應(yīng)君已坐回了原位，在那兒吃吃喝喝，時(shí)而還哼起小曲，看起雜書，悠閑自在。
可惜，在場(chǎng)人都瞧不見他的放肆舉動(dòng)。
那位元神正也被罰站，沒法動(dòng)彈，若非看破妄念，渡過(guò)心劫，他這會(huì)說(shuō)不定得起心魔，生妄譫，然后直接元神自污，與道“合真”。
也幸好，應(yīng)君在，不然他就完蛋了。
應(yīng)君對(duì)那方洞天內(nèi)的情況也是了若指掌。
洞天在宇宙間也頗有名氣，地甲。
一個(gè)倒霉催的玄仙真君開辟來(lái)渡道君之難的，渡過(guò)則可得道君存世之基，而后溯游時(shí)光，于宇宙的時(shí)光長(zhǎng)河中證就萬(wàn)劫不滅身，最后，于見證宇宙開辟之前的混沌，而深入宇宙混沌根源，烙下印記，由此才算證就天仙道果。
而洞天開辟也不是誰(shuí)都能做到的。
當(dāng)然，如果準(zhǔn)備足夠，各種寶物準(zhǔn)備齊全那么元神也能開辟洞天，只是元神想要開辟洞天，怕是會(huì)將他的寶庫(kù)消耗一空，開辟出的洞天也不會(huì)很大，十里方圓左右。
不過(guò)，元神可以開辟一方福地，類似于鬼仙開辟出的鬼界一般，準(zhǔn)備的材料會(huì)比開辟洞天少許多，只是沒有洞天那般獨(dú)立，仍需附在天地。
而玄仙真君已掌握造化奧妙，無(wú)需準(zhǔn)備什么靈材寶物就能開辟出一方洞天來(lái)。
所以宇宙間好些洞天都是修行者開辟出的。
而今在敲乾坤天地的窗的洞天就是這么來(lái)的。
只不過(guò)，因?yàn)殚_辟者地甲隕落，這方洞天生了變動(dòng)，多了好些自然生長(zhǎng)的神祗，以及詭變的洞天規(guī)則。
而且還有不少元神陽(yáng)神發(fā)現(xiàn)它而后進(jìn)進(jìn)出出，就帶來(lái)了更多變化。
其中，人族就不是自然衍生的，而是一位人族元神遷移進(jìn)去的。
還有一些修行體系也是由各個(gè)元神傳法而成。
而今，更受人擺布，直挺挺的往乾坤天地撞來(lái)。
這等莽撞的舉動(dòng)，都讓應(yīng)君覺得這是血海道君在使陰招了。
之后，他就發(fā)覺地甲洞天中還有一尊玄仙真君。
這尊玄仙真君其實(shí)不算玄仙，因?yàn)槠湫扌畜w系不是道門，而是妖。
在宇宙中，妖并非種族，而是一修行體系。
妖這個(gè)修行體系很古老，甚至曾經(jīng)也是人族的主要修行方向。
不過(guò)后來(lái)，三清道祖?zhèn)鞣ㄈ俗?，人族轉(zhuǎn)入道門。
這之中的歷史實(shí)在厚重，應(yīng)君也講不清。
總之就是，妖祖獨(dú)木難支，斗不過(guò)三個(gè)老流氓，只能放棄在人族中話語(yǔ)權(quán)。
道妖兩大體系的爭(zhēng)端至今仍沒消停，雖然三清道祖與妖祖都已經(jīng)邁出天仙這一境界，在宇宙間消失無(wú)蹤，但道門與妖仍然有領(lǐng)袖，天仙們?nèi)栽趯ふ姨煜芍蟮牡缆?，于是?zhēng)斗在所難免。
妖中媲美天仙的大神通者稱為圣，而妖中有大圣者七，共為妖門領(lǐng)袖，另有小圣者二十一，輔佐七大圣。
大圣小圣之下有王，原非王，而是稱萬(wàn)，后因某種原因而改稱王。
王之下為神，原非神，而稱勝，因勝在妖的語(yǔ)言和各族語(yǔ)言都與圣相近，于是改稱神，順便還能踩一腳神道。
神之下為大妖，大妖能比元神。
地甲洞天中這位就是妖王，號(hào)牛魔王，跟隨七大圣之首的平天大圣。
因此，應(yīng)君有理由懷疑妖門與血海有勾結(jié)，想要入侵道門統(tǒng)轄下的乾坤天地。
也是這事?lián)胶土藥孜惶煜梢患?jí)的大神通者，不然應(yīng)君早就算清原因，布置好未來(lái)的走向了。
可這一有道君大圣摻和，這事就不好辦了，未來(lái)沒法有個(gè)定向了。
也正因此，應(yīng)君才會(huì)現(xiàn)身于此，甚至還將“始作俑者”蜃龍揪出來(lái)。
而且他還直接在洞天中拔起一座高山打草驚蛇，但仍然沒瞧見異動(dòng)。
不過(guò)，應(yīng)君只想保下蜀山派弟子，所以不管兩方如何陰謀爭(zhēng)斗，與他干系都不大。
他雖然出身道門，可道門松散，未曾入道門三清天，就不算道門嫡傳，不受道門大道君敕令，所以他屬散修。
若非道門道君多似應(yīng)君這般閑云野鶴，不然宇宙中可就難有道門之外的外道了。
據(jù)應(yīng)君所知，在三清天注冊(cè)的道君只有三十位。
而且還有兩位道君也自己開辟了一方諸天，比肩還在世的三清道祖，所以這就更將道門道統(tǒng)分散，使道門更沒法像妖門那般統(tǒng)一。
“嗨，牽扯太大，傷神?！?p> 應(yīng)君晃晃腦袋。
乾坤天地中必然有道君駐守，所以這事完全可以交給其他道君處理。
應(yīng)君大可不必在此勞心勞力。
說(shuō)不定小憩一陣（睡幾萬(wàn)年），這事就解決了。
轉(zhuǎn)回地甲洞天內(nèi)。
此時(shí)，芝山派的陽(yáng)禮已經(jīng)找到人族城市。
然后他遭遇了熱烈歡迎。
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