第六十九章木老
“轱轆轱轆......”
遠(yuǎn)方傳來木輪轉(zhuǎn)動的轱轆聲，引起言方和石鳶的關(guān)注。
轉(zhuǎn)眼看去，青光轉(zhuǎn)瞬即至，顯露一位坐著類似木輪椅的老人。
老人穿著褐色布衣，頭發(fā)發(fā)白，臉上褶皺中有著道道傷疤，看著便有股滄桑之感，歲月氣息撲面而來。
“機(jī)關(guān)術(shù)！”
言方見著，瞳孔便是一縮，這木輪椅的千米一瞬的速度就足以證明其人不尋常。
何況從古到未來，從低武到高能，武俠的無情、魏無牙，歐陽明日，物質(zhì)世界的霍金，魔法側(cè)的八神疾風(fēng)，科技超能側(cè)的x教授等等。
坐輪椅的，就算不是他們世界數(shù)一數(shù)二的高手，也是智力開掛選手，須得鄭重以待。
況且言方還在這木輪椅中看到了些許熟悉的痕跡，與他在疏溪那里見到的機(jī)關(guān)術(shù)有幾分相似。
這滄桑老人的輪椅雖是有術(shù)法痕跡，但其核心卻是頗為高明的機(jī)關(guān)術(shù)手段，比起疏溪所練習(xí)的那些還要深奧數(shù)倍，術(shù)法也只是起到輔助，加速作用。
這可不一般，這時代的人族地位雖低，但大部族都善借于鬼神之力，言方之前在集市中、有熊城中所見的建筑，可都是靠著巫術(shù)才能搭建起來，自身沒有掌握多少技術(shù)，更別提總結(jié)流傳。
這就相當(dāng)于在一個現(xiàn)代人在古代看見了機(jī)器人那般離奇。
“嗯？小友認(rèn)得我這木車的手段？”
老人本是想上前去找玄，聽到言方的問題，先是一愣，停了下來，他不知道機(jī)關(guān)術(shù)是什么，但能聽出言方能看懂他木車中的核心技術(shù)。
“曾在一個友人那里見過類似的，老人家您是要？”
言方回復(fù)了一個隱晦的回答，帶著石鳶將玄擋了擋。
這老人看起來沒有多少惡意，而且其語氣溫和，雖不顯山不露水，但一看便是高手，這種氣質(zhì)讓言方不免熟悉，很像是大巫?？?。
不過如今玄的狀態(tài)低迷，還是小心為上。
就在雙方要對峙時，玄卻是抬起了頭，看向老人，喚了聲：“木老！玉靈，死了?！?p> 他聲音悲痛，眼中看著老人又有點(diǎn)希冀，希望老人能帶給他一點(diǎn)奇跡。
原來這認(rèn)識這老人，這老人便是他之前見過的木老。
“是我來遲了，生死有命，節(jié)哀?！?p> 木老眼中悲憫，想說什么，卻又不知怎么說，終是哀嘆一聲。
幾個時辰前，他感到非常不安。
他這一生認(rèn)識各種生靈，但在人族附近親切且熟悉也就玄一人，因此思慮片刻快速來找玄，沒想到還是晚了。
他們只是洪荒最底層，縱使人族和一小部分巫族有聯(lián)系，有混血者在幽冥司職，面對生死依舊是無力的。
一生一死幾乎便是永訣。
“......”
玄聞言沒有說話，眼中希冀破碎，繼續(xù)抱著玉靈，呆在懸崖之上。
身邊親近的人總會遭遇不幸，很多都選擇遠(yuǎn)離他，這段日子雖然出現(xiàn)了死亡，他也傷心過，但完全沒想到，玉靈會離他而去。
孟婆湯會不會很涼？幽冥會不會很冷，什么時候轉(zhuǎn)世，會去哪？
洪荒這么大，他可以找到玉靈嗎？他為什么要活著？為什么會無法保護(hù)玉靈？他怎么連身邊人都保護(hù)不了，怎么什么人都可以議論他，貶低他......
恍惚間玄又記起言方的那個關(guān)于輪回的問題......
......
“哎.....讓他冷靜冷靜吧?！?p> 木老嘆息一聲，將輪椅推到一旁，接著又看向言方。
“我三十多年前游歷的時候，跟一個叫做解的人學(xué)了這個手藝，你難道也曾見過他？”
多年前，他看這種技巧不需要動用巫術(shù)，只要學(xué)習(xí)規(guī)律，細(xì)心組裝，收集材料便可，便是見獵心喜，花費(fèi)好大代價跟那名為解學(xué)了這個手藝。
那人是他見過最天才的人，可惜無有修行資質(zhì)便鉆研起世間規(guī)律，還給各種規(guī)律取名，可惜......
“這倒沒有，我那朋友應(yīng)該不是你說那人，我也不知道我那友人師承何人?！?p> 言方說話向來是撿實(shí)話說的，只是將其中間隔的時間差和地點(diǎn)忽略掉。
有過昌這個前例在，言方對于這些疑似大佬的家伙都覺得眼熟。
木老所說的這個解，說不定就是墨家機(jī)關(guān)術(shù)的源頭之一，甚至是墨子前世。
“想來是有些淵源，我可從未在別處見過類似的事物?！?p> “那人有大才，若是天地元?dú)饣謴?fù)正常，或是清濁再分清些，這技巧或許就能成為人族主流了，可惜時候不對啊?！?p> 木老回憶起老友，心中頗為感傷。
他在最初發(fā)現(xiàn)這機(jī)關(guān)術(shù)的時候，還以為能夠為人族開開辟一條與眾不同的道途，那時可是興奮無比，只覺多年游歷探訪終于尋到大才。
后來才失落的發(fā)現(xiàn)，雖然那人總結(jié)的“規(guī)律”，在大體不會因為環(huán)境改變而改變，但適合的材料其實(shí)不多，也很難復(fù)制，因為洪荒天地中元?dú)獬湓＃鞯丨h(huán)境物質(zhì)特性也不一，就算是外形完全相同的事物，可能也有著細(xì)微的不一樣的特性。
那人曾作出比較，一道青木元?dú)夂涂菜獨(dú)猓凑斩嗌?、比列組合就可以組成千萬種元?dú)猓螞r洪荒中有如此多的不同元?dú)猓?p> 這種細(xì)微不同在冶煉者手中不會有問題，地火一燒，還能有給武器裝備增加多樣性，但對于需要精密度的機(jī)關(guān)術(shù)卻是非常難以解決的問題。
因此在友人喪命于兇獸后，他自知沒有這方面的天賦，友人幾個弟子也是如此，便也放棄此道。
沒想到多年后，重回有熊，根基被毀，還是得借用這“規(guī)律”才能生存下來。
“這確實(shí)是一條大道?！?p> 言方想起前世璀璨的科技文明，就算仍舊沒抵達(dá)巔峰，仍舊許多問題，也比現(xiàn)在被百族欺壓的其余種族要好。
有時候言方也會想，假設(shè)，洪荒中突然沒有了任何靈氣，那些龍鳳麒麟巫族也只是身體大些，而沒有超凡力量，人族有沒有可能崛起？
或許有一天云步，能帶他穿越到其他類似的世界，言方心中也有著一點(diǎn)小期待。
畢竟云步雖然是土著疏溪給的，按理說就算穿越應(yīng)該也只限制與本土世界，但玉冊一看就很高級，能帶他從現(xiàn)代藍(lán)星穿越到洪荒，把土著圣人的云步升級到穿梭無限世界也是可以的。
而且，西漢和這邊有熊實(shí)在是差距太大了，有熊這邊一看就知道是現(xiàn)代才流行起來的洪荒流，他在西漢那邊，主信仰便是昊天上帝，也沒有后土化輪回之說。
昊天信仰才是符合古代的信仰，昊天是至高存在，而玉皇是宋朝才出現(xiàn)的，而且被壓在道家三清之下，言方也沒覺得不對勁。
倘若兩者是一個世界不同時間，試問要發(fā)生什么樣的事情才會導(dǎo)致玉皇變成昊天主導(dǎo)人族信仰？