居，王師強(qiáng)盛，但是到了周幽王時(shí)，君主昏庸，烽火戲諸侯，天下大亂，民不聊生。”
“在吾看來(lái)，君主賢明，以身作則，此當(dāng)為王道。”
萬(wàn)章聽(tīng)完之后，眼神激動(dòng)，說(shuō)道：“此王道，與我儒家理念一致?！?p> 袁基繼續(xù)說(shuō)著：“這霸道，講的就是春秋霸主之道，也是我秦國(guó)孝公之道?！?p> “何為霸道，在吾看來(lái)就兩點(diǎn)，遵循律法，賞罰分明。于戰(zhàn)亂之時(shí)，霸道當(dāng)能迅速成就霸業(yè)，然，于盛世之時(shí)，霸道則是亂國(guó)之道?！?p> “霸道講究的是，依法治國(guó)，拋棄人性，萬(wàn)事萬(wàn)物皆從律法出發(fā)，此舉可快速加強(qiáng)國(guó)力，激發(fā)百姓生產(chǎn)力，然長(zhǎng)此以往，則后患無(wú)窮?！?p> “在吾看來(lái)，以權(quán)為本，依法治國(guó)，此當(dāng)為霸道?！?p> 聽(tīng)到這里，法家李悝站起身來(lái)，問(wèn)道：“如袁公所言，這霸道卻是我法家思想，然之前袁公曾說(shuō)，治國(guó)當(dāng)用法治，如今為何又說(shuō)霸道乃是亂國(guó)之道，那依袁公之見(jiàn)，帝王治國(guó)當(dāng)以何道？”
袁基聽(tīng)到后，對(duì)著李悝拱手示意，繼續(xù)說(shuō)道：“如我之前所言，治國(guó)當(dāng)以法治，治民當(dāng)以德治，二法并用當(dāng)可治國(guó)，就如這最后的威道?！?p> “何為威道，威，使人敬畏的力量?！?p> “身為君主，當(dāng)有識(shí)人之明，用人不疑疑人不用，面對(duì)臣子當(dāng)以帝道御之?！?p> “身為君主，當(dāng)修德行，以己律人，施行仁政，面對(duì)子民當(dāng)以王道引之?！?p> “身為君主，當(dāng)賞罰分明，不喜形于色，不怒自威，面對(duì)外敵當(dāng)以霸道抵之?！?p> “三道并用，視為威道，對(duì)內(nèi)，恩威并施，使臣民敬服，對(duì)外，威懾天下，使外敵敬畏，如此當(dāng)為威道。”
在袁基講完這最后的威道，全場(chǎng)開(kāi)始竊竊私語(yǔ)，最后更是止不住的開(kāi)始激烈的討論。
直到，那位身穿祭酒服的老者起身，全場(chǎng)安靜了下來(lái)。
“袁公所言的帝王四道，確實(shí)新穎，吾以稷下學(xué)宮祭酒的身份宣布，袁公為稷下學(xué)宮講師。”那位身穿祭酒服的老者，聲音洪亮的說(shuō)道。
話音剛落，只見(jiàn)天地間光芒大放，袁基不禁閉上了眼睛。
等他睜開(kāi)眼之后，發(fā)現(xiàn)整個(gè)稷下學(xué)宮和所有人都消失不見(jiàn)了。
袁基發(fā)現(xiàn)自己也恢復(fù)了原來(lái)的身體，腦海中的記憶也完全復(fù)原了。
而此時(shí)，他出現(xiàn)在一個(gè)白茫茫的天地之間，在他眼前站著的是那位身穿祭酒服的老者。
于是袁基，不做遲疑連忙上前對(duì)著祭酒服老者躬身一禮，說(shuō)道：“末學(xué)后進(jìn)袁基，見(jiàn)過(guò)荀子。”
荀子笑了笑，說(shuō)道：“你這小家伙到是有幾分機(jī)靈，你是通過(guò)我這祭酒服知曉我身份的嗎？”
袁基看荀子態(tài)度溫和，連忙說(shuō)道：“回稟荀子，家?guī)熢谕磔吤媲笆褂眠^(guò)，文道絕世神通，圣人三裁，所以晚輩有幸見(jiàn)過(guò)圣人容顏。”
荀子聽(tīng)到之后，眼中流光一閃，知曉了事情始末，說(shuō)道：“哦，原來(lái)如此，你的老師是馬融吧，可惜了，是個(gè)儒學(xué)的好苗子，可惜文道之心破碎，可惜了。”
袁基一聽(tīng)，連忙說(shuō)道：“荀圣，也知老師？不知老師可還有重回陽(yáng)間的機(jī)會(huì)？”
荀子搖了搖頭，說(shuō)道：“此乃圣人手段，你老師使用過(guò)圣人三裁，所以我知曉他，至于還陽(yáng)，人死不能復(fù)生，此乃天地法則，不可忤逆。”
“吾也并非復(fù)生，我現(xiàn)在狀態(tài)是用吾留在天地間的道印，通過(guò)你正在進(jìn)行的問(wèn)心之路，投影到你的識(shí)海?！?p> “吾只是想看看你，這個(gè)能說(shuō)出帝王之道的小家伙是什么樣的?！?p> 袁基聽(tīng)后，內(nèi)心一驚，試探的問(wèn)道：“荀圣已知我剛剛所說(shuō)之事？”
荀子似笑非笑的對(duì)袁基說(shuō)道：“不止我知道，外面那個(gè)幫你建立問(wèn)心之路的小子，也知道了?！?p> “不說(shuō)這個(gè)了，如何應(yīng)付那個(gè)小子，是你的事。本來(lái)當(dāng)你的問(wèn)心之路通過(guò)之后，你就會(huì)得到問(wèn)心之路的反饋，知曉你未來(lái)之路，你的體質(zhì)天賦，你的修為極限等等。”
“但是，我對(duì)你略感好奇，所以就投影來(lái)看看你，不知道，你是否有興趣跟我學(xué)學(xué)帝王之術(shù)？”
“我曾經(jīng)也有個(gè)弟子，不過(guò)他把我的帝王之術(shù)學(xué)歪了，剛剛聽(tīng)到你闡述你心中的帝王之道，我雖不知，為何你小小年紀(jì)就對(duì)帝王之道有這些感悟，但是我覺(jué)得你應(yīng)該可以傳承我的帝王之術(shù)，可有興趣？”
袁基聽(tīng)到之后，只感覺(jué)天上掉下來(lái)個(gè)大餡餅，而且被自己接到了，荀子是誰(shuí)呀，那可是儒家三圣之一，而且是締造了人性本惡學(xué)說(shuō)的儒家先賢，而他現(xiàn)在要傳我帝王之術(shù)，這簡(jiǎn)直就是天降鴻運(yùn)呀。
于是袁基，連忙說(shuō)道：“晚輩若有幸傳承荀圣帝術(shù)，絕不辱沒(méi)荀圣威名?！?p> 荀子點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“無(wú)妨，我只是想看看，我的帝術(shù)，到底能不能行得通，來(lái)吧，收斂心神，接吾傳承。”
說(shuō)著就對(duì)著袁基抬手一指，一道七彩霞光飛入袁基眉心處，留下一個(gè)淡金色的豎痕。
袁基瞬間被大量的信息充斥腦海，然后暈了過(guò)去。
荀子輕笑了一聲，喃喃說(shuō)道：“就讓吾看看，你們都看好的人到底如何吧?！?p> 說(shuō)完就消失不見(jiàn)了。