第二章勸解老師淳于越
“夫君，淳于越肯定是為焚書而來(lái)，你作為長(zhǎng)公子還是不要出面見(jiàn)他為好?！?p> 扶蘇正在猶豫要不要見(jiàn)淳于越，突然聽(tīng)到身邊人王瑕的一句話。
扶蘇轉(zhuǎn)頭看去，便見(jiàn)她眼中滿是擔(dān)心，顯然是怕他出去見(jiàn)了淳于越之后，會(huì)被淳于越連累。
前世的這個(gè)時(shí)候，淳于越也和現(xiàn)在一樣來(lái)找過(guò)他，而后不久舍生取義，與詩(shī)書共存亡。
知道她在擔(dān)心什么，扶蘇握了握她的手心，道：”無(wú)須擔(dān)心，孤不會(huì)在做讓父皇生氣的事兒了。”
是的，重生一回，他這輩子不會(huì)在做讓父皇生氣的事兒，不會(huì)在與父皇離心，更不會(huì)再讓父皇失望了。
“當(dāng)真？”許是太了解他了，扶蘇這話一出，王瑕是一點(diǎn)也不相信。
扶蘇頷首，笑而不語(yǔ)的點(diǎn)了點(diǎn)頭，這才讓她微微相信了一些。
“這里風(fēng)大，莫要凍著，你先回去，孤去見(jiàn)見(jiàn)先生便回?！彼?。
王瑕瞪大了雙眼不可置信的看著扶蘇，剛還說(shuō)不會(huì)再做讓父皇生氣的事兒了，怎么現(xiàn)在還是決定要去見(jiàn)淳于越？
那淳于越因?yàn)橹G言父皇分封宗室諸侯，又再諫言禁止焚書，已經(jīng)惹得父皇不高興了，淳于越若一再堅(jiān)持，只有一條路可走。
“夫君！”王瑕拉著他的手，搖搖頭，不讓他去。
看到王瑕臉色，扶蘇立刻便明白了，前世這個(gè)時(shí)候她也曾這樣攔過(guò)他，讓他不要去見(jiàn)淳于越，但最后他還是去見(jiàn)了淳于越。
重生回來(lái)，就在剛才，扶蘇也想過(guò)不去見(jiàn)淳于越，可是到底師生一場(chǎng)，多多少少他還是不愿見(jiàn)到淳于越就這樣死去。
本不欲解釋過(guò)多，但還是同她解釋了一句，“淳于越是孤的先生，孤若不去見(jiàn)他，與禮不合。”
說(shuō)罷，扶蘇抬腳便走。
走在去見(jiàn)淳于越的路上，扶蘇想了很多，他想改變秦國(guó)命運(yùn)，想守護(hù)父皇打下來(lái)的秦國(guó)，更想守護(hù)父皇的名聲。
按賀良辰給他看的史書來(lái)算，現(xiàn)在是公元前213年，距離秦亡還有三年時(shí)間。
時(shí)間不等人，所以重生回來(lái)的他，要改變歷史就還有很多事情要做，同時(shí)也需要更多的人才。
淳于越作為他的先生，是有才的，倘若能夠勸住淳于越便是再好不過(guò)。
只是……依他對(duì)淳于越的了解，怕是沒(méi)有那么容易勸解他。
驀了，扶蘇停下腳步，他負(fù)手而立望了望碧藍(lán)的天空，再次沉重的嘆了口氣。
身后的門衛(wèi)見(jiàn)到長(zhǎng)公子停下不走了，疑惑的叫了一聲“長(zhǎng)公子”，聽(tīng)到身后人的聲音，扶蘇回過(guò)神來(lái)再次抬腳往正廳走去。
淳于越神色肅容的跪坐在桌案后耐心的等待著，侍女奉上來(lái)的茶，他半點(diǎn)也沒(méi)有喝。
片刻，聽(tīng)到門外隱隱有腳步聲傳來(lái)，淳于越赫然起身，走到中間去，朝走進(jìn)來(lái)的扶蘇拱手作揖，“長(zhǎng)公子?！?p> 扶蘇迎面走進(jìn)來(lái)，時(shí)隔千年再次見(jiàn)到淳于越，他有一種恍如隔世的感覺(jué)。
他走過(guò)去扶了扶淳于越的手，這個(gè)時(shí)候淳于越還是他的先生，隨即扶蘇又給淳于越行了個(gè)弟子禮，才問(wèn)起淳于越的來(lái)意。
“臣此行是來(lái)向來(lái)公子拜別的?！?p> 聽(tīng)到這話，扶蘇一點(diǎn)驚訝之余也沒(méi)有，面無(wú)波瀾看著淳于越。
“……臣觀陛下聽(tīng)了李斯那起小人之言，行焚書禁書之令勢(shì)在必行，然臣斷斷不能就此看著詩(shī)、書被焚，斷了失傳，決定再次向陛下上書諫言。這次諫言臣只怕是兇多吉少，而公子已然惹了陛下不快，就莫要參與?！?p> 扶蘇看著淳于越，從他的眼中看出了決絕之意，知道他已經(jīng)做好了與詩(shī)、書共存亡的準(zhǔn)備。
“老師，焚書之令也并未讓詩(shī)書失傳，秦宮、丞相府、各地郡守官府之中皆有收藏留存，老師又何必如此固執(zhí)？”扶蘇在問(wèn)淳于越的同時(shí)，也在自問(wèn)自己，前世為何如此固執(zhí)？
“依扶蘇來(lái)看，李斯所言未曾不對(duì)，以古非今分封諸侯只會(huì)使統(tǒng)一天下的秦國(guó)走向周國(guó)之路，諸子百家各分其說(shuō)，不曾正式秦國(guó)法制，如今去詩(shī)、書、百家之語(yǔ)以愚百姓，也是為更好的統(tǒng)一秦國(guó)百姓，也不至于有叛亂者。”
這是扶蘇在后世看到史書上對(duì)秦國(guó)的記載中所體會(huì)到的，焚書雖然不對(duì)，但對(duì)于現(xiàn)在的秦國(guó)來(lái)說(shuō)卻是最為有效的，何況焚書也并未焚燒天下之書。
淳于越來(lái)此就是想告訴扶蘇‘我又去諫言了，是死諫，公子你已經(jīng)惹怒了陛下就不要去了’的，但他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)沒(méi)有想到自己最為得意的弟子長(zhǎng)公子扶蘇居然說(shuō)出這樣一番話，差點(diǎn)沒(méi)有氣暈過(guò)去。
淳于越深吸一口氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)扶蘇道：“公子，自古以來(lái)，理應(yīng)遵從宗制，殷商皆是分封諸侯為輔翼，秦國(guó)一統(tǒng)，理應(yīng)恢復(fù)周禮分封子弟，若出現(xiàn)田常、六卿奪權(quán)篡位之禍患，無(wú)諸侯輔翼，何人相救？焚書禁書如何讓天下讀書人看待秦國(guó)？書中記載皆為先輩所學(xué)，后人學(xué)之見(jiàn)之用之，若一一燒之禁之，只會(huì)失傳。”
如果是前世的扶蘇聽(tīng)到淳于越這番話，必然會(huì)認(rèn)同他，然扶蘇已經(jīng)不再是之前的扶蘇了，死后靈魂飄在空中，見(jiàn)過(guò)秦亡漢立、三國(guó)魏晉南北朝、唐宋元明清以至現(xiàn)代文明社會(huì)的建立。
跟在那位歷史博士身邊時(shí)，他也了解過(guò)各個(gè)朝代的滅亡緣由，唯有秦讓他心痛。
“老師，治國(guó)如用兵，孫子兵法虛實(shí)篇言：兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。先堯舜禹行禪讓，后夏商周行世襲，這不正是謂之“變”，今我秦國(guó)不尊周禮分封諸侯行郡縣，此乃因天下大勢(shì)而治，承也，變也。而不是尊老師所言恢復(fù)周禮，以古非今。”
扶蘇頓了頓，又道：“孤不避諱老師告知，李斯提出焚書禁書，皆因老師以古非今之故?！?p> 縱觀歷史，始皇帝焚書不是第一人，后面帝王也有焚書之令，扶蘇已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，不過(guò)關(guān)于這場(chǎng)焚書，扶蘇細(xì)細(xì)想來(lái)，覺(jué)得本可以避免，但因?yàn)槔蠋煷居谠街?，才有一遭?p> 淳于越萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到自己最為得意的弟子會(huì)駁斥他的意見(jiàn)，一時(shí)之間愣住了。
等他反應(yīng)過(guò)來(lái)，臉色極為難看，看著扶蘇在那高談李斯所諫言焚書禁書為之正確之舉，頓時(shí)心驚，同時(shí)也感到了絲絲背叛之感。
“老師也無(wú)需擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)田常、六卿奪權(quán)篡位之禍患而無(wú)人相救場(chǎng)面，只要教化好百姓，扶蘇相信忠君會(huì)刻入百姓骨子里。至于焚書禁書讓天下讀書人如何看待秦國(guó)，只要朝廷加以引導(dǎo)，以利益誘之，久而久之還有誰(shuí)會(huì)記得？天下一統(tǒng)，有些不易于統(tǒng)一的書在扶蘇看來(lái)禁止燒之未嘗不可?！?p> 在剛統(tǒng)一六國(guó)后，左丞相王綰提出恢復(fù)周禮行分封諸侯的時(shí)候，扶蘇雖然沒(méi)有表態(tài)，但內(nèi)心卻是贊同的，直到死后見(jiàn)到了各朝代沿襲了秦國(guó)行郡縣制度，尤其是漢承秦制，他才是認(rèn)識(shí)到了郡縣制的正確性。