要離，春秋時(shí)吳國(guó)人，曾以捕魚、屠夫?yàn)闃I(yè)，可后來(lái)他卻成為了與專諸齊名的刺客。
相傳，要離身材矮小、高僅五尺有余，形容丑陋，但卻有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
《吳越春秋》記載，吳王闔閭成為吳國(guó)國(guó)君之后，王僚的兒子慶忌外逃，成為吳國(guó)和闔閭之患。
伍子胥因此向闔閭推薦要離，向闔閭講述了要離之勇。
在當(dāng)時(shí)，齊國(guó)有一個(gè)勇士，名叫椒丘欣，以勇武傳于天下。
有一次齊國(guó)國(guó)君派他前往吳國(guó)，路過(guò)淮河渡口，他的馬被淮河水怪所吞，椒丘欣怒而入水，與水怪大戰(zhàn)兩天兩夜，被擊傷了一只眼睛。
適逢椒丘欣的友人喪于吳國(guó)都城，椒丘欣在席會(huì)上講述其與水怪搏斗之勇，輕視吳國(guó)士人，出言不遜。
要離當(dāng)時(shí)也在席上，與椒丘欣相對(duì)而坐，不忍他盛氣凌人，就出言譏諷，我聽聞?dòng)率拷粦?zhàn)，面對(duì)太陽(yáng)不會(huì)移開目光，面對(duì)鬼神不會(huì)退縮，與人交戰(zhàn)不大聲喧嘩，就算是活著去死著回來(lái)，怎么能夠受辱呢?？赡闩c河神入水交戰(zhàn)，不僅失去了自己的馬，連眼睛都傷了。形容受損卻說(shuō)自己勇武，這是勇士的恥辱。不與敵人死戰(zhàn)卻僥幸逃脫，還有何面目在我面前如此驕傲。
椒丘欣羞愧難當(dāng)，不再言語(yǔ)，卻是暗暗記恨上了要離，等到晚上就去到要離家想要?dú)⒘艘x。
要離自然知道自己得罪了椒丘欣，所以回到家中讓妻子回避，也不關(guān)門，就等著椒丘欣上門。
椒丘欣來(lái)到要離家，見家不閉門，廳堂不關(guān)，室無(wú)守御，進(jìn)來(lái)一看就發(fā)現(xiàn)要離披發(fā)臥床，毫無(wú)懼色。
椒丘欣拔劍以對(duì)，擒住了要離，詰問(wèn)要離，你要三個(gè)該死的罪過(guò)，你知道嗎？要離答曰，不知。
椒丘欣表示，你當(dāng)眾侮辱我，這是第一個(gè)罪過(guò)，回家卻不關(guān)門，這是第二個(gè)罪過(guò)，睡覺(jué)卻沒(méi)有防備，這是第三個(gè)罪過(guò)，你可后悔。
要離聽了之后卻說(shuō)，我沒(méi)有三死之過(guò)，但椒丘欣你卻有三個(gè)羞愧不當(dāng)之舉，你知道嗎？椒丘欣亦答，不知。
要離表示，我當(dāng)眾羞辱你，你卻不敢回應(yīng)，這是其一，進(jìn)我家門一聲不吭，登堂入室不發(fā)一言，這是其二，拔劍相對(duì)，束我顱發(fā)，才敢與我大聲說(shuō)話，這是其三。你有這三個(gè)羞愧之舉卻還威脅于我，豈不是粗鄙小人。
椒丘欣聽了之后，羞愧難當(dāng)，丟下手中之劍，感嘆道，以我的勇力，沒(méi)有人敢如此待我，可要離之勇卻遠(yuǎn)在吾之上，這真是天下的壯士呀。
吳王闔閭聽聞之后，就想要見一見要離。
可真等到一見要離，卻是有些懷疑身形矮小、容貌不端的要離能否完成他的托付。
要離得見此，便向吳王闔閭表示可殺慶忌。
但慶忌有吳國(guó)第一勇士之稱，吳王闔閭還是遲疑。
要離再請(qǐng)，吳王闔閭又表示慶忌乃是明智之人，恐怕不會(huì)輕易相信他人。
于是要離便向吳王闔閭獻(xiàn)上了一條苦肉計(jì)，他請(qǐng)示吳王殺死他的妻子，斬?cái)嗨挠冶?，以此?lái)獲取慶忌的信任。
然后在吳王闔閭和要離的配合下，要離逃出了吳國(guó)。
要離逃出吳國(guó)之后，便宣揚(yáng)闔閭無(wú)道，得知慶忌在衛(wèi)國(guó)，前往投奔。
不得不說(shuō)要離的苦肉計(jì)太過(guò)厲害，而吳王闔閭不僅殺了要離的妻子，還當(dāng)街焚燒其尸，棄尸于眾。
天下焉有如此歹毒之人，為殺一人而拋妻殘身。吳王若真是如此殘害一人，天下誰(shuí)人不恨。
其觀伍子胥如何，其觀要離如何。
慶忌自然是沒(méi)有任何疑心，將其設(shè)為心腹，讓其每日操練士兵。
三月之后，慶忌攻打吳國(guó)，要離與慶忌同乘船前往，終于等到了刺殺的機(jī)會(huì)。
天忽起強(qiáng)風(fēng)，慶忌站立不穩(wěn)，被要離以短矛刺中心窩。
可慶忌無(wú)愧吳國(guó)第一勇士，雖身受重傷，仍擒住了要離，將他的頭按在水中，如此三次，才放于膝上。
慶忌雖命不久矣，但仍然佩服要離刺殺他的勇氣，不讓手下左右加害于他，言，‘此乃天下勇士，豈可一日而殺天下勇士二人哉?！?，告誡左右，放要離回吳國(guó)。
慶忌死后，要離返回吳國(guó)，言明，‘殺吾妻子，以事吾君，非仁也；為新君而殺故君之子，非義也。重其嗣，不貴無(wú)義。今吾貪生棄行，非義也。夫人有三惡以立于世，吾何面目以視天下之士？’
先是投江未能死絕，被救起后，自斷手腳，伏劍而死。
要離死后，吳王闔閭按照要離遺愿，將其安葬在專諸墓旁，皆位于今江蘇無(wú)錫，鴻山之上。
要離與專諸都是古時(shí)受人稱贊之義士刺客，頗受后人尊敬。
但是從后人的角度來(lái)看，要離和專諸還是有些不同的。
專諸刺王僚，乃是公子光之私心，吳王僚或許算不上什么名垂千古之國(guó)君，但當(dāng)吳國(guó)君主應(yīng)該是合格的。
公子光有意吳王之位，野心勃勃，雄心萬(wàn)丈，厚待專諸，趁吳國(guó)動(dòng)亂之時(shí)，刺殺吳王僚。
專諸因此舍身為公子光刺殺王僚，頗有士為知己者死之義氣豪情。
但專諸之名之所以弘于宇內(nèi)，其實(shí)有不少的緣由要算在吳王闔閭的頭上，吳王闔閭一代雄主，使吳國(guó)揚(yáng)名于諸侯。
專諸之子又被吳王闔閭封為上卿，所以專諸刺殺一事多見于私利。
而要離殺慶忌之時(shí)，慶忌正欲率兵攻打吳國(guó)，一場(chǎng)吳國(guó)的內(nèi)亂也看又要上演了。
要離舍棄一人一家，殺慶忌，阻止了一場(chǎng)可能使吳國(guó)大亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。
但是就像要離自己說(shuō)的那樣，殺妻事君，乃是不仁，要離自己無(wú)顏面見世人，那么世人會(huì)怎么看他呢？
賢德明智之人，自然是能夠知道要離之心、要離之苦。
可這世間，賢德明智之人何其少呀！
殺妻焚尸，何其歹毒，聞?wù)吣懿惑@心動(dòng)魄，誰(shuí)人能不懼要離，誰(shuí)人能再信要離！
夫權(quán)謀者，以不忠行事，成則王侯將相，焉有罪乎，余者落地塵埃，徒留惡名。
然不仁不義之舉，無(wú)煌煌威權(quán)加身，內(nèi)有愧于心，外有悠悠眾口，小人茍命，圣賢死念，相違于禮法，逆背于人心，終不可長(zhǎng)久。
余觀史書浩浩之風(fēng)云，愈感人心之艱難，生民皆苦，惟愿天下太平，不受其難。