對(duì)于衛(wèi)鞅所言，嬴渠梁一笑置之。
嬴渠梁又道：“二三子，寡人時(shí)日無(wú)多矣。太子嬴駟，萬(wàn)望二三子好生輔佐，跟對(duì)待寡人一樣，對(duì)待新君。”
“臣等謹(jǐn)遵君命！”群臣都悲戚不已，如喪考妣。
嬴渠梁又抓著衛(wèi)鞅的胳膊，逐字逐句地道：“商君，太子與秦國(guó)，就托付于你了?！?p> “君上，臣，敢不受命！”
“商君啊，寡人記得，在寡人臥病之前，欲將國(guó)君之位傳于你，商君當(dāng)時(shí)辭而不受。不過(guò)寡人此言，發(fā)自肺腑，仍然有效！太子年幼，恐主少國(guó)疑，不堪大用，商君之能人人皆知?！?p> 頓了頓，嬴渠梁又抓著衛(wèi)鞅的手臂，對(duì)群臣朗聲道：“商君乃大秦駙馬，亦是嬴秦公室之人，如嬴駟可扶則輔，若不可扶，則立商鞅為秦國(guó)國(guó)君！寡人所言，望二三子銘記于心?！?p> “君上！”群臣都跪到地上，不知所云。
嬴駟更是暗暗攥緊了拳頭，眼中的殺意一閃而過(guò)。
對(duì)于衛(wèi)鞅，他真是無(wú)比的忌憚！
而衛(wèi)鞅聽到嬴渠梁這么說(shuō)，非但沒有欣喜，反而誠(chéng)惶誠(chéng)恐地跪下，急聲道：“君上，太子雖未及弱冠之年，但品行端正，文成武德，不可限量。臣一定謹(jǐn)遵君上之命，忠心輔佐太子，不忘初心！”
嬴渠梁所言，真是“捧殺”，殺人誅心的那一種！
古人云：人之將死，其言也善。
其意為不管生前多么作惡多端的人，在臨死前說(shuō)的話也是善良的。但事無(wú)絕對(duì)，也不是所有人在臨死前說(shuō)出的話都是善良的，有些人在死前仍然用言語(yǔ)傷人或是殺人。
嬴渠梁堪稱一代明君，是他將原本孱弱的秦國(guó)治理的國(guó)力強(qiáng)盛，也是在他的治理下秦國(guó)才有了爭(zhēng)霸天下的實(shí)力。
而嬴渠梁可以治理好秦國(guó)全靠一人的幫助，這個(gè)人就是衛(wèi)鞅，秦國(guó)若無(wú)衛(wèi)鞅就不會(huì)有后世的天下一統(tǒng)，衛(wèi)鞅完全稱得上是秦國(guó)的大恩人。
同樣，嬴渠梁對(duì)衛(wèi)鞅也是無(wú)比的信任，二人算得上是情同手足，良師益友。
可以說(shuō)嬴渠梁就是衛(wèi)鞅，衛(wèi)鞅就是嬴渠梁。
嬴渠梁為了衛(wèi)鞅不但要?dú)⒘俗约旱挠H哥哥，還把親妹妹嫁給了衛(wèi)鞅，甚至還將秦國(guó)的部分國(guó)土分給衛(wèi)鞅。
后世稱嬴渠梁與衛(wèi)鞅是“千古之下再無(wú)其二”的明君強(qiáng)臣組合，正是由于二人的通力合作，才使得“商鞅變法”取得巨大成功，成功變法后的秦國(guó)開始日益強(qiáng)盛起來(lái)，隨后秦國(guó)又收復(fù)河西、遷都咸陽(yáng)。
其實(shí)嬴渠梁說(shuō)的這句話，跟后世劉備白帝城托孤時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)的遺言大致相同，但可惜的是嬴駟不是劉禪，劉禪可以不在意劉備的遺言，但嬴駟不會(huì)不在意，他聽完嬴渠梁的這番話后徹底恨上了衛(wèi)鞅。
嬴渠梁這是逼著嬴駟殺死衛(wèi)鞅！
是可忍，孰不可忍！
公元前338年冬，嬴渠梁薨于雍城。按照規(guī)矩，嬴渠梁應(yīng)該葬于雍城老墓園的。
秦國(guó)君主向來(lái)安葬在雍城老墓園，老秦人稱為“雍州國(guó)公陵園”。
但是嬴渠梁已經(jīng)留下遺詔，在他薨后，必須葬在了咸陽(yáng)北阪的松林塬。此地莽莽蒼蒼，氣象自然比雍州陵園大為宏闊。秦國(guó)朝野也都將咸陽(yáng)秦陵看作秦國(guó)大功君主的墓地！
嬴渠梁薨得很匆促，甚至都沒有給嬴駟留下任何的準(zhǔn)備時(shí)間。
后者在朝中并無(wú)黨羽，人重言輕，主少國(guó)疑，尚無(wú)親政的權(quán)力，恐怕沒有多少大臣會(huì)信服他的。
秦君嬴駟很清楚這一點(diǎn)，故而聽之任之，將先君嬴渠梁的葬禮交由衛(wèi)鞅全權(quán)處理。
咸陽(yáng)宮。
“君上萬(wàn)年！”群臣山呼道。
“平身。”
“謝君上！”
等到群臣都各自安坐，嬴駟這才緩緩跪坐到寶座上，一動(dòng)不動(dòng)，宛如木頭人一般。
嬴駟此時(shí)穿的冕服是鷩冕。
這是王祭先公、饗射所用的一種禮服，配七旒冕冠、玄衣纁裳，衣繪華蟲、火、宗彝三章紋，裳繡藻、粉米、黼、黻四章紋，共七章。
值得一提的是，歷朝歷代，帝王的冕服是不能亂穿的。
凡吉禮皆戴冕，而服飾隨事而異。
據(jù)《周禮·春官·司服》載：王之服，祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之。享先王則袞冕，享先公饗射則鷩冕，祀四望山川則毳冕，祭社稷五祀則希冕，祭羣小祀則玄冕。
冕服之制，傳說(shuō)殷商時(shí)期已有，至周定制規(guī)范、完善，自漢代以來(lái)歷代沿襲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雖冕服的種類、使用的范圍、章紋的分布等等屢有更定、演變，各朝不一，情況較為繁復(fù)。
但冕服制度一直沿用到明，至清朝建立，因服飾政策變更冕服制度在華夏亦隨之終結(jié)，但冕服上特有的“章紋”清代仍飾于帝后禮服、吉服等服飾上。
嬴駟環(huán)視一周，看見陛臺(tái)之下跪坐的群臣當(dāng)中，并無(wú)公子虔的身影，蹙眉道：“公子虔呢？公子虔沒來(lái)嗎？”
群臣都面面相覷，無(wú)言以對(duì)。
站在一側(cè)的內(nèi)侍黑伯低著頭回答道：“君上，早前臣已經(jīng)派人去請(qǐng)公子虔參加葬禮。只是據(jù)聞公子虔身體不適，臥病在床，實(shí)在不能出席先君的葬禮?！?p> “真是太不像話了！”
咸陽(yáng)令王軾起身，怒斥道：“君上，公子虔這分明是借口！公子虔一定是對(duì)于先君當(dāng)年對(duì)他施加劓刑之事，懷恨在心，有了如此嫌隙，故而不愿出席先君的葬禮，送先君最后一程！君上，公子虔這般大逆不道，臣請(qǐng)君上將公子虔緝拿于廷前問(wèn)罪！”
“咸陽(yáng)令此言差矣！”
老太師甘龍緩緩的站起身子，拄著一根拐杖，慢悠悠地道：“誰(shuí)都有身體不適的時(shí)候。咸陽(yáng)令誹謗公子虔對(duì)先君大不敬，居心何在？”
“老太師，我王軾能有何居心？”王軾嗤笑一聲，說(shuō)道：“我只是為先君鳴不平！公子虔不管怎么說(shuō)，都是先君的兄長(zhǎng)，手足情誼，君臣之情，怎能不來(lái)送先君的最后一程？這不只是對(duì)先君的大不敬，更是對(duì)君上的大不敬！”
“呵呵，咸陽(yáng)令未免太過(guò)危言聳聽了?！备数埖男Φ溃骸肮域谙染切珠L(zhǎng)，于君上是伯父，先君薨逝，公子虔身子不適，不能來(lái)參加先君的喪禮，何來(lái)大不敬之說(shuō)？”
“老甘龍，你休要強(qiáng)詞奪理！”
“強(qiáng)詞奪理的人是你。王軾，你誹謗太傅，離間公子虔與君上之間的伯侄關(guān)系，是何居心？”
“你！”
看見甘龍與王軾要在朝堂上爭(zhēng)吵，嬴駟無(wú)法冷眼旁觀，置若罔聞，將手中的玉圭一拍在桌案上，叱道：“夠了！都少說(shuō)兩句！”
“君上！”王軾仍不甘心。
嬴駟冷冷的看了他一眼，說(shuō)道：“爾等將朝堂當(dāng)做市集了嗎？咆哮廷前，該當(dāng)何罪？你們?nèi)粢獱?zhēng)吵到外面去，寡人絕不阻攔。”
甘龍與王軾都為之噤若寒蟬。