第九十七章：修煉釘頭七箭
回歸本源世界之后，敖淵辰就一直呆在真龍殿中。
這期間，他準(zhǔn)備修煉一翻三十六天罡神通和七十二地煞秘術(shù)。
其中，七十二地煞秘術(shù)他已經(jīng)全部修煉成功，但是除了覆射秘術(shù)之外，其它的七十一種秘術(shù)都只修煉到了入門境界。
四大境界：入門、小成、大成和圓滿。
而三十六天罡神通之中，敖淵辰只學(xué)了花開傾刻和顛倒陰陽(yáng)，這兩門神通也只達(dá)到了入門境界，剩余的三十四門神通他連入門境界都沒(méi)有達(dá)到。
所以他這一次就準(zhǔn)備好好的修煉一番地煞秘術(shù)和天罡神通，使得已經(jīng)達(dá)到入門境界的地煞秘術(shù)盡量能多有幾門達(dá)到小成境界。
而天罡神通的難度太大，想要讓花開傾刻和顛倒陰陽(yáng)達(dá)到小成境界有點(diǎn)困難，那么就只能再另外學(xué)習(xí)一門天罡神通。
最終，他在三十六門天罡神通之中選擇了一門比較容易的釘頭七箭。
花了足足二十多年的時(shí)間，才勉勉強(qiáng)強(qiáng)將第三十六天罡之一的釘頭七箭修煉到了入門境界。
所謂的釘頭七箭，和敖淵辰前世神話傳說(shuō)中所了解到的釘頭七箭很是相似。
不過(guò)甚至比原本的威力還要強(qiáng)悍一些。
釘頭七箭本質(zhì)上是一種詛咒之術(shù)，只要知道對(duì)方的信息越準(zhǔn)確，本身的修為越高，修行釘頭七箭的程度越深，詛咒的威力就越大。
如果能修煉到圓滿境界，甚至不需要名字，只要知道一個(gè)模糊的概念就能瞬間將別人咒死。
最關(guān)鍵的是，釘頭七箭乃是天罡三十神通之一，絕大多數(shù)修士連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，若是用釘頭七箭來(lái)暗算別人，實(shí)在是居家旅游，修行問(wèn)真的必備寶物。
他現(xiàn)在若是想咒死別人，還有點(diǎn)麻煩，非得起個(gè)祭臺(tái)，然后再找一件接引氣機(jī)之物，而后至少得知道一個(gè)別人的名字，才能夠施展釘頭七箭之術(shù)詛咒對(duì)方。
三十六天罡神通之中，雖然沒(méi)有明確的排名，但是也有一個(gè)隱隱的排名，總之釘頭七箭肯定是排在三十六天罡神通最末尾。
因?yàn)獒旑^七箭威力雖然強(qiáng)橫無(wú)比，可是反噬非常的重。
那就是用釘頭七箭咒死別人之后，會(huì)形成大量的因果業(yè)力反式施咒之人。
如果施咒之人功行不夠深厚，必定沒(méi)有好結(jié)果。
不過(guò)對(duì)于敖淵辰來(lái)說(shuō)確實(shí)毫無(wú)影響，因?yàn)樗麣膺\(yùn)深厚，位格高超完，全不怕反噬之威，靠著頂頭七箭，他基本上是想殺誰(shuí)就殺誰(shuí)。
就算是修為比他高了很多，一時(shí)殺不死也會(huì)被釘頭七箭所影響，氣運(yùn)消減，神魂受損，諸事不順。
而后，敖淵辰又花了二十多年的時(shí)間，將十四門地煞秘術(shù)從入門境界修煉到了小成境界。
布霧。
此霧不是凡霧，而是神霧，有種種妙用。
一是可以在其中毒殺敵人，二是可以使敵人如陷泥沼，神識(shí)混沌。
傳說(shuō)，荒古時(shí)期有一位強(qiáng)大的妖圣就修煉了這一張秘術(shù)，差點(diǎn)讓當(dāng)時(shí)的人皇全軍覆沒(méi)。
二是可以源源不斷，永不停息的加持幾方，使全體實(shí)力大增，在群戰(zhàn)中可以發(fā)揮出奇效。
祈晴。
乃是一種護(hù)身之法，所謂祈禱晴天只是比喻，意思是練成此法之后，自成一個(gè)祈晴結(jié)界，萬(wàn)法不墮，萬(wàn)法不侵。
禱雨。
乃是一種攻敵之法，與祈晴互為攻守。
能使敵人如在泥濘沼澤，各種災(zāi)難連綿不絕。
坐忘。
乃是一種悟道之法，一旦練成，就可以無(wú)瓶頸的快速提升修為。
同樣，不止可以用在自己身上，更可以用在別人身上。
入地。
乃是雙休大道之法。
因?yàn)榈貫槔?，陰也，唯有乾?yáng)可入坤陰，此乃陰陽(yáng)相合，是為入地。
乃至大乘地步，不拘性別、不拘種族、不拘人數(shù)、不拘時(shí)空、不拘或陰或陽(yáng)、或陽(yáng)或陰，皆可共參無(wú)上妙法，共得無(wú)上妙境。
遮天。
乃是一種遮掩天機(jī)之術(shù)，不受天道反噬，故名“遮天”。
主要功用不是在推演天機(jī)之上，而是擾亂攪動(dòng)天機(jī)上面。
乃至是重新規(guī)劃天機(jī)，設(shè)定天機(jī)，與知時(shí)秘術(shù)乃是一靜一動(dòng)之分別。
同時(shí)，還有斂息潛行之效。
圓滿境界可以跳出萬(wàn)界，不在諸空，神詭莫測(cè)，仙梵無(wú)蹤。
煮石。
乃是煉器之眾妙法門，可煉一切之器，可克制一切煉器之道。
乃至掌控一切與器道相關(guān)之存在。
吞刀。
通俗來(lái)講就是把法寶吃到肚子里，卻能絲毫無(wú)損，還能補(bǔ)益自身。
甚至到了最后，什么都能吃，不再拘泥于器物。
橫行。
此法主要是用來(lái)修煉神魂體魄法力。
所謂“橫行”二字，只是比喻之說(shuō)，修煉到了圓滿之后，神魂體魄法力強(qiáng)橫無(wú)比，可以橫行于世。
主要是精氣神三者不停的蛻變，每一次蛻變都會(huì)誕生出新的能力，就如同敖皇前世的天蠶變一樣。
斬妖。
此法極為克制普通妖族，一般只有妖族皇者才能真正修煉成功。
其中龍鳳麒麟三族乃是至尊圣獸最易。
其他存在就算能夠稍有成就，但也絕對(duì)無(wú)法走得長(zhǎng)久，同時(shí)會(huì)極壽妖族皇者反克。
請(qǐng)仙。
此法相當(dāng)于是高級(jí)降神術(shù)。
不需要任何代價(jià)就可以請(qǐng)得仙神相助，只是此法一般只有玄門才能練到圓滿。
敖淵辰雖是靈門修士，但有大道位格加身，卻不受此限制。
招云。
這也是比喻的說(shuō)法，其實(shí)是召喚異度空間的生靈幫助作戰(zhàn)。
如云如霧，氣勢(shì)滔天，謂之招云。
施展出來(lái)的效果全看修士修煉此法的程度，若是修煉的高深，召喚出來(lái)的生靈自然厲害，若是修煉的淺薄，召喚出來(lái)的生靈也不會(huì)強(qiáng)到哪里去。
取月。
此法汲取太陰之力，加速修煉，淬煉資質(zhì)。
所謂的取月，就是收取月星之力。
而且此法還可以用在別人身上。
搬運(yùn)。
此法可以外在練就五詭化身，無(wú)視禁制陣法等等。
竊人寶物，輕而易舉。
若是修煉的高深之處，自身內(nèi)在主要是練成胸中五氣，奪取天地能量強(qiáng)大自身。
對(duì)敵可以將其修為根基“搬運(yùn)”而走，使其死無(wú)葬身之地。