57、種族之間的差異

　　隨后，董憶又看向鼠人族和狗人族，對(duì)于這兩個(gè)附庸種族。

　　他一直認(rèn)為這是一個(gè)移動(dòng)信仰庫(kù)，對(duì)于他們的關(guān)注也比較少。

　　只要他們的繁衍速度不那么快，他們不管在神域空間里做什么都可以。

　　可是今天，他再次看向兩族的時(shí)候，卻神情大變。

　　因?yàn)槎瓚洶l(fā)現(xiàn)，鼠人族和狗人族之中，有些人的五官卻發(fā)生了細(xì)微的變化。

　　他們不再是之前那種獸人的五官，反而……

　　有些類(lèi)似猿人的五官！

　　這是怎么回事？

　　董憶可不會(huì)傻傻的以為這還是樊花的作用，它能讓獸族變?yōu)楂F人族已經(jīng)非?？植懒?。

　　能讓他們發(fā)生異變的，只能是其他的原因。

　　董憶目光游離在靈脈之上，心中懷疑這是能讓兩族變異的根本原因。

　　如果說(shuō)現(xiàn)在自己神域空間中什么東西最珍貴，絕對(duì)是靈脈！

　　甚至修煉殿也無(wú)法和它相提并論，畢竟只有天地間存在靈氣，修煉殿才能發(fā)揮自己的作用。

　　如果沒(méi)有靈脈的話，也不會(huì)有天地間的盎然靈氣。

　　除了這個(gè)可能性之外，董憶還猜測(cè)，兩族的變化很有可能和猿人族有關(guān)。

　　無(wú)論是鼠人族還是狗人族，他們都和猿人有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　現(xiàn)在的猿人幾乎與人類(lèi)無(wú)異，或者是在猿人的潛移默化下，才讓兩族發(fā)生的變異。

　　雖然現(xiàn)在僅僅只是五官上的略微變化，但這是因?yàn)閮勺搴驮橙俗逑嗵幍臅r(shí)間還不算太長(zhǎng)。

　　假如長(zhǎng)此以往的三族共存，那豈不是說(shuō)自己又會(huì)收獲其他兩個(gè)智慧種族？

　　當(dāng)然猿人的智力，是其他兩族難以企及的高度。

　　可是，和猿人族經(jīng)常打交道，也會(huì)逐漸的改變他們的思維模式。

　　這就好比《變形記》中，將城市主人公扔農(nóng)村一個(gè)月，他們?cè)谂臄z結(jié)束后，幾乎都快成為一個(gè)山里娃。

　　如果這個(gè)時(shí)間延長(zhǎng)，恐怕不出一年，幾乎生活習(xí)性與山里娃沒(méi)有什么區(qū)別。

　　這，就是所處環(huán)境的強(qiáng)大改造力。

　　現(xiàn)在兩族和猿人族相處并不長(zhǎng)，若是長(zhǎng)達(dá)百年互相交流，想必到那個(gè)時(shí)候。

　　他們兩族，也將不會(huì)再是獸人族。

　　兩族如果成為智慧種族，無(wú)論是對(duì)于猿人族，還是他們自身的種族來(lái)說(shuō)，都是一大幸事！

　　因?yàn)樵橙俗宓幕驅(qū)?huì)得到改善，哪怕猿人族已經(jīng)足夠聰慧。

　　但是經(jīng)年累月，只在部族內(nèi)繁衍生息的話，很有可能他們的祖上是一個(gè)祖父或者祖父母。

　　真要是到那個(gè)時(shí)候，恐怕智慧種族也就名存實(shí)亡了。

　　可是如果有其他種族加入到智慧種族之中，那么這個(gè)難題就可以避免。

　　最直觀的，就是基因的多樣化，不斷分散重組，得到一個(gè)新的基因。

　　而且董憶聽(tīng)過(guò)一個(gè)傳聞，人類(lèi)世界中，如果兩夫妻的地域距離越遠(yuǎn)，那么他們的孩子就會(huì)越聰明。

　　雖然這件事難辨真?zhèn)?，但董憶更愿意相信，這是因?yàn)榛蚪M合的結(jié)果。

　　此前，科技還沒(méi)有那么發(fā)達(dá)的時(shí)候，人們只是在自己很小的這一片區(qū)域活動(dòng)。

　　隨著科技不斷進(jìn)步，人類(lèi)的活動(dòng)范圍也越來(lái)越大。

　　可重新匹配的基因也是越來(lái)越多，雙方的基因能夠產(chǎn)生互補(bǔ)的也就越多，孩子自然會(huì)比較聰明。

　　假如在自己經(jīng)?；顒?dòng)的區(qū)域?qū)ふ野閭H的話，基因相近的可能性也就越高。

　　這也是無(wú)法避免的事，難免會(huì)有一些癡呆兒的產(chǎn)生。

　　將這個(gè)理論套用在神域空間的信仰種族之中，也是適用的。

　　猿人族哪怕很多方面都甩其他種族幾條街，但他們總不可能一直只是內(nèi)部消耗。

　　如何能最大化的發(fā)揮種族基因的優(yōu)勢(shì)，那就是融合。

　　不斷吸收其他種族基因的優(yōu)點(diǎn)，然后代替掉自身種族基因的弱點(diǎn)。

　　只有這樣，猿人族的基因才能得到不斷改善，趨近于完美。

　　相信那個(gè)時(shí)候，猿人族的新生兒，不論是身體素質(zhì)，還是自身的天賦，都是一等一的。

　　而不是現(xiàn)在，所有猿人之中最出色的還是柳扶風(fēng)。

　　絕大多數(shù)的猿人，都還是三靈根、四靈根、乃至五靈根的極品廢柴。

　　當(dāng)然現(xiàn)在說(shuō)這些還有些為時(shí)尚早，畢竟現(xiàn)在的鼠人族和狗人族才堪堪開(kāi)始變異。

　　而且這個(gè)過(guò)程可要比猿人族化形更為遲鈍緩慢，誰(shuí)讓這是跨種族的轉(zhuǎn)換。

　　不過(guò)董憶有信心，只要猿人族成長(zhǎng)到一定數(shù)量后，這個(gè)進(jìn)度會(huì)加快。

　　現(xiàn)在的猿人族數(shù)量，已經(jīng)和其他兩族加起來(lái)持平。

　　當(dāng)猿人數(shù)量，和其他兩族的比例達(dá)到二比一時(shí)，肯定會(huì)有顯著的提升。

　　尤其是當(dāng)兩族看到漫山遍野都是人的時(shí)候，那種心中的壓迫感，危機(jī)感會(huì)油然而生。

　　只可惜，這不是他們一代或者兩代族人就能夠解決的問(wèn)題。

　　董憶保守估計(jì)，也需要七八代左右的傳承，才有機(jī)會(huì)。

　　現(xiàn)在有了這個(gè)苗頭，自己最好的辦法就是不管不顧，任由其自生自滅。

　　如果他們?cè)谧儺惖倪^(guò)程中消亡，那只能說(shuō)明他們不適合作為一個(gè)新的智慧種族。

　　董憶在凝望鼠人時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們其中有一些鼠人，已經(jīng)能和猿人有一些簡(jiǎn)單的交流。

　　但都是僅限于一兩個(gè)字，至于狗人族，只能勤勤懇懇的搬運(yùn)著靈石，亦或者辛勤勞作。

　　遠(yuǎn)不如鼠人族的精明狡猾，兩個(gè)種族的性格，也將決定他們后代能夠繼承什么。

　　他也有些慶幸，自己當(dāng)初的決定，選擇了兩個(gè)互相鉗制的種族。

　　此時(shí)無(wú)論是鼠人族還是狗人族，種族數(shù)量都得到了一定的平衡。

　　畢竟這兩個(gè)種族，無(wú)論是哪一個(gè)，一窩的幼崽都是七八個(gè)。

　　沒(méi)有天敵的話，很快就會(huì)充斥整個(gè)神域空間。

　　當(dāng)他們的數(shù)量龐大到一定程度的時(shí)候，很有可能反客為主，成為新的信仰種族。

　　他們可能奈何不了柳扶風(fēng)等一眾修為高深者，但卻可以絞殺普通猿人。

　　到時(shí)候只剩柳扶風(fēng)幾人的話，猿人族也就會(huì)名存實(shí)亡。

　　幸好現(xiàn)在整個(gè)神域空間有一個(gè)平衡點(diǎn)，而且有柳扶風(fēng)作為中間裁判。

　　鼠人族和猿人族之間，才能做到相殺相愛(ài)。

　　但凡換成其他信仰種族，怕是早就玩脫了。

　　這就是智慧種族的優(yōu)點(diǎn)之一，只要他們的思維能跟得上自己的思維。

　　那么神域空間，完全可以讓柳扶風(fēng)自己去做出決斷。

　　而不必像其他人那樣，一步一步都需要有神祇本人去指導(dǎo)。

　　那樣不僅神祇本人會(huì)覺(jué)得繁瑣，就連信仰種族也會(huì)感覺(jué)自己只是個(gè)工具人。

　　當(dāng)然，前提是他們之中有種族成員能開(kāi)啟靈智，不然他們還真就是個(gè)工具人。

　　董憶發(fā)現(xiàn)兩族中的信仰等級(jí)都不算太高后，眉頭不由一皺。

　　看來(lái)，他們還是缺少猿人族的毒打啊。

　　否則的話，他們對(duì)于自己根本不會(huì)這么淡薄。

　　在他思慮該如何去破局的時(shí)候，一道系統(tǒng)提示音陡然在他的腦海中響起。

　　“叮！修仙系統(tǒng)【今日簽到】已重置，是否立即簽到？”