有云：
“治水之道，在于因勢(shì)導(dǎo)疏。
妖眾雖盛，必為正義所平?！?p> 話(huà)說(shuō)水公與大禹，在積山大草棚內(nèi)議事，忽聽(tīng)遠(yuǎn)處鶴聲傳來(lái)。
水公曰：“系青坐回矣。”
不一時(shí)，圣仙進(jìn)入大草棚。
水公曰：“察之如何？”
圣仙曰：“大山那處，莫有農(nóng)田，莫有部落，亦莫有人家，幾百余里，到處白骨，山那邊，皆是妖怪土精之巢”。
大禹曰：“那還得了”。
圣仙曰：“那山，有十四妖酋，吾還與其眾酋，大戰(zhàn)了一場(chǎng)哪！”
大禹曰：“汝與那些妖頭大戰(zhàn)過(guò)，那些妖頭有何本事？”
圣仙曰：“那群妖酋，手段平平，只是其眾噴出的臭煙，甚是讓人難聞，吾受不了臭煙熏陶，才駕鶴而歸”。
黃昏之時(shí)，圣仙與水公、大禹行于林前。
水公對(duì)圣仙曰：“在營(yíng)地周邊多設(shè)木石作為屏障，多派弓箭手、長(zhǎng)矛手在營(yíng)圍左右防守”。
那圣仙得令去傳。
水公與大禹在談聊時(shí)，有一蝙蝠精，在山上暗處觀望，視察一時(shí)半會(huì)，就飛走了。
那大禹帶治水兵隊(duì)來(lái)至河岸，將銅量尺變大，扔到河中，用來(lái)測(cè)量水位，又命人架木堆石為堤。
有云：
“大戰(zhàn)不可免，正義不會(huì)遲。”
卻說(shuō)那青狼妖已修補(bǔ)了婆牙洞，與流石妖、山貍妖、紫狐妖等酋長(zhǎng)，在洞內(nèi)吃酒議事。
在洞中，被小妖抓來(lái)之人，正被分肉烹煮。
不長(zhǎng)時(shí)，忽有一小妖來(lái)報(bào)，乃是那蝙蝠精，其曰道：“報(bào)，各位酋首。”
青狼妖曰：“何事，快快道來(lái)”。
那蝙蝠精曰：“在積山有一支人隊(duì)，聚在一處扎營(yíng)”。
山貍妖曰：“送上門(mén)來(lái)之食物，豈可放過(guò)？”
青狼妖曰：“貍兄，有勞汝走一趟，通告各洞主，同集積山，共獵人族”。
山貍妖曰：“好，我現(xiàn)往告之，諸位，告辭了”。
隨即，那山貍妖辭別幾個(gè)妖酋，去通告各洞主，不題。
青狼妖曰：“我等現(xiàn)往調(diào)兵遣將。”
那流石妖與紫狐妖，曰道：“好”。
那狼妖酋點(diǎn)將招兵，留下一些守洞的，其余全部同往。
有云：
“大戰(zhàn)一場(chǎng)不可免，實(shí)力見(jiàn)兵勝者王。”
卻說(shuō)大禹領(lǐng)兵士在挖河分洪，眾兵在營(yíng)周?chē)咽?、架木欄設(shè)屏障。
水公又視望一下山林，心想一番，對(duì)圣仙曰：“青坐，汝可再往山那邊，打探一番?！?p> 圣仙曰：“系?！?p> 傾時(shí)，圣仙騰云飛去。
那大大小小的山妖精怪，成群結(jié)隊(duì)，翻山越嶺，殺向積山東水之南。
那圣仙在駕云在空中，看見(jiàn)群精妖眾，從見(jiàn)山林四處向積山奔來(lái)。于是，圣仙轉(zhuǎn)身向岸邊飛回。
此時(shí)，大禹領(lǐng)一部軍在開(kāi)河，水公領(lǐng)一部軍，設(shè)石木屏。
不久時(shí)，圣仙飛回，見(jiàn)了水公，曰道：“師叔，不好”。
水公曰：“出了何事”？
圣仙曰：“有眾多妖怪，正向此撲來(lái)?！?p> 話(huà)罷，忽聽(tīng)山林中嗚嗚怪聲傳來(lái)，驚悚之聲，眾將兵個(gè)個(gè)被嚇住了。
大禹來(lái)至，問(wèn)水公曰：“何來(lái)之怪聲”。
圣仙曰：“有妖怪來(lái)襲”。
水公呼兵眾，曰道：“快去取兵器”。
兵眾紛紛忙忙去取來(lái)兵器。隨后，兵隊(duì)立在林前，水公率虞軍，列陣以待。
不長(zhǎng)時(shí)，妖眾從林中奔出，帶頭乃是三個(gè)妖酋，乃青狼妖、流石精、紫狐妖。
那三妖酋看了圣仙后，個(gè)個(gè)獠牙怒火。
青狼妖曰：“真是冤家路窄，想不到是汝？汝胸中生眼，那有人胸前長(zhǎng)眼的，看你不過(guò)也系一妖怪罷，何不與我等共獵人族，做個(gè)山中酋長(zhǎng)哪？”
圣仙取出乾坤槍來(lái)，曰道：“呸，孤家乃懸山仙人，汝污吾，休走，吃吾一矛”。
隨即，圣仙掄槍便刺，那三妖酋舉兵齊上，眾小妖亦攻向水公眾人，水公祭出飛仙劍，左右飛殺，大禹舉長(zhǎng)矛率眾兵迎敵。
真是：
“刀劍起風(fēng)云，心頭不由恨。殺來(lái)又擋去，兩眼怒睜吼。這一群護(hù)民力戰(zhàn)，那一群怒吼食人。眾虎爭(zhēng)斗起黃塵，百矛刀劍亂飛舞。”
那三個(gè)妖酋與圣仙，戰(zhàn)了許久，即戰(zhàn)勝不了圣仙，于是，其三妖又紛紛噴出臭煙，那圣仙跳閃避開(kāi)，臭煙四處擴(kuò)散，兵眾聞著暈暈沉沉。
那大禹舉矛刺死了數(shù)個(gè)小妖，聞了臭煙，亦暈暈乎乎，水公取出取峒寶葫蘆，收了那三妖酋噴出的臭煙。
沒(méi)了臭煙，那三妖酋遂被圣仙打退，眾小妖見(jiàn)老妖敗退，亦紛紛逃離。
夕陽(yáng)黃昏下，兵眾傷慘屢屢，水公命人將傷者送入帳中休養(yǎng)，加緊圍營(yíng)設(shè)障。
水公曰：“妖眾雖退去，不久便會(huì)再來(lái)”。
大禹曰：“該如何是好？”
水公曰：“唯今，只能往上天請(qǐng)來(lái)援兵也”。
圣仙曰：“吾去罷”。
水公曰：“好，汝上天后，要好言說(shuō)之，不可見(jiàn)人皆莽撞行事?！?p> 圣仙曰：“知道”。
話(huà)罷，圣仙化金光騰空上了天，而水公剛?cè)〕鼋瘕斖ㄌ炝钆?，那圣仙就騰空不見(jiàn)了。
水公曰：“等等，天牌，真系個(gè)急性子。”
大禹曰：“何謂天牌耶？”
水公曰：“此通天令牌，乃是入中央天門(mén)牌令，如若沒(méi)有此令牌，不可進(jìn)?！?p> 卻說(shuō)那三妖酋敗退林中，氣喘吁吁。
流石精曰：“那胸潑怪甚是厲害，如何擒之”。
青狼妖曰：“何懼，待各路洞主率眾一來(lái)，必能擒食其眾”。
紫狐妖曰：“對(duì)對(duì)對(duì)，我現(xiàn)回洞遣兵來(lái)援”。
流石精曰：“我亦去遣兵眾來(lái)”。
隨后，那二妖酋于是動(dòng)身，回洞遣兵。
有云：
“各調(diào)兵隊(duì)必一戰(zhàn)，勝負(fù)自有天道勝?！?p> 話(huà)說(shuō)圣仙到了中天之境，看了一番后，已不是往時(shí)之境，變化巨大，又駕云行了一段，看見(jiàn)一天丁駕車(chē)而過(guò)，那車(chē)上載著美酒及各種鮮果，圣仙躍上了車(chē)。
圣仙曰：“人間急事，助吾往天門(mén)一程?！?p> 那天丁驚得停下，怒曰：“何人如此大膽，敢搭西方上帝之神車(chē)？”
圣仙曰：“吾要見(jiàn)天主，勞煩汝可載吾一程?！?p> 那天丁曰：“大膽，此乃上帝神車(chē)，豈能亂坐，速速下去?！?p> 圣仙曰：“今有要事所辦，須入天門(mén)見(jiàn)帝?！?p> 圣仙一把奪過(guò)韁繩，把那天丁推下了車(chē)，曰道：“事情緊急，委屈汝矣?！?p> 話(huà)罷，圣仙駕車(chē)而去，不長(zhǎng)時(shí)，看見(jiàn)兩條大柱上的橫匾，有幾個(gè)大字，名曰：“倉(cāng)圣門(mén)”。
那圣仙臨近，左右望了望，天丁力士，矛劍旗斧，列陣天門(mén)。
圣仙慢駕車(chē)于前，刀矛劍斧立擋天門(mén)前。為首門(mén)主將，乃是上靈太仙君。
圣仙駕車(chē)至天門(mén)前，被太仙君攔下，
太仙君曰道：“停下，通天牌”。
圣仙曰：“何為通令牌？”
太仙君取出通令牌，曰道：“無(wú)此牌，不能進(jìn)天門(mén)?！?p> 話(huà)時(shí)之間，另一駕神車(chē)來(lái)至，是一駕載鹿牛肉之神車(chē)，乃是北方顓頊黑帝送與中央上帝的貢品，車(chē)上有兩個(gè)天丁，其中一個(gè)正是剛才被圣仙所搶的那天丁。
那天丁喊曰：“不可讓其進(jìn)！”
太仙君聽(tīng)聞，攔住了圣仙。
圣仙曰：“吾乃下界治水仙人，因妖怪成群禍害一方，今來(lái)進(jìn)見(jiàn)天主”。
上靈太仙君怒曰：“大膽，竟敢搶貢車(chē)，以此混入天境？中央天宮，乃神司之庭，豈能騙闖，來(lái)呀！抓起來(lái)”。
天門(mén)眾丁舉起矛劍，圍著圣仙。
那圣仙躍到一邊，曰道：“眾小子，吾想有急事進(jìn)見(jiàn)天主，阻了孤家一些時(shí)辰，誤了大事，汝可擔(dān)得了么？”
那太仙君舉劍向前，剛好真陽(yáng)始青神人來(lái)至天門(mén)，那神人此來(lái)是謁見(jiàn)天主，見(jiàn)到那圣仙與門(mén)丁，劍拔弩張。
隨即，那真陽(yáng)始青神人上前一看，曰道：“原來(lái)是圣仙青坐”。
圣仙曰：“系汝”。
那神人曰：“汝無(wú)系隨水公助禹治水么，為何在此”。
那太仙君曰：“其奪貢車(chē)，想入天門(mén)”。
圣仙曰：“吾乃為治水之事而來(lái)，不得已而為之，治水禹隊(duì)遇上妖眾，那妖怪成群結(jié)隊(duì)危害、治水民眾及百姓，今上天請(qǐng)?zhí)熘飨嘀薄?p> 那神人對(duì)上靈太仙君曰：“他此番前來(lái)，乃為百姓，為治水而來(lái)，汝不應(yīng)阻擋，我引其去見(jiàn)上帝”。
那上靈太仙君與眾天丁力士，斂兵退避。
那神人對(duì)圣仙曰：“來(lái)來(lái)來(lái)，隨吾一同謁見(jiàn)中央上帝”。
圣仙與那真陽(yáng)始青神人兩個(gè)駕云徑往中央天宮。
圣仙曰：“吾出山后，不知天上天下之事已變，中天神庭天主無(wú)系帝俊么？今何已成中央上帝耶？”
那神人曰：“說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，天庭本系無(wú)主，昊天上帝應(yīng)眾神仙之舉，請(qǐng)下太極界辰垣之帝俊，治理天庭人間，帝俊應(yīng)上帝之邀，統(tǒng)天理政，其言治天八十二萬(wàn)七千歲而終，上帝應(yīng)可。時(shí)陰飛流，八十萬(wàn)七千歲如影過(guò)風(fēng)，帝俊統(tǒng)天之期而止，其已乃去?！?p> 圣仙曰：“后來(lái)如何？”
那神人曰：“那太上元始天尊在太彌界，開(kāi)辟新之天地新境，予以帝俊統(tǒng)御。今處之天地，為太宇之天地境，帝俊統(tǒng)御之天地，乃系太彌界之天地境。如今，天庭諸圣職有所變?！?p> 有云：
“太彌界有水火二日，月有十二，光辰飛斗無(wú)數(shù)。其新天地之內(nèi)，有五洲六洋，有人民三千六十五百萬(wàn)，有奇異魚(yú)蟲(chóng)畜禽，花草樹(shù)木，山川河流靈域，各樣各物，無(wú)奇不有。”
圣仙曰：“當(dāng)今天庭如何耶？”
那神人曰：“且聽(tīng)我有云：
自帝俊去后，眾神仙請(qǐng)下九天神庭昊天上帝，統(tǒng)御天政人事，昊天上帝乃天之化身，又是主宰天道輪回，不能逆道行事，不過(guò)，天上凡間之事，托與有德圣君來(lái)治理，于是乎，上帝請(qǐng)下天醫(yī)星境黃帝軒轅為中央黃帝，治中天中央宮，暫治中岳嵩山。請(qǐng)下八谷星境太昊氏為東方青帝，治中天東天宮，暫治東岳岱宗山，即太山也。請(qǐng)下宗人星境炎帝赤帝氏為南方赤帝，治中天南天宮，暫治南岳衡山，請(qǐng)下天理星境少昊金天氏為西方白帝，治中天西天宮，暫治西岳華山。請(qǐng)下天戈星境顓頊為北方黑帝，治中天北天宮，暫治北岳恒山，輔助共理天上人間政事。又讓少昊金天氏再暫治陰山，那炎帝請(qǐng)事昊天上帝，調(diào)火陽(yáng)宮中之祝融火神祝和，治南岳，上帝準(zhǔn)諭，加賜祝和為赤帝靈君，將南岳山府調(diào)往霍山，祝融治于霍山，故有赤帝祝融之說(shuō)，自帝俊出走后，天政大事告于段落。”
此炎帝有云：
“此南方炎帝，姬姓，炎帝氏，養(yǎng)于神農(nóng)氏族，末代炎帝榆罔收之為養(yǎng)子，賜族氏號(hào)，曰神農(nóng)，帝榆罔逝，奉其為神農(nóng)氏族之主，故曰炎帝姬公也，其為少典國(guó)十八世主有熊氏之次子，與黃帝是兄弟，黃帝父亦是有熊氏，故黃帝亦曰有熊氏。姬公炎帝亦興于姜水，為報(bào)榆罔養(yǎng)育之恩，后與兄長(zhǎng)軒轅黃帝戰(zhàn)于阪泉，是為第二次阪泉之戰(zhàn)。神農(nóng)氏首領(lǐng)歷有十七世，首創(chuàng)之宗，乃是一世神農(nóng)烈山氏。第八世神農(nóng)氏炎氏，首稱(chēng)炎帝，炎帝之號(hào)歷有九代，至榆罔養(yǎng)子姬公而終，九代炎帝，皆是烈山氏之苗裔也，唯炎帝赤帝氏非真神農(nóng)也。”
又云：
“祝融者，有五，
一是地火神皇神祝融氏，祝融氏，是其本氏也。
二是下三皇之神農(nóng)烈山氏，其又稱(chēng)祝誦氏，是其別稱(chēng)之氏，非本氏也。
三是顓頊之裔重黎也，祝融，是其神號(hào)也。
四是火司回祿，祝融，是其官名也。
五是炎帝之裔祝和，為共工康回之父，祝融，是其真名也。
祝和，又稱(chēng)祝融，共工康回之父其世系有曰，炎帝之妻，赤水之子聽(tīng)訞生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融。
神號(hào)、官號(hào)、氏號(hào)、名號(hào)、字號(hào)等，雖有相同，但非一人有之，乃多人之稱(chēng)謂也，不足奇哉?！?p> 圣仙曰：“天主更換，事事難料哪！”
那神人曰：“汝現(xiàn)來(lái)謁昊天上帝，可昊天上帝居在九天上庭，非在此天庭也，此乃中天中央宮，屬軒轅黃帝所治?！?p> 圣仙曰：“吾與黃帝乃系故友也，可勞神人引見(jiàn)黃帝?！?p> 那神人曰：“黃帝，有兩位，一名黃帝軒轅，一名黃帝司精。司精者，乃系帝俊也?！?p> 圣仙曰：“如何說(shuō)？”
有云：
“一曰軒轅者，首領(lǐng)號(hào)為黃帝，姓公孫，后居姬水，以姬為姓，名軒轅。一曰帝俊者，圣號(hào)曰黃帝，姓司，名精?！?p> 神人曰：“軒轅乳名，亦曰帝俊?！?p> 有云：
“軒轅黃帝者，乳名曰帝俊，非曦和與儀曦之夫帝俊也，名雖相同，實(shí)非一人。”
圣仙曰：“為何軒轅黃帝乳名，叫帝俊耶？”
那神人曰：“我曾見(jiàn)過(guò)軒轅之父有熊氏，據(jù)其所言，其生前曾見(jiàn)過(guò)無(wú)上元君，那元君與其言，說(shuō)其子軒轅，乃系帝俊一魂之化身，故稱(chēng)黃帝乳名為帝俊。”
圣仙曰：“原來(lái)如此。”
有云：
“帝俊生禺號(hào)，禺號(hào)生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車(chē)?！?p> 又云：
“嫫母生長(zhǎng)子蒼林，次子禺陽(yáng)、儇、詹人、衣、禺（豸虛）、纍祖。禺陽(yáng)生禺號(hào)，禺號(hào)生禺京，禺京生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光生仲虺，仲虺生臣扈，臣扈生祖已?！?p> 隨后，那神人引圣仙進(jìn)了中天中央宮。
天有三層九重，有云：
“上三天，乃大羅天仙、至帝、至祖所居，中三天，乃圣帝、仙王、真人所居，下三天，乃太帝、圣賢、仙人所居。天帝又曰上帝，其者有三，居下天之帝，全稱(chēng)太帝，居中天之帝，全稱(chēng)圣帝，居上天之帝，全稱(chēng)至帝，唯昊天上帝稱(chēng)天祖帝也”。
欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)下回分解。