第27章：大革命（六）無(wú)法回頭

　　總之這種大革命失敗的世界線當(dāng)中，就如上面所說(shuō)的一樣北地諸國(guó)這邊，或是自愿或是被迫的重新投入蓋亞教廷的懷抱。

　　蓋亞教廷重新主導(dǎo)了北地新秩序，仿佛一切都又回到了幾百年前的美好田園時(shí)代……然而真的能回得去嗎？

　　“第二次南北戰(zhàn)爭(zhēng)”徹底釋放出“假學(xué)”這頭怪物，其不僅給世界帶來(lái)經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴，同時(shí)還會(huì)帶來(lái)讓人們死亡的可怕黑色污染。

　　所以秉持正義的蓋亞教廷在掌控北地諸國(guó)以后，第一件事自然就是廢除假學(xué)，然后就是廢除工業(yè)化要全面倒退回舊日時(shí)代。

　　任何一個(gè)社會(huì)倒退都是可怕的，尤其是北地經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，社會(huì)體系已經(jīng)與假學(xué)鍛造的工業(yè)體系高度綁定。

　　當(dāng)蓋亞教廷下令在北地禁用假學(xué)后，當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力發(fā)生斷崖式的暴跌，而僅依靠農(nóng)業(yè)時(shí)代的生產(chǎn)力，無(wú)法承擔(dān)起此時(shí)北地的人口。

　　雖然經(jīng)歷過(guò)大革命時(shí)代的一波洗禮，已經(jīng)讓北地的人口斷崖式下跌，但在獨(dú)立后一輪又一輪的嬰兒潮，仍然是農(nóng)業(yè)時(shí)代生產(chǎn)力無(wú)法承擔(dān)的。

　　尤其是城市工業(yè)吸納了大批的人口，工業(yè)被強(qiáng)制拆解以后這群人無(wú)法在城市存活，只能返回到農(nóng)村去開(kāi)墾土地。

　　可是北地早就不是當(dāng)初的遍地處女地，這里已經(jīng)經(jīng)過(guò)數(shù)百年的開(kāi)荒拓殖，那些肥沃且容易開(kāi)墾的土地早就消耗殆盡。

　　結(jié)果這時(shí)候突然涌入大量的人流量，導(dǎo)致矛盾迅速就在北地蔓延，再加上飛揚(yáng)跋扈的南土貴族，使得南北之間的對(duì)立迅速升溫。

　　更糟糕蓋亞教廷的思維依舊停留在過(guò)去，將南土的多余人口不斷流放到北地，認(rèn)為這是解決矛盾的最好方式，也是加強(qiáng)自己對(duì)北地統(tǒng)治的方法。

　　畢竟對(duì)現(xiàn)在的蓋亞教廷來(lái)說(shuō)，那些老北地都是一群二五仔，與之相比新移民到北地的相對(duì)可靠許多。

　　而為了避免像“災(zāi)難之年”那樣，花費(fèi)大力氣移民卻給自己造出一堆仇人，吸取教訓(xùn)的蓋亞教廷選擇大力優(yōu)待新移民。

　　新移民只要遷徙到北地生活，就能直接從蓋亞教這里獲得土地，還都是開(kāi)發(fā)過(guò)十分富饒的土地。

　　這些土地的原主人自然是老北地移民，他們只從征收土地中獲得了很少的補(bǔ)償，就不得不將土地轉(zhuǎn)讓給外來(lái)戶(hù)。

　　不消說(shuō)這固然加強(qiáng)了新移民對(duì)教廷的向心力，可毫無(wú)疑問(wèn)進(jìn)一步刺激了南北矛盾，讓老北地人對(duì)教廷更加厭惡。

　　矛盾帶來(lái)了激烈的沖突同時(shí)也是向上的階梯，這種南北之間尖銳對(duì)立的嚴(yán)重矛盾，給玩家發(fā)動(dòng)“第二次大大革命”，將“南土狗”給趕出北地的可能。

　　“新大革命”從某方面來(lái)說(shuō)比上次大革命困難的多，因?yàn)槟贤寥艘呀?jīng)初步在北地城市站穩(wěn)了腳跟，并且控制了這里的政治機(jī)構(gòu)。

　　但從某方面來(lái)講也比上次大革命容易的多，因?yàn)樵诜磁衍娳s走南土人之前，矛盾并沒(méi)有上次那么激烈。

　　不管參與者之間的政治觀點(diǎn)有多大分歧，但在驅(qū)除“南土狗”這一點(diǎn)上，他們都有共同的利益。

　　而一旦等教廷軍隊(duì)陷入頹勢(shì)后，反叛軍內(nèi)部就會(huì)進(jìn)入熟悉的大逃殺環(huán)節(jié)，開(kāi)始互相勾心斗角爭(zhēng)取自身的利益。

　　可不少玩家喜歡玩這個(gè)世界線的原因就是如此，當(dāng)初大革命的吃雞大賽真是激動(dòng)人心，現(xiàn)在能體驗(yàn)一次威力加強(qiáng)版了。

　　以上是大革命徹底失敗的世界線游玩內(nèi)容，總體來(lái)講游玩重心在掀起第二次大革命，推翻腐朽反動(dòng)的蓋亞教廷統(tǒng)治之下。

　　另一條世界線是大革命只在一個(gè)國(guó)家取得了勝利，然而蓋亞教廷卻趁此機(jī)會(huì)重返北地，結(jié)果也就是比革命徹底失敗要好那么一些。

　　這樣的世界線對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的能力要求非常高，考驗(yàn)當(dāng)時(shí)革命國(guó)度的外交手段，看他們?nèi)绾卧谏w亞教廷和神圣同盟之間縱橫交錯(cuò)。

　　雖然北地被分裂為了三個(gè)陣營(yíng)，但經(jīng)濟(jì)規(guī)律并不會(huì)因此而改變，該來(lái)的沖擊總是會(huì)到來(lái)，并且隨著關(guān)稅堡壘而來(lái)的更快。

　　這時(shí)候如果給AI來(lái)操控的話，正常都是神圣同盟圍剿革命國(guó)度，蓋亞教廷在那邊加油吶喊。

　　但雖然上次大革命失敗了，可是北地的人心卻依舊站在大革命這邊，因?yàn)樯袷ネ藳](méi)能解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)這個(gè)根本問(wèn)題。

　　而革命似乎是可以解決的手段，起碼他們提出了一個(gè)解決思路，只不過(guò)這個(gè)思路因?yàn)樯袷ネ俗钄_導(dǎo)致無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

　　所以除非玩家的操作水平實(shí)在是太菜，不然這種世界線最后的結(jié)局，都是神圣同盟被革命者打崩。

　　這種情況下神圣同盟會(huì)求蓋亞教廷干涉，導(dǎo)致他們失去自身最后的合法性，只能在當(dāng)蓋亞教廷的狗這條路上走到死。

　　而如果革命到這一步被擊敗，那么就會(huì)轉(zhuǎn)入第一條世界線的例子，反之則是轉(zhuǎn)入第三條世界線的例子。

　　第三個(gè)結(jié)局是在本體游戲里面，大革命雖然沒(méi)能席卷北地，但卻在多個(gè)國(guó)家取得了成功，所以可以號(hào)稱(chēng)北地共和國(guó)。

　　而神圣同盟憑借自身國(guó)力，已經(jīng)無(wú)力抵抗北地共和國(guó)，于是選擇是以獲得自治權(quán)作為代價(jià)，集體回歸蓋亞教廷以遏制共和國(guó)。

　　這種世界線里面就不一定需要玩家出場(chǎng)，憑借世界自身演化的北地共和國(guó)，休養(yǎng)生息結(jié)束后直接發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)便可以。

　　北地共和國(guó)會(huì)先將蓋亞教廷的力量給驅(qū)除出北地，然后再吞并剩下那些獨(dú)立的北地小國(guó)，第四個(gè)結(jié)局過(guò)程也差不多，以上是沒(méi)能踏出北地的結(jié)局。

　　而如果北地共和國(guó)統(tǒng)合了北地，毫無(wú)疑問(wèn)下一步就是進(jìn)攻彌賽亞群島，南北雙方圍繞著這片大海發(fā)生慘烈爭(zhēng)奪，海軍的地位開(kāi)始急劇上升。

　　不過(guò)即便北地已經(jīng)完成了統(tǒng)一，也只是延緩而不能取消經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對(duì)此北地這邊也能夠給出新的解釋?zhuān)磺挟?dāng)然是蓋亞教廷的過(guò)錯(cuò)。

　　所以只要我們打下蓋亞教廷，獲得蓋亞教廷的無(wú)垢能源，那么一切困難就可以都解決掉了。