是啊，老一輩人逐漸認識到自己吃了沒文化的虧，不能讓下一代再這樣稀里糊涂地混下去了。都希望把村里的小學(xué)辦好，時不時規(guī)勸自己的孩子要走進學(xué)堂。
由“大隊”變成“村”之后，月牙河村最大的“頭頭兒”——黨支部書記白哈達主持召開的第一次重要的會議，就是研究村里孩子們的上學(xué)問題。他要求村子的領(lǐng)導(dǎo)班子里首先能達成共識，如果不靠文化知識，要想改變月牙河貧窮落后的面貌好比登天，甚至?xí)y啊。
于是，在白哈達的極力主推下，月牙河村小學(xué)?！皵鄼n”的年級恢復(fù)開課并走上正軌。他還親自到學(xué)校進行“講話”：
“大以前的日子那就是過橫壟地，一步一個坎啊。當(dāng)然，你們還小，經(jīng)歷的不多，但你們應(yīng)該知道，現(xiàn)在家里要想吃一頓細糧有多難？要想吃一次肉有多難？除了過年過節(jié)，誰家平時包過餃子？要想過上好日子，就得靠我們自己的雙手，更要靠腦袋——就是知識文化。只要好好學(xué)習(xí)、天天向上，我們以后的日子就像是上樓梯，一步一登高啊。到那時，家家大米白面堆滿倉房，頓頓有肉吃、天天包餃子……”
白哈達不愧為村支書，他的話很有煽動性，不但把學(xué)生們說得直流哈喇子，而且把老師、把家長都說得充滿了信心、鼓足了力量——“頓頓有肉吃、天天包餃子”這樣做夢都能笑醒的幸福生活，誰不想過??？
一些閑散在家的半大小子都被“請”回學(xué)校。這幫小子，就像一頭頭漫山遍野里撒歡兒亂躥的小毛驢兒，被套上了“籠頭”。開始時，“小毛驢兒”們很不老實，讓老師們吃了不少苦頭兒，當(dāng)然，他們自己同樣吃了不少老師給的苦頭兒。
…………
倔強地開著“耗子花”的月牙河畔，有一座方方正正的院落，石頭地基之上是用草坯壘起的土墻。在月牙河一帶，在沒有或者用不起燒制的紅磚之前，砌墻除了石頭就是坯?！芭鳌狈謨煞N，一種是和泥后用模具制作的，一種就是就地取材的“草坯”。草坯的制作很有意思，在長滿野草的甸子上，把地皮挖成、準(zhǔn)確地說是切割成長寬高適宜的方塊兒，因為土粘、草根密實，再撲拍打拍打，曬干后就是結(jié)實的坯了。當(dāng)然，這種方式很破壞草地，好在那個時代生態(tài)自我修復(fù)能力不錯，對整個環(huán)境并無大礙。
草坯院落里是一排石頭房子，前臉用水泥抹平了，在各個墻垛上抹出了“團結(jié)緊張、嚴肅活潑”和“提高警惕、保衛(wèi)祖國”共計十六個大字，外加翻譯過來的蒙古族文字，就把前墻都占滿了。左右和后墻沒有用水泥全抹上，只是象征性地勾的縫兒，形成程式各樣的幾何圖形。如此做法主要是為了節(jié)省水泥，沒想到還挺美觀。
這是一所學(xué)校，很典型的鄉(xiāng)村學(xué)校。
和當(dāng)時其他農(nóng)村小學(xué)的土房相比，月牙河村小學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)算是比較好的了。不僅僅是因為地理位置上處于城郊會有些偏飯，最關(guān)鍵的是在前幾年修繕小學(xué)時，白哈達等人通過關(guān)系，尋求孔雀屏草原的一些牧場主給予了贊助。其中，在包巴音牽線搭橋下，桂麗絲嘎查的鮑石頭立即帶頭響應(yīng)，一下子就捐了十只大綿羊啊，而且還幫忙聯(lián)系其他牧點進行捐贈。所以，月牙河人對鮑石頭格外尊重，這方面是重要的原因。
在一間相對明亮的教室內(nèi)，坐著十幾個學(xué)生，從個頭兒上看得出他們的年齡參差不齊。有男有女、有高有矮、有瘦——無胖。老師也不胖。身材瘦瘦的、二十左右歲的小男老師在給學(xué)生上課。他頭發(fā)有些長，留著三七開大分頭，如此一來人就顯得更消瘦了，可能是頭發(fā)把營養(yǎng)都爭奪過去了。他正在教學(xué)生《漢語文》，教材是從漢族地區(qū)小學(xué)借鑒而來的。
這堂課是古詩課，小男老師教的是一首唐詩《鋤禾》。一位坐在最前排靠邊兒、瞅著有八九歲樣子的小男孩站起來，用并不太標(biāo)準(zhǔn)的漢語問道：“老師，你說是‘糖吃’，那它甜嗎？”同學(xué)們一陣哄堂大笑，這位學(xué)生一時抓耳撓腮，不明白自己哪兒出了毛病。
小男老師當(dāng)時就被氣笑了，幾乎是一字一頓地說：
“是‘唐詩’，不是‘糖吃’！這個‘唐’是指一個朝代，是評書里講的《隋唐演義》的唐朝人寫的古詩，不是你吃的那個‘糖’。你坐下！”
同學(xué)們又是一陣哄笑。夾雜著“饞死算了”“就長了個吃心眼兒”“你家那么窮，見過糖嗎”的挖苦……
這位留著分頭小老師叫袁振富。這位“好吃”的學(xué)生就是“淘氣的孩子”——阿來夫。
…………
袁振富的父母老家本是紅樓市春州縣太和鄉(xiāng)，居住在“因河而興”的村莊，叫河興村。過去家境殷實，后由于得罪了江湖上的“人物”，便舉家搬遷到外地，據(jù)說還改了姓氏，過著幾乎是“隱姓埋名”的生活。袁振富的父親學(xué)業(yè)有成，畢業(yè)后與同班同學(xué)成婚，并選擇當(dāng)了下鄉(xiāng)知青，沒想到陰差陽錯被分到了紅樓市。因為夫妻二人都有知識、有文化，便留在紅樓市里當(dāng)了老師。二人扎根在名為“第二故鄉(xiāng)”實為“第一故鄉(xiāng)”的紅樓市，立志教書育人、啟智興國。按父母遺言，讓袁振富必須爭取當(dāng)一名老師，鼓勵他相信一切都會過去，改造學(xué)生的靈魂、人類的靈魂是頂頂重要的職責(zé)，一定要當(dāng)個好老師。
父母去世那一年，袁振富剛剛12歲。在這個叫紅樓的城市里，他沒有一個親人。是父母過去的同事們在悄悄地資助、照顧，他才沒有流落街頭、乞討為生。就算這樣，袁振富都沒有回到父母的“老家”春州縣去尋求親戚的幫助?；蛟S，他的那些親戚們，甚至都不知道同一個世界里還有一個叫“袁振富”的人。