第二十二章 準(zhǔn)備返回

　　修煉到了真仙天神的境界，在如今三界真神道祖不出的這種背景下，已經(jīng)足以令三界眾生都尊稱(chēng)一聲“大神通者”了。

　　因此縱然原本是散修或是小勢(shì)力出身，并沒(méi)有什么道祖的背景。

　　但是只要有心投靠某位真神道祖，只要不是那些大罪孽者，哪怕是佛道領(lǐng)袖、人族三皇也都會(huì)欣然接納。

　　正因如此，三界之中的真仙天神們基本上都有著道祖作為后臺(tái)倚仗。

　　但是他們后臺(tái)的道祖實(shí)力如何？是“普通道祖”還是“頂尖道祖”亦或是“領(lǐng)袖級(jí)”？

　　除此之外可以作為靠山的道祖有幾位？是只有一位還是多位？

　　與那些道祖之間關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近怎么樣？

　　是僅僅托庇于那些道祖名下，掛個(gè)弟子的名頭，還是從弱小之時(shí)一步步培養(yǎng)的得意門(mén)生？

　　甚至其后臺(tái)的道祖的背景如何？是自成一脈還是身為“佛門(mén)”、“道門(mén)”這樣大勢(shì)力的一員？

　　這差別可大了去了。

　　因此諸位真仙天神的背景強(qiáng)弱，區(qū)別依舊很大。

　　譬如作為東魯大世界之主的天神“伯禽”，就屬于背景比較強(qiáng)大的一位。

　　他是“周公”的親子，“周文王”的親孫，“周武王”的侄子，一人的背后可以說(shuō)最起碼就站著三位道祖。

　　雖然說(shuō)這三位道祖都僅是普通道祖，比起頂尖道祖乃至“領(lǐng)袖級(jí)”要弱得多。

　　但是因?yàn)椴萏焐衽c這三位道祖之間的關(guān)系頗近，是他們的直系血親。

　　而且他們“姬氏”是“五帝”之一的頂尖道祖“黃帝”的后人，也可是說(shuō)是“人族”這么一個(gè)三界第一大派系的重要成員。

　　論后臺(tái)的強(qiáng)硬自然不是那些僅是托庇于“領(lǐng)袖級(jí)”強(qiáng)者的真仙天神可比的。

　　否則他只不過(guò)是一位連一條“大道”都沒(méi)悟透的很平庸的天神。

　　如何能成為除了作為真神道祖道場(chǎng)外的大世界中，頂尖的大世界“東魯大世界”的最高統(tǒng)治者？

　　而在東魯大世界之中，除了東魯王室一脈，論背景深厚后臺(tái)強(qiáng)硬，就屬太虛觀了。

　　而東魯王室作為家族勢(shì)力，有宗門(mén)幫自己培養(yǎng)族人高興還來(lái)不及，哪里會(huì)反對(duì)？

　　而論東魯大世界的諸位真仙天神的實(shí)力如何，太虛觀的創(chuàng)始者相傳則是第一人。

　　這才是太虛觀在東魯大世界地位如此特殊的真正原因之所在。

　　這個(gè)原因一般人不知道，但是景元仙人作為頂尖勢(shì)力“星河劍宗”的掌權(quán)人之一，又有位天仙老祖當(dāng)靠山，雖然并不是知道的一清二楚，但卻也窺見(jiàn)一二。

　　這也正是景元仙人答應(yīng)清溪仙人這個(gè)有些無(wú)理的請(qǐng)求的緣故之所在。

　　話分兩頭，就在清溪仙人找到找到未來(lái)的弟子，與景元仙人告別準(zhǔn)備離開(kāi)之際，茅元峰則回到了家族的云舟之上。

　　“元峰，找到自己的‘道’了？”枯木仙人在感知到茅元峰回到云舟后，原本閉目養(yǎng)神的他睜開(kāi)眼睛不由得有些驚訝道。

　　他雖然同茅元峰不熟，也并不清楚他在劍道上的造詣如何。

　　但是茅元峰的父親茅玄坤他是知道的。

　　若是茅元峰連成為星河劍宗外門(mén)弟子的水平都沒(méi)有的話，是不可能放他出小世界的。

　　因此茅元峰回到這里的緣故只有一個(gè)，那就是他找到自己的“道”了，而且這條道并不是劍仙之道。

　　茅元峰聽(tīng)到枯木仙人的文化后不禁一愣，沒(méi)想到他竟然知道了這件事。

　　但轉(zhuǎn)念一想，枯木仙人怎么說(shuō)也是活了近萬(wàn)年，論年紀(jì)哪怕是茅氏的那位天仙老祖都有所不及，閱歷何等之廣，從一些蛛絲馬跡中看出這一點(diǎn)倒也不奇怪。

　　于是微微欠身行了一禮答道:“是的，晚輩的‘道’并非純粹的“劍仙之道”，留在星河劍宗益處不大，便回來(lái)了?！?p>　　“好！好！好！”聽(tīng)到茅元峰的回答后，枯木仙人連聲叫好，滿是皺紋的臉頓時(shí)笑得跟朵菊花一般。

　　修行悟道是很唯心的，能夠找到自己的“道”也是很困難的。

　　因?yàn)檫@個(gè)“道”指的不是盤(pán)古混沌世界中那九大或是十大“天道”，九九八十一條“大道”十萬(wàn)八千條“小道”。

　　更不是無(wú)間混沌世界那五大“天道”被肢解成的各種“道”。

　　而是一種理念，一種由自身內(nèi)心決定的，一以貫之的理念。

　　當(dāng)然了，這種理念往往也與三界中的那些供人參悟的“道”相對(duì)應(yīng)。

　　比如說(shuō)一個(gè)人的“道”是“劍仙之道”的話，那么便適合參悟“劍道”。

　　而尋到了自身的“道”后，參悟自身理念所對(duì)應(yīng)的“道”自然事半功倍，反之則事倍功半。

　　而找到自己一以貫之的“道”，與成為星河劍宗的弟子比起來(lái)，要重要得不知多少倍。

　　家族有族人擁有這樣的成就，這令一心為家族的枯木仙人如何不高興？

　　又過(guò)了約莫半盞茶的工夫后，正與茅元峰談話的枯木仙人終止了話題，收斂神色重新啟動(dòng)云舟道:“

　　好了，現(xiàn)在家族所有的族人除了已經(jīng)拜入星河劍宗的人外，現(xiàn)在都已經(jīng)回來(lái)了。

　　你們拜入星河劍宗失敗，現(xiàn)在準(zhǔn)備如何？是回家族再準(zhǔn)備一年？還是嘗試拜其他的宗門(mén)？”

　　“我打算去昆吾劍派試試！”

　　這是寧做雞頭不做鳳尾的。

　　“我還是覺(jué)得去星河劍宗更好，回家族再準(zhǔn)備一年吧！”

　　這是迷信在大門(mén)派發(fā)展一定更好的。

　　“我想就留在家族里修煉吧，反正家族里的功法成就仙人也足夠了，我可不認(rèn)為我能成為天仙?！?p>　　還有人心氣不高，覺(jué)得有幾百幾千年的壽元就足夠了的。

　　“我打算去拜入清虛宗！”茅元峰也上前一步施禮道。

　　此言一出，滿座皆驚！

　　他們可都是拜師星河劍宗都落選的修士，去拜師勢(shì)力更大要求更高的清虛宗，這不是找淘汰的么？

　　不過(guò)在場(chǎng)的也都算茅氏的“精英”，家族對(duì)他們的教育自然不是那些紈绔子弟所能比的，再加上枯木仙人還在身邊。

　　因此倒也沒(méi)出現(xiàn)什么喜聞樂(lè)見(jiàn)的狗血?jiǎng)∏?，只是都不可置信的看向了茅元峰?