孤獨(dú)是生命圓滿的開始，可人們對孤獨(dú)的恐懼卻從未發(fā)生改變。人們總是以社交、娛樂的方式逃避，而人們之所以樂此不疲卻只是因?yàn)樗麄內(nèi)狈θ淌芄陋?dú)的能力，努力避免獨(dú)處時(shí)的可怕，躲避其思想意識的貧乏。希望能在寒冷的日子里，彼此擁擠一起相互取暖?？蔀榱颂颖芄陋?dú)，我們就不得不容忍聚會的壓抑和負(fù)擔(dān)，正如拉布呂耶而爾說過“我們所有的不幸都是由于無法忍受獨(dú)處”。
孤獨(dú)并不是人類的自然狀態(tài)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人來到世上時(shí)，他是處在一個(gè)群體中的，而非孑然一身。而對孤獨(dú)的熱愛并不是人類的本性，她是我們生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，是我們對自己真正需要的反思的結(jié)果，她是一種間接、逐漸成長的東西，是與自我欲望抗?fàn)幹邪l(fā)展起來的，并幫助我們抵抗外界的誘惑與勸說。孤獨(dú)是每個(gè)不選擇庸俗人的命運(yùn)，盡管有時(shí)他們會悲嘆痛惜，但仍然始終選擇孤獨(dú)，因?yàn)檫@種不幸要遠(yuǎn)小于庸俗的不幸，而更多是對自我的接納和對自我認(rèn)知的提升。人們會把對孤獨(dú)的喜愛變成自己一種真正、自然的本能。
可世上沒有無莖的蓮花，獨(dú)處也會有小的煩惱。獨(dú)處會讓我們變得敏感，一件不值一提的小事、輕微的一個(gè)動(dòng)作都可能使人心生不安、煩惱，而這對些對于生活在紛繁世界的人，卻會被完全無視。因而我們需要把部分孤獨(dú)代入生活中去，如果把社會比作一團(tuán)火焰，保持適當(dāng)?shù)墓陋?dú)可以取暖，而不至于因?yàn)榭康倪^近，灼傷了自己。適當(dāng)?shù)墓陋?dú)可以讓我們有憂喜兩忘的心態(tài)，可以讓我們能更加理性的考慮自己，不會讓自己的內(nèi)心失衡。
接受孤獨(dú)是人生一個(gè)艱難的選擇，就像柏拉圖在他著名的《饗宴篇》里的一段神話故事說的那樣：
遠(yuǎn)古時(shí)代，人類不是現(xiàn)今分類的男與女
遠(yuǎn)古時(shí)代，人有三種，一種為純陽性，二是純陰性，三是陰陽人。
后來人類觸怒了神，被神懲罰，神把三種人都劈成了兩半。
因此，現(xiàn)今人類都是不完全的。
每一個(gè)被劈開的一半，永遠(yuǎn)都在尋找另外的一半。
柏拉圖的這個(gè)故事借神話來說明，我們都是不完整的，我們總是努力尋找著另外一半，消除神的“懲罰”，讓我們從神的詛咒中解救出來。而當(dāng)我們找到，緊緊擁抱的時(shí)候，聽到的卻是自己內(nèi)心的聲音，苦苦找尋其實(shí)一直都是自己，做自己的朋友，更愛自己一點(diǎn)。
當(dāng)你足夠完整的時(shí)候，才能更健康的去關(guān)心、愛護(hù)其他人，去照顧和承擔(dān)其他人，也才會對這個(gè)世界充滿愛意。不要逃避和自己獨(dú)處的機(jī)會，因?yàn)楣陋?dú)會使你更加了解自己，認(rèn)識到自己的弱點(diǎn)，并學(xué)會克制自己內(nèi)心不斷涌起的欲望，可以用一種更加理性平和的眼光去對待。接納孤獨(dú)是選擇和自己在一起，選擇自己與自己對話。