第十二章;迎春
陳刺——?jiǎng)e名:鐵籬寨、臭橘、枸橘李、枳、臭杞、屬于落葉灌木或喬木,全株無毛。
柑果球形,直徑3-5厘米,橙黃色,具茸毛,有香氣,因?yàn)殛惔桃坠芾?,耐修剪,多用做綠籬和分隔帶,是較好的綠化樹種。
說道陳刺,王振想起自己家的鄰居,羅克松家的后面就有一排,剛剛過來的他似乎還在那樹上看到了一些依然沒有墜落的,金黃色的陳刺蛋。
陳刺蛋是王振老家的叫法,別的地方怎么叫,王振就不清楚。
至于為什么要這樣叫,那是因?yàn)殛惔痰淖?,最大的能長到雞蛋大小,看起來就像是掛在樹上的各種蛋,因此就有了陳刺蛋的叫法。
“嘿嘿!看來,我不用為圍農(nóng)場的東西發(fā)愁了?!?p> 來到羅克松家的陳刺樹下,看著滿樹沒人要的陳刺蛋,王振高興的想到。
因?yàn)槭熘惔塘?xí)性的他,當(dāng)然知道陳刺不但可以用種子培養(yǎng)幼苗,還可以用插枝的方式來獲的幼苗。
如果是以前,他可能還在為怎么獲得大量陳刺的幼苗著急。
可是現(xiàn)在無論這兩種方法,那一種對(duì)他都不是什么大問題。
畢竟,他可是有異能的人。
早就在從大河回來的路上,王振就已經(jīng)發(fā)現(xiàn),自己身上的異能就像他猜的那樣,并不是一種。
這一點(diǎn),在回家的路上就可以見分曉。
在路上的時(shí)候,王振發(fā)現(xiàn)自己不但對(duì)大地有一種情切的感覺,就算是對(duì)大地上生長的花草植物也有一種親切的感覺。
再加他可以感應(yīng)金屬,控制水,只要不是傻子,都能夠猜測(cè)到他的異能可能與五行有關(guān)。
這一點(diǎn),也在他回家后,在火的身后感覺到親切感后,得到了證實(shí)。
金,木,水,火,土。
五行俱全。
這也是王振即使他從來沒有種過地,還為什么想要把全村的地包下來的原因。
因?yàn)樵谒磥恚砭呶逍挟惸艿乃?,如果連個(gè)地都種不好,那么還能干嗎?
……
時(shí)光如水,轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)是二十二了。
這些天王振一直在全村的地邊轉(zhuǎn)悠,制定著過年后種地的計(jì)劃。
而五爺也早就把各家的情況了解好了,就等著過年的時(shí)候,各家的主力回來后和王振簽合同。
剛開始的時(shí)候,五爺還以為去說服人家把地租出去,可能有點(diǎn)難。
畢竟農(nóng)村人都是靠地吃飯的。
但是讓他沒想到,一談租地的事,十家竟然有九家愿意。
即使剩余的一家,也不是愿意租,而是希望能把每畝地的租金,換成同樣的小麥。
這個(gè),五爺可以理解。
畢竟大人可以出乎打工,但是家里的老人和小孩還需要吃飯。
在以饅頭為主食的農(nóng)村,沒有小麥,如果用錢買著吃,不方便不說,還貴。
因此,這些要求,只要不是太過分的,五爺都替王振答應(yīng)了下下來。
而王振,也趁著這段時(shí)間在縣城偷偷的賣了兩根金條,作為租地的初始資金。
至于租地的合同,王振為了保險(xiǎn),更是專門找專業(yè)的律師制定的。
合同的其他方面都很平常,但是只有最后一條是王振專門要求寫上的。
那就是;如果違約,需要賠償原本租地價(jià)的一千倍。
防人之心不可無,這時(shí)古人說的。
對(duì)此,王振一定要做到有備無患。
到時(shí)候,只要村民不違約,那這一條其實(shí)就是擺設(shè)。
有異能的王振有信心把地種好。
但是卻不能不防止會(huì)有小人使壞。
畢竟如果王振真的靠這些地富起來,一定會(huì)有人會(huì)從中作梗。
早做準(zhǔn)備,就可以防止!
不要以為農(nóng)村人都是淳樸的,淳樸那只是沒有涉及到他們的利益,有好人就有壞人,農(nóng)村也一樣,。
雖然農(nóng)村里大多的人都很淳樸,但是依然避免不了會(huì)出幾個(gè)害群之馬。
他們會(huì)妒忌那些比他們過的好的,會(huì)在暗地里使壞。
這些王振雖然不常在家,卻清清楚楚。
因此
,他才會(huì)在合同的后面,加上了那么一句話!
過了二十二,離春節(jié)就只有八天了,農(nóng)村的這個(gè)時(shí)候,也開始做起了過年的準(zhǔn)備。
“春節(jié)”是現(xiàn)代稱謂,“過年”則在民間比較普遍。
“春節(jié)”一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統(tǒng)意義上的“過年”是指從臘月初八的“臘八”一直到正月十五,南河民間有“臘八祭灶,年下來到”的俗語,其中以除夕和正月初一為高潮。在“過年”期間,我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。
南河地處中原,是中華民族的發(fā)源地,“過年”的風(fēng)俗不僅具有很強(qiáng)的代表性,深厚的文化底蘊(yùn)和地域特性使其又有明顯的獨(dú)特之處。
過年是百姓一年生活中的斗等重要節(jié)日,此時(shí)家家戶戶操辦年事,富家殺豬宰羊、張燈結(jié)彩,貧者物質(zhì)上不趕奢侈,但規(guī)矩是要面面俱到的。
二十三,祭灶官;
二十四,掃房子;
二十五,磨豆腐;
二十六,去割肉;
二十七,殺只雞;
二十八,蒸棗花;
二十九,去打酒;
三十兒,捏鼻兒(餃子);
初一兒,撅著屁股亂作揖兒?!?p> 這首過年謠既是南河民間過年的大事記,南河多數(shù)的地區(qū)置辦年事兒就是按照這個(gè)約定俗成的習(xí)慣進(jìn)行的。
過年從“小年”開始,即農(nóng)歷十二月二十三日,小年又稱灶神節(jié)、祭灶節(jié)。祭灶,是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。
傳說灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中,以保護(hù)和監(jiān)察一家;
到了臘月二十三日灶王爺便要升天,去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行,玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào),再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。
因此,對(duì)一家人來說,灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。是日,家家晚飯前為灶神設(shè)香案,供上灶糖和面做成的糖瓜等祭品,放鞭炮,稱“送灶”或“辭灶”。祈求老灶爺行“上天言好事,下界保平安”之神圣。
在南河,典型的祭灶食品要首推灶糖和火燒。灶糖,是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。
祭灶供灶糖的原因,是為了粘住灶爺?shù)淖彀汀?p> 傳說灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神,它有上通下達(dá),聯(lián)絡(luò)天上人間感情,傳遞仙境與凡間信息的職責(zé)。在它上天之時(shí),人們供它灶糖,希望它吃過甜食,在玉帝面前多進(jìn)好言。
也有人說,祭灶用灶糖,并非粘灶爺?shù)淖?,而是粘嘴饞好事、愛說閑話的灶君奶奶的嘴。
祭灶這天除吃灶糖之外,火燒也是很有特色的節(jié)令食品。
每到臘月二十三祭灶這天,大多人家自己動(dòng)手,發(fā)面、炕制火燒,在南河,人們把祭灶節(jié)看作僅次于中秋的團(tuán)圓節(jié)。
凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人,都爭取在臘月二十三之前趕回家里。
能吃到家里做的祭灶火燒,便會(huì)得到灶神的保護(hù),來年家人就能平安無事。一家人熱熱鬧鬧,很有過小年的味道。
除夕,即農(nóng)歷十二月最后一日,俗稱“年三十”,這一天對(duì)人們來說是極為重要的日子。
一般與初一春節(jié)連過,民間視為最重要的節(jié)日。
此日,人們?cè)缙?,到墓地恭?qǐng)祖宗神靈后,換桃符、貼門畫、對(duì)聯(lián)(又稱貼門對(duì))。
貼門對(duì)要趕在中午之前,并且要乘家人全部在家時(shí)貼,否則不在家的人就會(huì)被貼在門外,不吉利。
除了貼門對(duì)外,還要在院子里貼上“滿院春光”、“幸福之家”,院門旁貼上“出門見喜”、“出入平安”,豬圈馬棚貼上“豬肥馬壯”、“六畜興旺”,車輛上貼上“日行千里”、“夜行八百”,糧囤上貼上“五谷豐登”、“糧油滿倉”,廚房內(nèi)貼上“豐衣足食”、“衣食無憂”等等春聯(lián),以討吉祥。
中華嬌子大熊貓
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