第三百六十五章 孤亦不屈

　　隨著比干和商容的離開，侍衛(wèi)們也識(shí)趣的出去了，他們可不是剛進(jìn)宮的侍衛(wèi)，知道王宮內(nèi)的一些忌諱。

　　例如，人王殿不用守衛(wèi)，侍衛(wèi)們也不得擅入。

　　平常時(shí)候，人王殿也不會(huì)開啟，但每一次人王殿開啟，也就意味著要有大事發(fā)生了。

　　上一次人王殿開啟，是天下諸侯來朝貢，大王在人王殿接見他們。

　　再例如，大王喜歡一個(gè)人待在商王殿中。偌大的商王殿，門窗緊閉，一片漆黑。

　　當(dāng)早朝，或者是召見大臣時(shí)，殿中房梁立柱上的無數(shù)靈珠散發(fā)光芒，照亮整個(gè)商王殿。

　　商王殿內(nèi)，便如同白晝一般！

　　現(xiàn)在，侍衛(wèi)們已經(jīng)離開，商王殿的殿門關(guān)閉，在這漆黑的商王殿中，帝子辛孤獨(dú)的坐在王座上。

　　閉上雙眼，享受著片刻的寧靜。

　　但思緒卻不會(huì)停止。

　　帝子辛感覺到了危險(xiǎn)的逼近，他的修為提升的很快，可是一想到，他的敵人是圣人，便會(huì)有一種深深的無力感。

　　天道圣人。

　　元始天尊、太清圣人、接引、準(zhǔn)提……

　　二對(duì)四？

　　還有，鴻鈞道祖呢？

　　他代表著天道，會(huì)允許孤這般逆天而行嗎？

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮?。?p>　　帝子辛的思緒繼續(xù)發(fā)散，他要找出破局之法。

　　既然沒有掀翻一切的力量，那就要謹(jǐn)慎謀劃一番了。

　　西岐倒是小問題，人少地少，沒什么兵將，擋不住大商軍。

　　闡教那些弟子們，也不是什么大問題，只要孤好好引導(dǎo)一下，保管截教弟子會(huì)磨死他們的。

　　即便加上人教，也不外如是。

　　不過，玄門勢(shì)力大損，西方教就會(huì)興起，到時(shí)候佛法東進(jìn)，對(duì)人族而言，也是禍福難預(yù)料。

　　不對(duì)，佛法可以東進(jìn)，佛陀不行！

　　看來，孤還要把西方教拉下水，讓水混起來，越來越好。

　　闡教、截教、人教，還有西方教、妖族，甚至是天庭、地府……

　　洪荒世界的大勢(shì)力很多，能威脅到人族的勢(shì)力也有不少。

　　只有讓他們把人腦袋打成狗腦袋，兩敗俱傷，如此，才不會(huì)威脅到我人族。

　　該怎么辦呢？

　　道祖高高在上，態(tài)度不明，只要不影響到封神量劫演化，想必，道祖不會(huì)插手洪荒之事。

　　無論是大商延續(xù)國(guó)祚，還是大周另立新朝，對(duì)鴻鈞道祖而言，對(duì)天道而言，都是無關(guān)緊要的事吧。

　　這已經(jīng)不是遠(yuǎn)古、上古時(shí)代了，人族的天地主角地位，對(duì)于整個(gè)洪荒世界，沒有多大的影響。

　　不像是龍鳳、巫妖量劫時(shí)的天地主角之族，擁有著能夠破壞洪荒世界的力量。

　　人族的力量還太弱??！

　　那么，決定量劫勝負(fù)的關(guān)鍵因素，還是在于天道六圣。

　　以目前的局勢(shì)來看，闡教和截教是對(duì)上了，雙方的道爭(zhēng)已經(jīng)漸漸演變成生死之決，哪一方都不會(huì)再抱有期望了。

　　那么，通天教主和元始天尊之間，必有一戰(zhàn)！

　　太清圣人看清楚應(yīng)該是站在闡教一方了，一來，人教弟子不過一二人，而闡教也是勢(shì)弱，若再敗了，那玄門就以截教一家獨(dú)大了。

　　二來，如今截教用以鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的太極圖，在此特殊時(shí)期，通天教主決計(jì)不會(huì)將其交還太清圣人的。

　　而女媧娘娘與帝子辛有言在先，此戰(zhàn)必然會(huì)助力帝子辛一方，那么也就是二圣對(duì)二圣的局面。

　　圣人之間雖然戰(zhàn)力是有差距，可若是真的想要分勝負(fù)，那也絕非一朝一夕之功。

　　變數(shù)，便在于西方教二圣了。

　　說起來，通天教主也是真的慘，天道六圣，四個(gè)和他對(duì)著干，唯一旁觀的女媧娘娘。

　　而且，女媧娘娘露面的兩次也都是對(duì)于闡教有利。

　　一次是命蘇妲己惑亂帝辛，一次是令哪吒下凡應(yīng)劫。

　　接引、準(zhǔn)提嗎？

　　帝子辛暗自思索，這二圣可不是心向闡教的，之所以幫助闡教，就是為了撈好處的。

　　闡教與截教的大戰(zhàn)，不但元始天尊和太清圣人欠下他們?nèi)饲椋S諾不阻止第四次量劫佛法東進(jìn)。

　　而且闡教和截教不少優(yōu)秀的一代、二代等弟子，都被準(zhǔn)提圣人說動(dòng)、度化，加入了西方教。

　　闡教就連身為副教主的準(zhǔn)圣燃燈道人，也叛離闡教，加入到了西方教中，成為了燃燈過去佛。

　　截教也好不到哪里去，最優(yōu)秀的嫡傳大弟子多寶道人，也因太清圣人化胡為佛的算計(jì)失敗，成為了如來現(xiàn)在佛。

　　再加上接引的嫡傳弟子彌勒未來佛，并稱三世佛。

　　如今的西方教還屬于玄門旁支，接引和準(zhǔn)提還是道人，是道祖鴻鈞的記名弟子。

　　等到太清圣人算計(jì)西方教，讓多寶道人成立大乘佛教，化胡為佛，搶奪西方教信仰后。

　　卻不料，接引、準(zhǔn)提二圣將計(jì)就計(jì)，將西方教并入大乘佛教，自號(hào)阿彌陀佛、準(zhǔn)提佛母。

　　也使得截教的多寶道人，成為了佛教的多寶如來佛祖。

　　玄門分裂，三教合一謂道，佛教興盛。

　　其實(shí)也沒有什么三教了，經(jīng)過封神之戰(zhàn)，截教名存實(shí)亡，闡教損失大半。

　　人教弟子就不用說了，始終那么幾個(gè)人。

　　這么看來的話，接引、準(zhǔn)提二圣可謂是賺的盆滿缽滿??！

　　只是換了一個(gè)馬甲，曾經(jīng)的玄門旁支的西方教，成為了與三教并駕齊驅(qū)的佛教。

　　佛教與道教……

　　“嘖嘖嘖～接引圣人，準(zhǔn)提圣人，還真是好手段??！”

　　帝子辛暗自咋舌，由衷的發(fā)出感嘆，或許接引圣人和準(zhǔn)提圣人不是天道六圣中最出色的。

　　但無疑是最成功的。

　　貧瘠的西方教，入主中原，成為和道教分庭抗禮的佛教。

　　可太勵(lì)志了！

　　不過，既然孤來到這個(gè)洪荒，那么，無論是佛教還是道教，無論是仙，是佛，是神，是妖……

　　都不能主宰人族。

　　人族，只跪天地父母，只拜圣人君王。

　　天地的滋養(yǎng)，父母的養(yǎng)育。

　　圣人的教化，君王的牧守。

　　帝子辛此時(shí)深感榮幸，他是人族的王，生而為人，孤很榮幸。

　　他的嘴角泛起一絲笑意，雖然前路漫漫，坎坷何其多，但他依舊相信，人定勝天！

　　若不能一統(tǒng)天下，孤還做什么王？

　　若不能征服萬族，人族如何人人如龍？

　　縱然是與圣人為敵……

　　帝子辛平靜的伸出雙手，一想到要與圣人為敵，帝子辛的身體就忍不住顫抖，這不是激動(dòng)，這是恐懼。

　　身體下意識(shí)的恐懼。

　　“孤，亦，不屈！”

　　腦海中越是想到與圣人為敵的情形，身軀就越是顫抖不已，帝子辛咬緊牙關(guān)，一字一字的低吼道。

　　于是，帝子辛整個(gè)人都平靜了，慢慢閉上了眼睛。

　　感悟……