第三十章 道境后期，太乙？

　　?整個諸圣殿陷入了一種十分安靜的狀態(tài)，每一尊神圣都在努力地修煉著，在氣運之力的加持下，眾神圣仿佛進入了一種與大道更深層次的交融之中，天地間的大道也更清晰地展現(xiàn)在他們面前，神圣們貪婪汲取著各種大道感悟。

　　神圣們的氣息在不斷地上漲著，仿佛忘卻了時間一般。

　　而在無盡遠處的求道觀內(nèi)，本尊手握天演盤亦進入深層次的閉關(guān)之中，而手中的天演盤亦不斷地變化著，與諸圣盟眾神圣一樣，本尊也正在氣運之力的加持下，刻苦的修煉著。

　　這就是白澤在重?zé)捴T圣殿時留的后手，讓本尊和天演盤頂替了長生道人那份氣運加持的名額，不管是長生道人隕落與否，諸圣殿都會認可本尊。這就讓本尊也可以使用諸圣盟的氣運。

　　顯然，諸圣殿成為本尊轉(zhuǎn)化氣運之力的工具人。

　　氣運，白澤自是不會缺的，化身長生道人傳道的氣運，每時每刻都匯聚在白澤身上，又通過諸圣殿的轉(zhuǎn)化，成為白澤修煉的資糧。

　　在諸圣殿的一個閉關(guān)室內(nèi)，白澤手捧日精輪開始了修煉之旅。

　　日精輪為上品先天靈寶，在品級上就等同于一尊弱化版的道果境，其內(nèi)含有一條近乎完整的太陽之道，這也是諸位神圣心生嫉妒的原因。

　　中品先天靈寶和上品先天靈寶雖只差了一階，但兩者的差距卻是天壤之別。

　　白澤之前就基本參悟完中品先天靈寶萬毒幡，修為穩(wěn)穩(wěn)地站在了道境中期巔峰，在煉制諸圣殿時，觸類旁通下，對大道的感悟也大有提升，奈何道境中期到后期的瓶頸實在了太穩(wěn)固了些，白澤看道境后期依舊是是霧里看花，雖近在眼前，卻實難摸得著。

　　白澤清楚，這時自己還缺少一些核心感悟所致，若是想要突破，只能通過觸類旁通的方法，那需要漫長的歲月去堆積。

　　而通過參悟萬毒幡，就像讀一本艱難晦澀的書，你第一遍已經(jīng)將能看懂的，就看懂了，那些晦澀的地方，就不知道要看多少遍，從讀一遍又一遍中，獲得一點積累，待積累足夠后，也就講書看懂了，突破也就水到渠成了。

　　這雖比第一種方法省卻了無數(shù)時間，卻也需要花費漫長的歲月去堆積去積累。

　　而白澤選擇的是第三種方法，參悟上品先天靈寶日精輪，比起萬毒幡而言，日精輪無論是在層次上廣度上都遠遠比萬毒幡高上太多。

　　比喻成書籍的話，萬毒幡是需要你把它讀透才能突破，而日精輪，它蘊含著更深層次的道理，突破的道理也寫的明明白白，且內(nèi)容更基礎(chǔ)，更全面，這難度自然就低了無數(shù)。

　　在氣運之力的加持下，白澤進入了更深層次的悟道中，日精輪里面的大日之道，仿佛摘下了面紗，讓白澤得以一睹芳容。

　　平日里感覺晦澀的法則，此時仿佛變得簡單了起來，白澤對于大道的感悟也不斷地加深。

　　道境到道果境，就是法則從發(fā)芽開花到結(jié)成果實的過程，道境七重前，是法則之花盛開的過程，而道境六重突破道境七重，卻是道花凋零，化為一顆殘缺果實的過程。

　　從道花化成果實，哪怕只是殘缺的果實，也比前面的開花過程難上無數(shù)。

　　白澤心中隱隱有了突破的方向，但白澤卻不急著行動，只見白澤又取出天演子盤，在天演盤晉級后，天演子盤也有了演算之能，不過其演算之能只有天演盤的三成，也不比白澤自身的演算能力強上太多，這也是白澤極少使用的原因。

　　只見白澤元神微動，燃燒起了氣運之力，開始溝通天演盤本體，本尊見此，沒有多言，只是開放了天演盤的權(quán)限，隨后天演盤上釋放出淡淡的光華，隔著無盡遠的距離，將演算之力，加持在了白澤手里的天演子盤上。

　　只見白澤手里的天演子盤散發(fā)出無盡光輝，無數(shù)的可能在演化著，無窮的智慧在流轉(zhuǎn)著。

　　白澤溝通天演子盤，只覺自己的念頭運轉(zhuǎn)的速度快了數(shù)十倍，之前需要數(shù)刻鐘才能想明白的問題，現(xiàn)在卻一眼看到其答案，以前覺得復(fù)雜的問題，也從其他維度找到了思路。

　　“氣運之力加上天演盤，簡直是如虎添翼?。　卑诐刹挥筛袊@道。

　　道境六重通向道境后期的瓶頸，在不斷被攻克，突破之法在不斷地完善。

　　終于在某一刻，白澤只覺得道境后期在自己眼中不再神秘，其瓶頸仿佛只要輕輕一戳，就能將其捅破。

　　但白澤沒有選擇第一時間突破，而是穩(wěn)重起見，將突破之法，又推演了無數(shù)次，直到對突破的每一個環(huán)節(jié)都熟爛于心，確認每個環(huán)節(jié)哪怕出現(xiàn)差錯都有補救的方法后，白澤才選擇了突破。

　　白澤本以為這會是一場艱難的戰(zhàn)役，卻沒想到，這瓶頸還真是一戳就破，得來全不費工夫。

　　突破的白澤，沒有欣喜，而是陷入了某種尷尬中，沉默了一會，安慰自己道：“也不是完全沒有收獲，我現(xiàn)在完全可以寫一本《論突破道境后期瓶頸和補救的三千法》的書籍，這肯定能換取無數(shù)氣運值?！?p>　　白澤安慰了自己一番后，才開始體悟道境后期的境界。

　　只見元神內(nèi)的法則之花消失了，取而代之的是一枚殘缺的道果，散發(fā)出無窮無盡的道韻。

　　只見它在慢慢地擴張，開始將周圍的空間納入其中。

　　白澤見此感覺不可思議道：

　　“什么，這是世界雛形？”

　　“不對是元神容納不了殘缺道果，難道能容納殘缺道果的只能是世界嗎？”

　　突然白澤靈機一閃，后世關(guān)于太乙境的描述浮現(xiàn)在白澤的腦海中。

　　太乙金仙，以自身法則為根基，塑造出一方世界，開始超脫命運長河，從現(xiàn)在，過去，將來開始收攝自身的法身，法力幾乎是無窮無盡。

　　除了超脫命運長河，收束法身外，其他的基本都符合，如今天地初開，天道也不過才露出點苗頭，命運長河也不知道在旮沓角落呢。

　　所以后世關(guān)于境界的描述，是在不斷完善的，現(xiàn)在這個境界做不到的，未必后面這個境界也做不到。

　　最后白澤相較于道境后期的稱呼，他倒是更愿意稱它為太乙境。