第六十五章：繼承國(guó)運(yùn)
君上的言語(yǔ)，震撼著他們每一個(gè)人的心靈。
古往今來(lái)，能說(shuō)出這番話的人，即使貴為人君，也無(wú)非只有兩類(lèi)，其一，昏聵過(guò)頭無(wú)的放矢者，其二，有真才實(shí)學(xué)，滿腹經(jīng)綸，驚才絕艷，威壓眾生者。
國(guó)君怎么看，都不像第一類(lèi)人，這就只能說(shuō)明，國(guó)君他是屬于后者。
或許，眼前的這位國(guó)君，真的能夠成長(zhǎng)為秦國(guó)史上最為空前絕后的一代王者。
他們跪地磕頭，陸續(xù)高聲‘君上萬(wàn)歲’。
此刻的贏淵，更像是一位帝王，霸氣絕倫的帝王。
這里的帝王，不是指一國(guó)之君，而是指真正的王者。
建元一年五月十六，贏淵登泰山，準(zhǔn)備舉行封禪大典。
這一刻，萬(wàn)眾矚目。
這幾日，泰山郡人滿為患，幾乎都是趕來(lái)觀看國(guó)君封禪的百姓們。
他們雖然上不了泰山親眼目睹這一場(chǎng)浩大的盛典，但是，能夠站在山腳下沾沾皇氣也是好的。
贏淵著正裝，黑色龍袍加身，即威嚴(yán)又是霸氣。
他緩慢行走在御道中。
他要一步步登頂，以示誠(chéng)心。
御道兩旁，全部是跪倒在地的百姓，嘴中不時(shí)會(huì)傳來(lái)贊揚(yáng)國(guó)君的聲音。
在他們面前，是一位位黃金火騎兵的將士們?cè)趪?yán)防把控現(xiàn)場(chǎng)秩序。
禮樂(lè)奏響，聲音厚重而悅耳，震懾人心。
那種禮樂(lè)之音，有著極為強(qiáng)大的穿透力，似乎可回溯萬(wàn)古，來(lái)到了洪荒時(shí)代。
那時(shí)的人族，茍延殘喘，才能在萬(wàn)族相爭(zhēng)之下，謀得生機(jī)。
而現(xiàn)如今，人族的子民們，有了最為豐沃的土地，也有著王朝的秩序。
這是時(shí)代發(fā)展的必然性。
上了山，臺(tái)階兩旁除了駐守的兵將之外，還有著參天大樹(shù)、密密麻麻的叢林，洋溢著勃勃生機(jī)。
抬頭仰望玉皇頂，白云鋪蓋萬(wàn)里，勝似人間仙境。
在頂上，擺放著五色祭壇。
而贏淵每行走九步，就要朝著玉皇頂?shù)姆较蛏钌罹瞎饕尽?p> 到了午后，才勉強(qiáng)走到了玉皇頂中。
所幸，時(shí)間尚早。
登上玉皇頂，贏淵真真切切感覺(jué)到了，何為一覽眾山小，在主峰玉皇頂中，其它山脈，就如孩童站在大人身旁一般。
祭祀天地的祭壇，采用的是規(guī)格最高的五色祭壇。
代表金木水火的祭壇上，除了香案與大鼎之外，還擺放著金銀珠寶、千年桃木、黃河之水以及象征著人族傳承的‘不滅薪火’。
當(dāng)然，這里的不滅薪火，只不過(guò)就是一般的火焰而已，只是用了軍中的猛火油，看著比一般的火焰要持久與壯麗。
在一些強(qiáng)大的國(guó)度中，有人用三昧真火祭祀，有人用象征著帝王的紫薇真火代替薪火，只有一座天下中，最為龐大與浩瀚的勢(shì)力——天庭，才能擁有人族的不滅薪火。
這種火焰，據(jù)說(shuō)可以焚圣。
在四大祭壇包圍的中央里，是中央無(wú)極土的祭壇，祭壇上將那顆墜落荒山的墜星放在了上面。
如今，這顆墜星上面，密密麻麻刻滿了字體，全部是贊頌贏淵抵抗侵略的功績(jī)。
史書(shū)有載：人皇于泰山封禪，時(shí)逢墜星降濟(jì)陽(yáng)，天降祥瑞，刻字于石，頌其功，故稱(chēng)‘泰山碑’。
在象征著‘黃土’的祭壇上，還有一座小型的，石頭所搭建的屋子。
這座屋子，是用來(lái)放玉蝶的。
禮部侍郎范滔不再耽誤時(shí)間，向山下大聲說(shuō)道：“封禪大典，正式開(kāi)始！”
比之上御道時(shí)還更為厚重的禮樂(lè)聲響起，許多儒家弟子，面向蒼穹，頌圣人言訓(xùn)，朗朗之音響徹四野。
亦有佛門(mén)僧侶，圍坐一起，敲打木魚(yú)，祭告上天。
五色祭壇前，有道門(mén)高人主持開(kāi)啟祭壇大陣的儀式，他們雖然是武者，而并非是練氣士，可是自身也有道家手段，可以開(kāi)啟祭壇。
主要還是因?yàn)橛械篱T(mén)前輩玄機(jī)子在這里，他是練氣士，今年剛剛突破到望氣八重，利用其余幾位道門(mén)同僚相助的手段，操持祭壇運(yùn)作，不是什么難事。
沒(méi)有一位練氣士的存在，還很難將祭壇成功運(yùn)轉(zhuǎn)。
可想而知，練氣士對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，究竟有多彌足珍貴了。
三教同時(shí)操作，才能保證五色祭壇正常溝通天地意志。
趁著他們運(yùn)轉(zhuǎn)祭壇的這段時(shí)間，范滔雙手捧著玉蝶，遞給國(guó)君。
這玉蝶上，寫(xiě)著祭祀天地的誥文，需要國(guó)君親自將玉蝶放置在中央祭壇的石屋內(nèi)。
祭文是秘不示人的，因?yàn)檫@是一國(guó)之君想對(duì)上蒼說(shuō)的話，一旦讓世人知道，就是對(duì)上蒼的一種褻瀆。
待這一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，五色祭壇，突然閃耀起光芒。
五種顏色的擎天光柱，直通上蒼。
這種光芒，似乎可以沖破一切黑暗枷鎖，能夠給人間大地帶來(lái)希望。
璀璨的光明，耀人眼球。
‘轟！’
當(dāng)天際傳來(lái)莫名巨響時(shí)，玄機(jī)子臉上掛起微笑，
“君上，請(qǐng)站立與中央祭壇之上，接受氣運(yùn)灌頂！”
那聲巨響，是上蒼的回應(yīng)。
有過(guò)兩次封禪經(jīng)驗(yàn)的天機(jī)子，知道，這聲巨響的意義有多么隆重。
贏淵手持秦國(guó)無(wú)上至寶‘傳國(guó)玉璽’，站在了中央祭壇之上。
玄機(jī)子當(dāng)即大喝一聲，“天降大運(yùn)，潤(rùn)補(bǔ)蒼生！”
隨后，便將五色祭壇的沖天光柱凝聚合一，震撼在天幕。
五色祭壇的光柱消失。
取而代之的是漫天光粉散落，散布在秦國(guó)境內(nèi)每一處角落里。
當(dāng)這些光粉，全部洋洋灑灑的散落在地面時(shí)，大秦境內(nèi)，所有的三山五岳、江河湖海，皆有沖天光柱匯聚上空。
這種異象，除非是高品階的武者或者是練氣士能夠看到之外，凡夫俗子們，根本無(wú)法看到。
咸陽(yáng)城中，一心在處理政務(wù)的龐統(tǒng)來(lái)到屋外，看著四面八方?jīng)_天而起的光柱，撫須咧開(kāi)大嘴，露著幾顆丑陋的牙齒，嘿嘿笑道：“大河?xùn)|去，長(zhǎng)江水流，當(dāng)真壯闊，壯哉！”
正不斷屠滅殷家各個(gè)商號(hào)、家族分舵的李存孝，此刻突然注意到四周江山大河的異象，便是抬頭看向天幕，看到了那沖天光柱，當(dāng)即作揖道：“吾主萬(wàn)歲！”
秦國(guó)的異象，也驚動(dòng)了很多隱世不出的老怪物。
有精通命理乃至奇門(mén)術(shù)數(shù)的高人掐指一算，竟是口吐鮮血，險(xiǎn)些喪命，隨后喃喃說(shuō)道：“他娘的，真要人命呦，不行，道行不夠，不能出山，還得閉關(guān)，外面太危險(xiǎn)了。”
泰山頂上。
一束束來(lái)自于秦國(guó)各地的通天光柱凝聚在天幕之中。
由點(diǎn)帶面，這些光柱，將人間變得更為璀璨。
這些光柱，便是所謂的龍脈結(jié)晶——龍穴，也就是大地氣運(yùn)。
為君者，手持傳國(guó)玉璽，接受光柱灌溉。
猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
氣運(yùn)之力，奧妙無(wú)窮，乃為世間無(wú)上偉力，在氣運(yùn)灌頂之后，卡在四境巔峰許久的贏淵，如愿以償?shù)牟饺肓说谖寰场毶瘛?