修仙者進階必須具備幾個基本的條件，否則無法進階，這幾個硬條件包括法力，氣運，道行與法則領悟四種。
法力很容易理解，但因各人的修煉功法不同，法力積累的量卻有天地之差，同樣是金仙，有些金仙的法力，甚至要超過那些準圣巔峰的強者，能與圣人比肩，比如那些太古金仙，雖是金仙，卻都是堪比圣人的存在。
熊道人現在最缺的便是法力積累，如果他只追求進階，而不打好根基，那今后的成就，終究有限。
這就是他不忙著吸收玄黃功德之氣的真正原因。
氣運一說，玄之又玄，你可以理解為一個人的資歷與運氣，資歷不夠，無法服眾，在這里，卻不是“眾”，而是無法獲得天道的承認。
運氣就很好理解了，就是能避災解難，順風順水一舉就突破某個境界，雖然很玄乎，但是客觀存在。
另外，任何人都有因果，功德氣運就是消除因果的最好良方，這就是修仙者為什么要功德氣運的真實原因，因為你如果因果重重，別說進階了，小命都有可能不保。
道行卻很玄虛，它非常不直觀，所謂得道，就是你要明了自己的道，悟透了，你道行積累就夠了。
特別是大羅金仙以上，道行就是最主要的一個條件，其余三個已經退居次位了，可見道行之重要了。
法則領悟與道行是相依存的關系，但法則領悟是實的，是修仙者看得見又有切心體會的東西。
大道法則通常只有大羅金仙以上的強者才能領悟，這卻是道行積累到一定階段，你身上相關的大道法則鎖鏈才會顯化，在此以前的階段，你看都看不到，又怎么去領悟？
當你每領悟一條法則，便是一條道，而當你斬斷某條法則鎖鏈時，才算真正掌控了一條完整的法則，也就是證得混元大羅金仙道果，而且還是以力證道。
熊道人自從有了玄黃功德金輪之后，他就像開了竅一樣，對大道的領悟與理解，飛速躍升，不到三年，就達到了一個嶄新的境界，原來這是功德金輪消除了他身上的因果，他便能更好的感悟天道了。
每個人都有靈根，最好的卻是單靈根，雙靈根與多靈根又次之，最怕的是雜靈根，所謂雜靈根就是參差不齊，這種人根本不適合修仙。
金木水火土五種靈根，每一種靈根都只能修相對應的功法，熊道人自己是土靈根，因此他只有《戌土化仙訣》這部功法，還是得自于他自己的血脈傳承。
所以熊道人本來要根據他自己的《戌土化仙訣》，去推演出其它四系功法，才能教化眾弟子，但是他明了自身的巨大缺陷以后，便把這項重任，交給了天機道人去辦了。
天機道人同樣有熊道人的修煉感悟，只是他的道不同，沒有修煉而已，但是他也同樣可以籍此推演出其它四系功法，而且比熊道人要更快更好，因為他有十幾顆神格，又有強大的靈魂，推演起來當然事半功倍。
所謂靈根，卻不是虛的，而是代表某人身上的七筋八脈的某一部分經脈更發(fā)達，當你采納先天元氣修煉的時候，一開始走的必定是那些經脈。
到更深一級的層次，也就是更細微的經脈，對應的就是你的五臟中的某一個器官上的經絡，天地元氣經過器官的過濾，留在丹田的，必定是相對應的某一系法力。
這就是人有靈根之分的真實原因，如果你是多靈根，那么你的法力就不夠精純，影響以后元嬰甚至元神的結成。
再者，在金仙以前，一個人的法力多寡，其實并不重要，最重要的反而是怎么快速進階，只有快速進階，你才能獲得更長的壽元，沒有時間，你還修煉個屁??！
因此到了金仙這個階段，因為法力依舊精純單一，便又可以重新補齊以前的缺陷與不足，關鍵是金仙已經有了幾乎無限的壽命，有的是時間去補足。
還有，金仙是個特殊的階段，是法力最精純的巔峰之境，只要跨入了太乙之境，想重煉就必須先散功，才能重新修煉了，這就是為什么只有太古金仙，而沒有上古太乙金仙的原因。
普通的功法，最多就是打通七經八脈，以及把五臟六腑錘煉一遍，這其實只是皮毛。
比較高級一點的功法，就懂得煉竅穴了，人的身體上，有365個主穴，48000個分竅穴，如果把每一個竅穴開發(fā)出來，那么其法力的積累便是普通金仙的幾千上萬倍，像那些上古金仙，就是如此。
最頂級的功法，那就不是洪荒生靈所能知曉的了，像那三千混沌魔神，為什么每一根毛發(fā)，每一滴血液都能化為洪荒生靈，就是因為他們的煉體功法格外不同。
他們不僅把周身每一處竅穴，都開劈成了一個小千世界，甚至是中千世界，能容納海量的法力，他們還把自己的靈魂印記，刻畫到全身每一個細胞上，直至每一個細胞就是一個星球，到那種階段，便能化身億兆，萬劫不磨，我即是宙宇，宙宇就是我，是為大道。
熊道人以前修煉的功法，其實就是最初級的功法，只學了點皮毛，似懂非懂。
但這不表示他的血脈傳承在洪荒就是垃圾功法，實際上除了那些紫霄三千客，熊道人的傳承功法，已屬上乘，只是其余人的功法更次，這是沒有最差，只有更差而已。
熊道人的功德金輪，確實有助于感悟天道，但這不是主要原因，他估計是自己的道行積累到一定境界，恢復了前世的一部分記憶。
玄黃功德金輪，確實是個好東西，難怪人人都渴望擁有，但它也不是萬能的，它只是起催化劑的作用，歸根結底還是你自身的資質與積累。
到了這個時候，他才知道本尊天機道人前世的可怕，必定是某位上古大神，甚至是混沌魔神轉世也不一定。
熊道人既然決定重修，他就把什么事情都放在一邊，由天機道人去管，他自己卻一心一意的開始修煉起來。
為此，他甚至關閉了五行秘境，不讓任何人進去，他就坐在那株巨大的黃鐘李樹下，又從最初級的筑基階段，重新煉起。
這個過程，主要是擴張經脈，以他如今金仙境界的海量法力，重新筑基，那不要太容易，那些他平常毫不在意的經脈，在海量法力的刻意灌輸下，以肉眼可見的速度擴大膨脹。
如果以前是涓涓細流，現在便變成了一條條小溪，經過三年以后，又變成了一條條河流，又是十年以后，更是擴張成了一條條寬廣的江河。
這第一步卻是為以后開辟竅穴打好基礎，因為那每一個竅穴，如果都要擴張成小千世界，那需要難以想象的天量法力，以前那些細小的經脈是根本做不到的。
第二步，還不是開辟竅穴，而是重新擴張丹田，還有孕育元神。
而且第二步，需要法力和道行的雙重積累，因為元神不是純粹的法力，它是一種道體。
這一步也不難，因為熊道人已經是得道金仙，重新淬煉元神，也不是什么難事，只是重新來過一遍。
但丹田又分上，中，下，多達三個，其中他只有上丹田有元神，因此他要重新孕育兩個新的元神，是為三才，對應他的頂上三花。
這三個元神入駐三花，佛教稱過去，未來，現在三佛，有諸般妙用。
道教稱善，惡，自我三尸，所謂斬尸，便是把三個元神由虛轉實，并形成獨立人格，另外還要打通三個元神的天靈穴，以便元神更好的融入天道。
因此熊道人這次重修，實際上已經超出了金仙的范圍，甚至包含了準圣階段的部分內容。
這一部分所花的時間，原本要多得多，但他是開了外掛的，他不用花海量的時間去孕育元神，他只要忍點痛，分離出兩叢神火，再加上海量的法力和金仙級的道境感悟，就是一個嶄新的元神，而且是有獨立人格的元神。
不過為了將來斬三尸做準備，他還必須把思想一分為三，即善，惡，自我三種思想。
一般人可能無法理解，怎么能將思想一分為三呢？但是熊道人恢復了前世的部分記憶以后，就知道該怎么做了。
那就是元神初成的時候，將某一部分情緒，通過某種神秘聯系，灌輸到那個新元神中。
因為兩者是同根同源，這種灌輸就像是傳輸數據一樣，玄之又玄。
可即便是這樣，熊道人重修第二步也花了五十年的時間，這還是他已經重新擴大了全身經脈的關系，速度是以前的上萬倍，也就是說，如果是以前，他要花50萬年，才能做到同樣的效果。
還有，他這個五行秘境，自成一體，能夠獨自產生海量的先天元氣，還是他最需要的先天戌土元氣，直接省略了提煉這個步驟。
這三者相加，他才能重修丹田紫府，要是以前，他想都不用想。
之所以要花這么久的時間，是因為他如今的三個丹田紫府，已經被他擴張到了一個小世界大小，元神也達到了金仙所能達到的極限，高達九十九丈。
九為極，這是大道設下的限制，圣人的元神或法象真身，是九千九百丈，比盤古這個大道圣人低一個級別。
大羅金仙的元神是九百九十丈，金仙的元神是九十九丈，這三個等級也是修道人的三個大坎，每突破其中任何一個大坎，都會獲得天道恭賀，就如熊道人以前競升金仙時獲得了天道恭賀一樣。
必須得說明，太乙與準圣這兩個級別，不是什么大坎，所以競升時，天道不會感應。
其實到了這一步，熊道人現在的法力，已經增加了幾千上萬倍之巨，非?？植?，但這還遠遠不夠，根本無法開辟出小千世界，他還僅僅只達到了開辟全身竅穴的基礎，這就是第三步。
人體的經絡，即使是現代科學也發(fā)現不了，有人說是藏于皮下組織中，因為太細小，所以發(fā)現不了。
這話卻說對了個八九不離十，經絡是一種微觀通道，它是虛幻的，就像人的丹田與識海一樣，看似很微小，其實可以無限擴張，不然的話，熊道人為什么能將他的每一條經脈，擴大到一條條寬廣江河的程度？他又不是巨人，那種寬是“虛”這個層面的，與真實的物質層面不同。
竅穴是經脈通路中的一個個結點，就像是一個個泉眼一樣。
開辟竅穴為什么要在重新修煉丹田紫府以后才進行呢？
因為竅穴和丹田有點相似，一樣要法力，道行，元神這三個基礎條件，缺一不可。
如果僅僅只是擴張全身竅穴，當然用不了多長時間，十年就足夠了，但是要全部開辟成小千世界，那就非常難了。
不僅僅是大的原因，還必須孕育出靈魂，就如丹田中的元神一樣，也相當于丐版天道，是小千世界的掌控者，而且這個掌控者還要明白一部分時空法則。
因為只有這樣，才符合小千世界的形成條件，實際上空間或者小千世界，大道都設下了限制，空間最大是多少，小千世界最大又是多少，必須具備哪些條件，才能達到小千世界的最低標準等等，不是你想擴大就擴大的，小千世界的標準就是要有一個不完善的丐版天道，還要掌握時空法則，否則不為世界只是空間而已。
這一步他就無法取巧了，因為他不可能分離出幾萬份神火，如果還加上后期全身細胞都孕育出靈魂，那是以億億兆計，所以他只能分別打上靈魂印記，讓時間去慢慢孕育。
但不管怎么說，熊道人這一閉關，就忘我忘物，全然不知外面的世界是如何發(fā)展了。