齊襄公，他的父親是齊僖公，他的弟弟是齊桓公。春秋時(shí)的霸主，無(wú)不都是在前人的基業(yè)上，更進(jìn)一步。晉文公繼獻(xiàn)公之業(yè)，秦穆公得父兄之功，楚莊王有武文成穆四代耕耘，吳王夫差享闔閭之基。其間雖多有亂，可霸主欲平定四方，自當(dāng)平定內(nèi)外，然后可以望也。
在春秋初年，諸侯之中影響力最大的是鄭國(guó)，借助周王卿士的身份，鄭莊公四處征戰(zhàn)，連周天子也不能制約他。諸侯的紛爭(zhēng)越來(lái)越多，順?lè)崌?guó)的有很多，反對(duì)鄭國(guó)的也不在少數(shù)。齊國(guó)是太公的后裔，鄭國(guó)又借天子名義，齊國(guó)最好的選擇自然是親近鄭國(guó)。當(dāng)然，最關(guān)鍵的，鄭莊公勢(shì)大，不能力敵。
在其后的十多年里，直到鄭莊公去世，齊國(guó)與鄭國(guó)的關(guān)系都相當(dāng)不錯(cuò)。而在此期間，齊僖公做了兩件相當(dāng)重要的事。第一件便是調(diào)停了鄭國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)的爭(zhēng)端，使三國(guó)重新友好。這件事其實(shí)意義重大，宣揚(yáng)的是齊僖公的名望和齊國(guó)的聲威，對(duì)于齊國(guó)這樣的國(guó)家來(lái)說(shuō)，有了名與威，強(qiáng)大只是時(shí)間的問(wèn)題。第二件便是將自己的兩個(gè)女兒，一個(gè)嫁給了魯國(guó)國(guó)君魯桓公、一個(gè)嫁給了衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)宣公。魯國(guó)與衛(wèi)國(guó)在春秋時(shí)期是極其重要的兩個(gè)諸侯國(guó)，他們不僅是周室的近親，實(shí)力也較為強(qiáng)大。齊僖公之所以嫁女，就是為了拉攏兩國(guó)。等到鄭莊公去世，齊僖公已經(jīng)一躍成為諸侯之中數(shù)一數(shù)二的君主。
齊襄公能否成為霸主？這其實(shí)并不是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。古今欲想成大事者，必待天時(shí)，天時(shí)未至，則增益其身，壯大其力，氣力不強(qiáng)則不足以爭(zhēng)，心志不堅(jiān)則不足以?shī)Z。齊國(guó)在諸侯之中已然十分突出，而所謂的天時(shí)，在繻葛之役后其實(shí)已經(jīng)成熟，齊桓公能夠在不久的將來(lái)提出‘尊王攘夷’，距離齊襄公四年只有十五年，離齊襄公去世只有七年。齊國(guó)需要時(shí)間更加強(qiáng)大，齊襄公也需要如管仲這樣的人才輔助。但即便是這樣，齊襄公恐怕也不能夠稱霸。
鄭莊公如此的人物，為何他一去世，鄭國(guó)就快速衰弱了。除了鄭莊公前期借助周天子的名義得來(lái)的便利，最關(guān)鍵的便是鄭莊公個(gè)人的魅力與手段?？伤膬鹤觽儯瑹o(wú)論是昭公、厲公，還是子亹、子?jì)耄歼h(yuǎn)遠(yuǎn)不如莊公。子亹、子?jì)肷星伊T了，史書對(duì)他們的記載本就不多，而昭公、厲公，從他們的事跡來(lái)看，都只是平庸的君主，昭公有能力，卻做不好君主。
鄭莊公如此，齊僖公也是如此。襄公四年，距離襄公去世只剩下八年?？删褪撬谶@一年做的事，已經(jīng)決定了他的結(jié)局。第一，殺害魯桓公。當(dāng)時(shí)魯國(guó)與齊國(guó)的關(guān)系不可謂不親近，結(jié)果一國(guó)之君死在了齊國(guó)，如此明目張膽，不加掩飾。齊襄公個(gè)人的信譽(yù)在諸侯之中可以算是消耗殆盡了，諸侯從此只有防備齊國(guó)的心思。齊襄公竟全然不顧與魯國(guó)交惡的影響，僅僅因?yàn)轸敾腹弥橐皇?、斥?zé)文姜，就殺害了桓公。衛(wèi)宣公殺自己的太子，還知道要借盜寇之手。齊襄公殺魯桓公竟在自家的國(guó)都，僅僅只是設(shè)宴之后，殺人者還是齊國(guó)公子。豈不是明明白白告訴世人，殺桓公者，齊侯也。如此不智，不知本來(lái)如此，還是淫邪入腦，不能明斷。第二，殺公子彭生。其實(shí)直到殺魯桓公，非要為齊襄公找些說(shuō)辭，也不是不可以找，畢竟就像筆者不夠了解齊襄公，古今又有多少人真正了解齊襄公呢？一些模棱兩可、似是而非的言辭，就能消弭掉大部分的敵意。大多數(shù)人不見到真容，總是心存幻想。這是對(duì)付庶民的。想好了言辭、假托了名義，再送上財(cái)貨禮物，這是對(duì)付權(quán)貴的。世上沒(méi)有過(guò)不去的事，只有付出足夠的代價(jià)，你總是能夠前行的。但讓人無(wú)法理解的是，魯國(guó)人只是向齊襄公一施壓，公子彭生便被殺。怎么殺？誰(shuí)殺的？這些問(wèn)題都姑且不問(wèn)，天下人都以為公子彭生是你齊襄公的人，那他做的事情就都是你指使的。天下人都以為是你齊襄公殺了公子彭生，連為你殺魯國(guó)國(guó)君的人都不放過(guò)，誰(shuí)敢再為你效力？誰(shuí)不擔(dān)心自己的下場(chǎng)？諸侯再外，尚且好說(shuō)。齊國(guó)人可是近在身側(cè)。一個(gè)人，既不顧忌外面的災(zāi)禍，又不擔(dān)心內(nèi)部的憂患。如果不是有人為他遮風(fēng)擋雨，就是自己身處底層，無(wú)有所謂。可齊襄公不是這樣的人，他就是齊國(guó)的天，站在最高的位置上。有多少人抬頭看天，就有多少人窺視他。天不可觸摸，襄公卻就在那里。
齊國(guó)依然強(qiáng)勢(shì)，齊襄公依然可以行使他國(guó)君的權(quán)力，但只要明眼人都知道齊國(guó)必出大亂。以前我看《左傳》，總是看里面的人說(shuō)，誰(shuí)將要如何如何，誰(shuí)不出幾年必然要有災(zāi)禍。在之前的文章里，我大概是這么解釋的：他們體悟了世間的道理，明析了天下的變化，有前人之鑒，又有他人為師。加之他們本身也都是世代權(quán)貴，清楚里面的利害關(guān)系，所以能夠言之鑿鑿。
但筆者如今有了新的體悟：當(dāng)一個(gè)人展露他本來(lái)面目的時(shí)候，有些事情便已經(jīng)是注定的了。站得越高便越是如此，因?yàn)樗麄兦斑M(jìn)的空間幾乎沒(méi)有了，改變的困難卻又格外得大。
永遠(yuǎn)不要相信奇跡。奇跡是遠(yuǎn)超你認(rèn)識(shí)水平之人運(yùn)用自己的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造的。你的認(rèn)知可以為你解答大多數(shù)的問(wèn)題，便已經(jīng)足夠了。因?yàn)檫@世界上的大多數(shù)人都與你相差無(wú)幾，而你也終究是要與這些人共同生活。保持正常且多數(shù)的認(rèn)知，這是一個(gè)關(guān)乎生存的問(wèn)題。
而對(duì)于那些自以為已經(jīng)不是凡人或者不想當(dāng)凡人的來(lái)說(shuō)，那就努力提高自己的認(rèn)知，但也千萬(wàn)別忘了大多數(shù)人的正常認(rèn)識(shí)。似齊襄公這般肆意妄為，好像只記住了自己，記住了自己是齊侯，記住的是齊侯的身份和權(quán)力。他忘記了自己可以殺魯桓公，別人也可以殺他齊襄公。公子彭生得到和失去的，齊國(guó)人都有可能失去。他可以做齊國(guó)的國(guó)君，不過(guò)是因?yàn)樗驱R僖公的兒子，可齊僖公又不是沒(méi)有其他兒子。這些話句句誅心，可卻都是人發(fā)自內(nèi)心會(huì)考慮的?？紤]的多了，也就有了動(dòng)手的心思。
毫不夸張的說(shuō)，齊襄公剩下的這幾年，一方面繼續(xù)自以為是，無(wú)論是對(duì)外對(duì)內(nèi)，另一方面在清醒與懊悔之后，自我安慰，依然自我，依然犯錯(cuò)。齊國(guó)人在等待，等待著他敗壞完自己的權(quán)威，犯下難以饒恕的罪行。大家都知道這一天不會(huì)很遠(yuǎn)的。