第十九章《觀玉論》

　　《觀玉論》

　　世間石之繁多，玉為其一。未璞觀之，其表同它山之石，獨(dú)內(nèi)存乾坤，唯玉人常觀，識(shí)其非石也。

　　文人愛(ài)玉，頌玉具五德，兼仁義智勇潔，誡世人應(yīng)有德，仁義天下并賦詩(shī)文以美之，故多文人惜玉，為其德也。

　　君王愛(ài)玉，猶和氏璧廣知，以玉人理其璞得玉，制方圓四寸上紐五龍，底則刻以受命于天既壽永昌，以作傳國(guó)之符印。世人多欲得此物而權(quán)傾天下，然君王愛(ài)玉則為權(quán)也。

　　富者愛(ài)玉，多用于炫之，知玉只識(shí)其金難得其品，故偏俗對(duì)之，玉存天地正氣，多用以鎮(zhèn)宅或把玩焉，以顯其財(cái)，故富者愛(ài)玉為其財(cái)也。

　　吾不擅識(shí)玉且鮮知玉品，所知所寫(xiě)皆旁聞得之，縱有所不妥，卻欲得玉之德，豈不快哉！