第九十五章 人王羿柳落幕
利維坦返回一號(hào)沙盤世界的方式倒也奇特，甚至可以說(shuō)是有些讓人難以理解。
何港也暫時(shí)懶得去知道原理。
就目前來(lái)說(shuō)，以他第四境的身體，完全有能力在半個(gè)小時(shí)之內(nèi)往返地球上任何一個(gè)角落。
“倒是自從尼比魯危機(jī)解決之后，政府已經(jīng)在開(kāi)始著手對(duì)進(jìn)化粒子高濃度地區(qū)進(jìn)行有計(jì)劃的清洗，很快這一片區(qū)域也會(huì)安全起來(lái)?！?p> 他把燜豬蹄隨便用瓷盆端上餐桌，色香味俱全，簡(jiǎn)直讓人食指大動(dòng)，
“也無(wú)所謂，美國(guó)人對(duì)領(lǐng)地權(quán)利很看重，這一正片土地都被小蘭姐他們買了下來(lái)，我正好已經(jīng)聯(lián)系上了老爹，讓他和二叔商量一下再把這邊轉(zhuǎn)讓給我?！?p> 二叔一家早年來(lái)美國(guó)。
對(duì)資本主義那套很熟練。
雖然何港是他親侄子，卻也逃不過(guò)算計(jì)這一層面。
此時(shí)，大荒。
庚辰紀(jì)二零二年。
居住在中洲泰山之下大澤沿岸的人類自稱“歘人”，而把泰山周邊的人民稱為“蠻”、“夷”、“戎”、“狄”。
以此劃分種族、血緣。
欻人是朱壤、九霄、辛子以及另外幾十上百個(gè)氏族部落共同組成的巨大民族，屬于人類之中最龐大的群體。
羿柳為人王，實(shí)際上統(tǒng)治的便是這一批欻人。
他建立的華邦，以泰山為信仰，只供奉一代代先祖、為先賢焚香，而不供奉諸神。
華邦欻人位居中央，有律法、有刑吏，也有政治、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)與最早期被稱為煉丹術(shù)的自然科學(xué)。
這時(shí)候，人類的部落聯(lián)盟已經(jīng)超出血緣紐帶的聯(lián)系，成為以地緣為組帶的共同體，具備了國(guó)家的維形。
此時(shí)天下有“萬(wàn)國(guó)”、“萬(wàn)邦”。
百人一國(guó)，或千人一邦，在大荒之中都是非常正常的事情。
他們各自建立邦國(guó)的同時(shí)，還聯(lián)合許多邦國(guó)建立聯(lián)盟。聯(lián)盟議事會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，商議重大事務(wù)，推挙聯(lián)盟首領(lǐng)。
羿柳便是華邦的聯(lián)盟首領(lǐng)。
號(hào)稱人王。
與先王紂辛同格。
此時(shí)，已是正式進(jìn)入公天下的第三十個(gè)年頭。
人王羿柳白發(fā)蒼蒼垂垂老矣，已經(jīng)踏入了行將就木的年齡，他這一生，未娶妻生子，也為身為奴隸的諸多氏族謀取了許多利益。
但他畢竟是曾經(jīng)空桐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利一方的首領(lǐng)，不可能與所有欻人的利益站在對(duì)立面，因此，奴隸制依舊未曾廢除。
這幾十年來(lái)，羿柳也曾試圖尋找成神成仙之途，要為當(dāng)前人類這大同盛世尋得一線超凡前路。
他舉一族之力，曾屠殺兇獸、攀登巨木，也曾遠(yuǎn)航大洋、高上泰山，都未曾找到一絲成神的可能性。
似乎，帝闕說(shuō)要斷了人類的成神前途，已經(jīng)在這短短幾十年里得到了應(yīng)驗(yàn)。
他們每一個(gè)都天資卓越，靈智遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出兇獸猛禽，卻依舊無(wú)法領(lǐng)悟任何一絲大道果位。
終于，這一日，羿柳召集眾人。
“近日，心臟絞痛不堪、肝腎也似乎燒了一樣，我恐怕壽命已經(jīng)走到了盡頭。”
這位人王在王座上，頭顱垂下，長(zhǎng)袍上沾了咳出來(lái)的血跡，
“諸位可以舉薦數(shù)人，可為王者為王、可為相者為相、可為將者為將?！?p> “王，大義！”
有氏族首領(lǐng)振臂高呼。
他們都以為羿柳會(huì)利用自己的權(quán)力，強(qiáng)行使朱壤氏族再出一位人王。
況且，朱壤氏族也的確最為強(qiáng)盛繁榮，出一王者也不會(huì)落人口實(shí)。
“極西，有一山曰羊估，羊估山上有一賢者，善農(nóng)耕、習(xí)經(jīng)書，有王者之能，亦有圣者之資，名第九，取天下九為極數(shù)之意，是鱗羊氏人?！?p> 有一首領(lǐng)推舉一人。
那人名字倒也奇特，居然名為第九。
只是善于耕作，怕是一山村野夫。
但誰(shuí)料想，羿柳居然低聲道：
“善?！?p> 原因無(wú)他，只是因?yàn)?，撰寫《百草綱目》的賢者，似乎便是來(lái)自鱗羊氏族，他有一子嗣，就名為第九。
或許是同一人。
于是，羿柳在一支軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下前往極西羊估山。
他身為人王，時(shí)日無(wú)多，自然是想把這領(lǐng)袖帝位讓給有賢能的人。
或許第九便是這樣的賢者。
但連羿柳也未曾料到，第九居然不喜政務(wù)、相比權(quán)勢(shì)滔天更喜愛(ài)孑然一身自由自在，居然連夜逃出中洲，乘坐小舟逃往西海之上的島嶼，要隱居不出。
羿柳還以為第九如此謙虛，便更加敬重，也更加信任這是一個(gè)擁有賢能的人。
他于是讓一個(gè)年輕的、善于奔波的氏族首領(lǐng)去尋找第九。
但第九如是說(shuō)：
“匹夫結(jié)志，固如盤石。采山飲河，所以養(yǎng)性，非以求祿位也；放發(fā)優(yōu)游，所以安己不懼，非以貪天下也?！?p> 那首領(lǐng)無(wú)功而返。
“此人，圣賢噫?！?p> 羿柳慨嘆，不得不又往回趕。
走到半途，天降暴雨，雷霆萬(wàn)丈、似乎是大日金烏帝夋在哭泣。
羿柳和他的車隊(duì)這時(shí)候才剛好走到長(zhǎng)陽(yáng)大山，中洲泰山大平原的西方門戶，嚴(yán)峻的天氣與險(xiǎn)峻的山巒便阻了前途。
“我觀氣候變節(jié)，帝夋哭泣遠(yuǎn)傳千里，似乎是有大事要發(fā)生……怕不是有賢者要隕落?！?p> 來(lái)自中央以北的有年氏首領(lǐng)同身邊的族人如此說(shuō)道，山洞外連綿的雨聲使他的聲音不能傳出太遠(yuǎn)。
有年氏族一老者握住他的手臂，聲音伴隨著咳嗽：
“王，禁聲……”
這老者把目光投向另一個(gè)位于長(zhǎng)陽(yáng)山半山腰的巨大山洞，那里是羿柳在此處的臨時(shí)行宮。
任誰(shuí)都能看出來(lái)，人王將隕。
只是希望，羿柳能在身死之前推舉出下一位領(lǐng)袖，否則人類又將要陷入……不知何時(shí)才能看到盡頭的戰(zhàn)火交織之中。
后世《大荒中山經(jīng)》有載：
“庚辰紀(jì)二零二年間，王羿柳西往羊估欲尋第九為亞王，不得，歸，行至長(zhǎng)陽(yáng)，遇大雨。大雨有九日，不得間歇，中洲有洪流。九日后，雨停，羿柳薨?！?p> 庚辰紀(jì)二零二年。
秋。
人王羿柳，死于長(zhǎng)陽(yáng)山。
生前遺志，于泰山以北尋一賢者，名方青，屬盧尊氏，有為人王之資。
撒手人寰之際，羿柳曾東望天穹。
他口中低吟：
“望我神州，萬(wàn)萬(wàn)子民皆如紂辛……”
而后，死。
在這個(gè)時(shí)代，為人類討得一片生機(jī)的紂辛，便已經(jīng)是整個(gè)族群之中最偉大的賢者。