第五章 石壁藏真意，玄功贈(zèng)有緣
縹緲峰南麓，靈鷲宮就坐落在這個(gè)地方。
天山之中很少見到溫暖濕潤(rùn)的地方，靈鷲宮所在的之處恰好是這么一處寶地。
雖然名叫靈鷲宮，可實(shí)際上卻是由一個(gè)集市圍繞的城堡組建而成的。
和華山集蔓延千米的長(zhǎng)街不同，靈鷲宮的集市如同眾星拱月般圍繞著中間的城堡。
隔著老遠(yuǎn)，李不言就看到了城堡的燈火。
靈鷲宮中居住著九天九部的宮女，她們大多是天山童姥自幼培養(yǎng)，武功高強(qiáng)。
而在城堡外圍，則是附近居民與三十六洞七十二島的武林人士停歇之處。
李不言猜到這里應(yīng)該就是靈鷲宮，頓時(shí)就眼紅起藏在靈鷲宮后殿石窟中的神秘壁刻來。
靈鷲宮石刻上記載著逍遙派的許多武功，天山折梅手，天山六陽掌，生死符，以及更多深?yuàn)W到書中未曾提及的功法。
逍遙子在垂死的日子里與李不言說了許多逍遙派的秘密，是以李不言知道靈鷲宮后殿石窟的進(jìn)入方法。
按照逍遙子的說法，靈鷲宮的石刻應(yīng)該是數(shù)百年前的某個(gè)門派遺留下了的，數(shù)百年前靈鷲宮的原主人甚至不在創(chuàng)出逍遙御風(fēng)的無名前輩之下。
只可惜靈鷲宮石壁的武學(xué)缺少了最為關(guān)鍵的行功法門，后續(xù)諸多妙法都已經(jīng)無法練成。
在李不言的計(jì)劃中，本該是先去學(xué)了本門的逍遙御風(fēng)，然后才考慮靈鷲宮石壁武學(xué)。
可已經(jīng)機(jī)緣巧合來到了靈鷲宮，再不進(jìn)去看看那就太可惜了。
鬼知道下一次李不言還能不能找到靈鷲宮。
就在李不言偷偷摸摸朝著靈鷲宮潛入時(shí)，天山童姥也在天池回憶著李不言的身影。
一身模樣新穎卻十分好看的道袍，身后的佩劍與腰間的葫蘆都不是熟悉的事物，手上也沒有帶著逍遙派的掌門扳指，使用的武功路數(shù)也與逍遙派大為不同。
渾身上下，天山童姥都找不到李不言與逍遙派有關(guān)的地方。
也只有兩人徒手相搏時(shí)，天山童姥察覺到李不言的運(yùn)功方式與小無相功有些許相似。
這么功法當(dāng)初逍遙子只傳了李秋水，是李秋水的護(hù)身神功，天山童姥多次暗算李秋水，都因?yàn)檫@門小無相功而功虧一簣。
如今想來，李不言似乎也在刻意隱藏著自己會(huì)小無相功這個(gè)事實(shí)。
但如果李不言要隱藏小無相功，又為什么自稱逍遙派掌門呢？
天山童姥一生最關(guān)心的，除了自己的師弟無崖子，也就只有授業(yè)恩師逍遙子了。
逍遙子失蹤已過一個(gè)甲子，如果李不言是逍遙子早年收下的弟子，江湖上不可能一直沒有他的消息。
如果是近些年才收的，那李不言的功力也太深厚了一些。
能讓李不言在二十歲左右的年紀(jì)擁有比擬自己近九十年的修為，除了北冥神功再無其他可能。
也只有逍遙派的北冥神功，才能以灌頂之法將另一人畢生的修為灌注其體內(nèi)。
但如果李不言會(huì)北冥神功，那么問題又來了，為什么他不會(huì)凌波微步？
此間疑惑太多，天山童姥實(shí)在理不清頭緒。
果然還是要讓三十六洞洞主和七十二島島主們都動(dòng)起來，認(rèn)真打聽一下師弟的消息。
也順便打聽一下那個(gè)膽敢冒充逍遙派掌門的李不言的消息。
被天山童姥惦記的李不言已經(jīng)成功混入了靈鷲宮。
靈鷲宮的宮女武功雖然高強(qiáng)，但也只相對(duì)一般人而言，沒有了天山童姥，就是三十六洞洞主和七十二島島主都能輕易揉捏她們。
李不言的行動(dòng)很順利，路癡的被動(dòng)完全沒有發(fā)揮出來，就找到了靈鷲宮后殿的花園。
也許這和李不言根本不認(rèn)識(shí)路也有關(guān)系。
花園沒有人把守，反正通往神秘石壁的石窟機(jī)關(guān)重重，一般人根本不知道開啟之法。
但李不言有通關(guān)秘籍。
他熟練的扳動(dòng)機(jī)關(guān)移開一座假山，迅速進(jìn)入到了地道中。
摸出一個(gè)手電筒照亮地道，初時(shí)狹，才通人，道路蜿蜒曲折，盤旋向下，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗，人工開鑿的巨大石窟清晰可見。
李不言一路上不斷關(guān)閉設(shè)置在隱蔽處的機(jī)關(guān)，行了兩里有余，一路暢通無阻的來到了記載著石壁武功的石室前。
那石壁入口被一塊巖石擋住，卻可輕易推開。
入得洞內(nèi)，只見四壁巖石打磨光滑，石壁上刻滿了無數(shù)徑長(zhǎng)尺許的圓圈。
每個(gè)圈中都刻了各種各樣的圖形，有的是人像，有的是獸形，有的是殘缺不全的文字，更有些只是記號(hào)和線條。
圓圈旁標(biāo)注著“甲一”、“甲二”、“子一”、“子二”等數(shù)字，粗粗一算，就是沒有上千，也有七八百個(gè)之多。
那甲一記載的恰是天山折梅手的起式，李不言見天山童姥使過，倒是有些印象。
不過這天山折梅手必須配合特殊的口訣使用，李不言不知口訣，自然也偷學(xué)不了這門功法。
如今有了石壁，那就大不相同了。
以李不言的武學(xué)天賦，這石壁上的武功只是一看，便已經(jīng)明白了個(gè)大概，細(xì)細(xì)揣摩不過數(shù)息，就能使的有模有樣。
等記下了天山折梅手與其后的天山六陽掌之后，再往后的武功李不言就不認(rèn)識(shí)了。
李不言按照?qǐng)D解運(yùn)起內(nèi)力學(xué)了幾招，便感覺到身體飄飄然欲凌空而起，可似乎差了一些什么，終歸是沒能離地。
隨即李不言便將內(nèi)力轉(zhuǎn)為真氣，果然地面的束縛又小了一些，腳掌與地面處于將離未離的狀態(tài)，卻不得更進(jìn)一步。
李不言知道這是因?yàn)樯倭霜?dú)門心法之故，這石壁后面的武功，顯然需要搭配特殊的功法來施展，若是少了這門功法，這些武功便就要大打折扣。
李不言用錄像功能將石壁上的所有圖案全部錄下，正準(zhǔn)備離開石室，卻被石壁最后略顯突兀的一條曲線吸引了注意力。
入神看去，那一條曲線一會(huì)似大海上的波浪，一會(huì)又似云海翻卷的陣風(fēng)。
順著曲線轉(zhuǎn)動(dòng)目光，腦海中的畫面便更加精彩。
好似有一個(gè)肩披彩霞，身穿廣袖流云裙的仙子在九天之上起舞。
她手一動(dòng)，指尖即憑空生出塊塊玄冰，腳一抬，身影便飄去千里。
再有一個(gè)轉(zhuǎn)身，彩綾飄飄如一輪蕩開的波紋，這又是一套十分高明的奇門武功。
忽而又來一位劍仙，他踏云而來，足尖輕點(diǎn)便是凌空萬丈，劍訣一掐，就是劍氣縱橫。
各種畫面紛至沓來，直到李不言頭痛欲裂，這些神妙的畫面才一一消失不見。
待到心神歸位，早已經(jīng)耗盡了精力的李不言一頭栽倒在了地上。