第四十八章 奴隸出身
呂安賢見(jiàn)她這副模樣，笑了笑，繼續(xù)說(shuō)道：“尚書(shū)郎長(zhǎng)于深宮，恐怕也沒(méi)機(jī)會(huì)了解我們這些市井小民的難處?！?p> 惜卿雖然知道眼前這位土豪肯定是在夸大事實(shí)，但還是被他勾起了興趣。
“您說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，所以，惜卿愿聞其詳。”
呂安賢這便如同倒豆子似的開(kāi)始向她訴起了苦。
“郎君您有所不知，鄙人算是南煜人，十六年前大胤攻下新野后，我因?yàn)闀?huì)幾樣手藝，便被充入奴籍帶回了大胤，這才僥幸活到了今天?！?p> 十六年前……新野……
等等，干爹不也是因?yàn)槭昵靶乱俺瞧?，才入大胤皇宮做了內(nèi)侍嗎？
惜卿感覺(jué)到自己的心跳一下快了好多。
之前程霽澤談及自己的身世時(shí)，總是半遮半掩不愿全盤托出，導(dǎo)致惜卿也只能推測(cè)他應(yīng)該是南煜哪個(gè)大家族的后代。
“真是巧了，我在宮中的一位同僚，便是新野人，他也與你一樣，十六年前從南煜入的大胤?！?p> 呂安賢聽(tīng)了她這話后，眼睛一下亮了起來(lái)，語(yǔ)氣也變得輕快了許多。
“這樣巧嗎？可我卻并不是新野人，我是堵陽(yáng)人，不過(guò)堵陽(yáng)與新野一樣，同為南陽(yáng)郡下轄的縣。而且堵陽(yáng)，還是要比新野幸運(yùn)多了。”
但是講到這里，他的表情再次變得沉重，似乎是想起了多年前那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
“當(dāng)年駐守新野的那位將軍拒不投降，硬生生的扛了數(shù)月，可最后卻還是敗了。大胤攻城的士兵在他身上吃盡了苦頭，心中更是有壓不住的怒氣，于是城破后，率軍的將領(lǐng)便下令屠城，城中除了一些被充入奴籍帶回洛陽(yáng)的，恐怕是無(wú)一幸免。”
呂安賢重重地嘆了口氣，繼續(xù)說(shuō)道，
“只不過(guò)這些我并未曾親眼見(jiàn)過(guò)，堵陽(yáng)一早便被攻克，大胤軍隊(duì)攻打新野時(shí)，我正與其它被充做奴隸的同鄉(xiāng)被關(guān)在一起，之后被押解到洛陽(yáng)的路途中，才碰上了幾個(gè)從新野綁過(guò)來(lái)的，我也是沒(méi)有想到，跟他們一比，我竟然算是幸運(yùn)的了！”
說(shuō)罷，又是苦笑幾聲。
其實(shí)惜卿也沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)屠城，但是穿越前她看過(guò)有關(guān)南京大屠殺之類的作品，不會(huì)不了解這究竟有多殘忍。
這也是古代與后世最大的區(qū)別了，古代的英雄人物不乏有屠城的行徑，但是尋常百姓卻并沒(méi)有發(fā)聲的機(jī)會(huì)，史書(shū)中“屠城”二字輕輕蓋過(guò)的，便是無(wú)數(shù)底層百姓的悲慘的命運(yùn)。
如果她沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)代的教育，只是這個(gè)時(shí)代的土著，大概只會(huì)說(shuō)一句世事無(wú)常，但是那早已灌輸進(jìn)思想中的社會(huì)道德觀念，卻在提醒著自己，這個(gè)時(shí)代究竟有多野蠻。
眼見(jiàn)著惜卿的情緒也跟著低落了下來(lái)，呂安賢便不再提及這段舊事，轉(zhuǎn)而說(shuō)起了自己在洛陽(yáng)這些年又是如何經(jīng)商致富的。
“等到了洛陽(yáng)，我先是在白馬寺里給人送了幾年水果，后來(lái)別人見(jiàn)我肯吃苦又有手藝，便也托我辦些跑腿的差事，一來(lái)二去的，竟然還真的攢下了不少本錢?！?p> 惜卿知道他口中提到的白馬寺，也知道他這個(gè)送水果的差事，說(shuō)起來(lái)，寺院經(jīng)濟(jì)算得上是大胤最別具一格的商業(yè)模式了，不僅有賣水果的，還有賣水產(chǎn)的。
而且白馬寺的名聲還是最響的，占著最好的那一塊地不說(shuō)，里面種出來(lái)的水果更是精品，洛陽(yáng)城有句“白馬甜榴，一實(shí)直?！钡闹V語(yǔ)，說(shuō)的便是這寺里的石榴。
前幾年寺里還結(jié)出了個(gè)八斤重的石榴，城中人都說(shuō)這是吉兆，最后皇上更是在住持的邀請(qǐng)下，親自前去采摘。
惜卿對(duì)此卻不以為然，她覺(jué)得石榴長(zhǎng)這么大只能證明這塊地肥沃，要么就是出現(xiàn)什么基因突變的生物現(xiàn)象了，真要是吉兆，那么就該來(lái)個(gè)雷把廖鎮(zhèn)裕給劈死，不然算什么吉兆？皇上天天提心吊膽的還叫吉兆？
不過(guò)她最后還是吃上了這一個(gè)價(jià)錢頂一頭牛的石榴。因?yàn)榛噬嫌X(jué)得這是個(gè)祥瑞，摘下來(lái)拿回宮中自己吃有些不妥，便讓程霽澤在宮中分發(fā)給各宮人。
嘖嘖，這時(shí)候就體現(xiàn)出關(guān)系戶的優(yōu)越來(lái)了，自己這個(gè)“干兒子”反正是最先吃上的。
但是要真讓她分享一下感受，惜卿也說(shuō)不上什么來(lái)，甜倒是挺甜的，可是能換頭牛就真的有些夸張了吧。
也許這就是奢侈品的品牌效應(yīng)和有錢人的生活吧，反正惜卿這個(gè)只領(lǐng)工資的打工人確實(shí)是不太懂這些。
說(shuō)起大胤這奇葩的寺院經(jīng)濟(jì)，自然與佛教在大胤的廣泛傳播有著密不可分的聯(lián)系。
百余年間，中原大地生靈涂炭，經(jīng)受不住戰(zhàn)亂與苛政的人選擇出家為僧為尼，倒成了活下去最為簡(jiǎn)便的方式。
誰(shuí)讓寺院僧侶享有國(guó)家的免稅政策呢？而且這時(shí)候的和尚能吃肉能喝酒，要是愿意的話，娶老婆也不是不行。
惜卿曾在宮中清點(diǎn)過(guò)洛陽(yáng)城內(nèi)的寺廟，保守得有千余所，雖然其中六七百所的情況比較特殊——廖鎮(zhèn)野誅殺百官后，其中半數(shù)大臣的宅邸被改建為佛寺，但是就算是這樣，那原來(lái)城里也得有三四百所寺廟，多么觸目驚心的數(shù)字啊。
也不怪這兩年收上來(lái)的糧食布帛越來(lái)越少了。
惜卿繼續(xù)聽(tīng)著呂安賢的創(chuàng)業(yè)史，心想機(jī)會(huì)果然是留給有準(zhǔn)備的人。呂安賢這干一行愛(ài)一行的脾氣，放在哪里估計(jì)也都能活的不錯(cuò)。
而且大胤正處于封建社會(huì)時(shí)期，萬(wàn)惡的資本主義還沒(méi)有出現(xiàn)，呂安賢雖然干著買賣，但是歸根結(jié)底還是服務(wù)的封建統(tǒng)治者。
當(dāng)然老百姓的錢他也掙，但是掙不了多少，人家男耕女織自給自足的，輪到他的估計(jì)就是賣鹽賣鐵了。
也就是呂安賢這么自嘲似的順嘴一提，才讓惜卿想起來(lái)大胤的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也不歸中央管。
怪不得十幾年的功夫就能從一個(gè)奴隸搖身一變成為洛陽(yáng)城內(nèi)首屈一指的富商。
那么問(wèn)題來(lái)了：
所以大胤這個(gè)朝代是怎么維持了將近兩百年的？果然少數(shù)民族的運(yùn)氣都不會(huì)太差是嗎？
自己這才剛剛出宮，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大胤統(tǒng)治制度中的種種弊病。
惜卿有預(yù)感，這段時(shí)間里，自己只會(huì)發(fā)現(xiàn)更多毀三觀的事情。
想到這兒，她笑得比哭還難看。