第五十九章 天國(guó)大門(mén)降臨基比亞

　　基利亞姆紀(jì)1030年。

　　王城基比亞。

　　這一日，父神掃羅隱退巴別倫之巔、舊王以撒化身神貌成為天使。有新王登基，是這些年內(nèi)以撒與新后誕下的子嗣，名為亞設(shè)，與智者亞瑟同音，是伊索斯封死神之時(shí)，新后所生。

　　在掃羅重新統(tǒng)一的文字與語(yǔ)言之中，“亞設(shè)”一詞又有“幸運(yùn)”、“神眷”、“安穩(wěn)”的意思。

　　相比雅各王朝至今所經(jīng)歷的兩位帝王，掃羅與以撒，亞設(shè)無(wú)疑是平庸的。

　　他在身為儲(chǔ)君之時(shí)，便沉迷自然哲學(xué)，并在雅迪安與諸多長(zhǎng)者相談時(shí)，引申出了真正的“科學(xué)”這一概念。

　　在亞設(shè)的庇佑下，哲學(xué)大家百花齊放，并有人開(kāi)始大膽地嘗試對(duì)世間一切用非神秘側(cè)的手段進(jìn)行剖析。

　　但超凡的道路卻幾乎在這個(gè)時(shí)代走到了盡頭。

　　亞設(shè)繼位之時(shí)，天空與晝夜之巨獸重新蒞臨基比亞，把多年未曾落下的陽(yáng)光灑落在這座深陷黑暗的巨城。

　　那一刻，城內(nèi)最昏暗的角落都被照亮。

　　已經(jīng)因?yàn)槌睗穸鷿M苔蘚地衣的地板路面，在數(shù)十年后終于迎來(lái)光與熱，枯萎且死氣沉沉的素花突然變得精神飽滿。

　　這座城市活過(guò)來(lái)了。

　　今天，是上帝約定的日子。

　　連席茲都來(lái)為那數(shù)不清的天使送行。

　　巴別倫的正面，迎著璀璨的光，有密密麻麻的身形在這座通天塔身側(cè)的壁畫(huà)上落下微微活動(dòng)的影子。

　　每一個(gè)身形都有神貌。

　　最偉岸、最美麗的身影在正前方，那是已經(jīng)踏足第五境的米迦勒。

　　他們昂首，看遙遠(yuǎn)的東方蒼穹。

　　白晝時(shí)候便落下在地上歇息的撒旦匍匐在廣場(chǎng)中，氣息沉穩(wěn)且濃厚，尾部有星辰閃爍。

　　有史官或詩(shī)人如此寫(xiě)——

　　“他的名號(hào)作米迦勒，是天軍之君，有四十九萬(wàn)六千個(gè)天使作侍從?！?p>　　“米迦勒是天國(guó)副君，負(fù)責(zé)掌管位于亞拉帕的第二重天，就是凱撒利亞上至高的天?！?p>　　只有至高無(wú)上的，才被稱作有“奇妙的名”，不能讓自己的真名被眾人所知曉。

　　曾經(jīng)，米迦勒是何港在這世間的代言，他便是至高無(wú)上的、全知全能的代表，并有號(hào)令撒彌爾的權(quán)威。

　　但如今，上帝的信仰遍天遍地、上帝的真名至高無(wú)上。

　　于是信奉米迦勒凱撒利亞教廷大主教賽爾達(dá)爾便在夢(mèng)中知曉了這一存在的真名，并加入教義。

　　米迦勒之名，揚(yáng)于四海。

　　包括落下一塊血肉化作智者亞瑟之形的、擁有掃羅之實(shí)的死神伊索斯在內(nèi)，諸神皆高坐巴別倫。

　　被基利亞姆借尸還魂的王神掃羅摒棄了自己的名字，“基利亞姆”與“掃羅”這兩個(gè)名號(hào)都不被提及，他在西方曾經(jīng)巴別倫巨城的舊址上建立一座神殿，并稱自己為所羅門(mén)王。他在嘗試聯(lián)絡(luò)死者，并從歲月史詩(shī)的無(wú)盡長(zhǎng)河中發(fā)現(xiàn)了七十二個(gè)堅(jiān)韌的靈魂，他們化作惡鬼在巴別倫巨城舊址中游蕩。

　　所羅門(mén)王便在廢墟中立起七十二根參天石柱，每一根石柱上都雕刻七十二個(gè)靈魂的真名，并寫(xiě)下契約，再在這些石柱上建立起巨大的神殿。

　　卡米亞在神葬荒原中建起長(zhǎng)城，終日與巨龍為伍，用詭異的手段使原本單一純粹的龍族分化。出現(xiàn)如身體堅(jiān)不可摧、不被物質(zhì)波動(dòng)影響的黑龍；或龍炎溫度高過(guò)地心、兇殘嗜血的紅龍。

　　他們齊聚一堂。

　　唯有撒彌爾在大洋中仰望蒼穹。

　　祂的一切都過(guò)于不可名狀，任何生物都會(huì)在看到祂的一瞬間失去理智。

　　“上帝將在今日降臨?！?p>　　所羅門(mén)王基利亞姆如此說(shuō)。

　　他戴著黃金的面具，摩挲著右手食指上的手環(huán)。

　　聲音冰冷。

　　但無(wú)人回應(yīng)他。

　　早在百年前，卡米亞便有些懷疑這個(gè)自稱掃羅的家伙了。

　　而伊索斯？

　　被掃羅掌控的伊索斯，對(duì)所羅門(mén)王的憤怒簡(jiǎn)直無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述。

　　數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人民聚集在廣場(chǎng)的四周，他們圍繞著巴別倫通天塔與王宮，在胸口畫(huà)著十字，用沾了圣水的花編成環(huán)舉起在空中。

　　時(shí)間一分一秒過(guò)去。

　　席茲投下的陽(yáng)光有些炎熱，這里也本來(lái)就是夏季。

　　但氣候的嚴(yán)峻并不能阻止人們對(duì)神的向往。

　　他們歡呼、他們?nèi)杠S。

　　也有虔誠(chéng)的信徒在念誦經(jīng)書(shū)。

　　終于，一日將要完結(jié)，席茲已經(jīng)到了這個(gè)沙盤(pán)的邊沿，陽(yáng)光開(kāi)始變得昏暗。

　　猛然間，世界安靜下來(lái)。

　　“祂來(lái)了。”

　　米迦勒手中紅色十字形的劍綻放出猛烈的火光。

　　地面匍匐的巨龍撒旦一躍而起。

　　星辰遍布天空。

　　地面在震動(dòng)。

　　人們昂首。

　　有一尊通天徹地的巨人落在基比亞王城的城墻之外，身體散發(fā)著神圣的光輝。

　　有一層神秘的白色光芒籠罩著何港的面孔，使人不能看他的面容。

　　“今日，我要引渡天使進(jìn)入天國(guó)?！?p>　　如雷霆般轟鳴的古老語(yǔ)言響徹天地，何港靜靜地站立在那里，身后是朦朧的光。

　　他說(shuō)，

　　“天國(guó)大門(mén)將永恒佇立在巨城之上，席茲每日要經(jīng)過(guò)這大門(mén)兩次，每次經(jīng)過(guò)，這大門(mén)便洞開(kāi)，會(huì)有使者檢驗(yàn)朝圣者的虔誠(chéng)與純潔。唯有虔誠(chéng)的、純潔的，才能作為天使進(jìn)入天國(guó)。”

　　接著，揮手。

　　一道鴻蒙光點(diǎn)組成的、如凱旋門(mén)般的建筑便自輝耀中產(chǎn)生。

　　它佇立在無(wú)比廣闊的天空，只散發(fā)出來(lái)的氣息便讓人沉迷。

　　那后面，是天國(guó)。

　　“那后面，是天國(guó)?！?p>　　有人和天使重復(fù)這句話。

　　他們向往大門(mén)后的世界。

　　也向往天上全知全能的父，想去侍奉在祂的身邊。

　　當(dāng)然，這之中或許并不包括所羅門(mén)王與卡米亞。

　　齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音響起。

　　何港將這連接小宇宙中天國(guó)的通道永恒固定，使兩個(gè)宇宙之間真正建立起牢不可破的聯(lián)系——小宇宙與沙盤(pán)世界宇宙。

　　“父，天上的軍團(tuán)在這里了?！?p>　　米迦勒與何港交談。

　　他努力使自己平靜。

　　但即使是第五境的內(nèi)心與靈魂，也在見(jiàn)到這最偉岸存在真身之時(shí)戰(zhàn)栗。

　　何港對(duì)這世界中的一切，大到一座山峰小到原子核乃至于質(zhì)子，都有著最至高的統(tǒng)治力。

　　所以這里的一切生命都聽(tīng)從與他。

　　哪怕卡米亞再不愿意，只要何港下旨，她也要如狗一般搖著尾巴去做。

　　這就是神權(quán)。

　　沉思。

　　接著，何港讓大門(mén)洞開(kāi)。

　　不用言語(yǔ)，便由米迦勒率領(lǐng)，接近五十萬(wàn)數(shù)量的天使軍團(tuán)進(jìn)入其中。

　　五十萬(wàn)天使。

　　這是一支何等龐大的力量。

　　五十萬(wàn)個(gè)如超人般的第三境，如果同時(shí)現(xiàn)身梵蒂岡，將給世界帶來(lái)怎樣的沖擊？

　　何港不知道。

　　他也不太可能真的讓如此數(shù)量的天使去到地球。

　　小宇宙還不能供給如此龐大的能量，去維持他們?cè)讷@得正常人類質(zhì)量后、呈指數(shù)增長(zhǎng)的能量需求。

　　另一個(gè)通天徹地的身形來(lái)到。

　　居然幾乎與上帝等同。

　　那是死神伊索斯的真身。

　　血肉蔓延出來(lái)，不見(jiàn)邊際，出現(xiàn)在基比亞城外的平原中。

　　有龐大的意志橫掃。

　　“你也一起，只留一具化身便可。”

　　何港頷首。

　　伊索斯是這次行動(dòng)的關(guān)鍵。

　　一切做完后，上帝自世間消失。

　　用時(shí)三小時(shí)。