第四十一章：風(fēng)起八意神社
八意思兼神的這番話，讓西行寺裴辰忍不住笑出聲來(lái)。在這莊嚴(yán)神圣的祭祀儀式上，卻沒(méi)有人指責(zé)他。因?yàn)樗麄円蔡幱谡痼@的狀態(tài)下，不知道該如何是好。
他們?nèi)松?jīng)歷中，從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)這種事情。要不是神光清冽，氣息純正，顯化景象皆是與文運(yùn)，文思，智慧相關(guān)方面，他們都懷疑這是否是八意思兼神，是不是其他邪神淫祀李代桃僵。
西行寺玉子聽(tīng)到自家兄長(zhǎng)的解釋?zhuān)抗庵袧M(mǎn)是懷疑。堂堂神祇，怎么會(huì)說(shuō)出這種話？可在場(chǎng)的那幾位神官的表情無(wú)一不是證實(shí)西行寺裴辰所言屬實(shí)，祂傳達(dá)的神諭切切實(shí)實(shí)的古怪萬(wàn)分。
對(duì)于西行寺裴辰來(lái)說(shuō)，像八意思兼神這樣的神祇真實(shí)太少了。著實(shí)有趣，竟然讓他們不要來(lái)打擾自己。
要知道京都那些神祇，要不是凡人不可直視真神，祂們恨不得天天彰顯神跡，廣納信徒收集香火信仰。
像八意思兼神這樣的，西行寺裴辰還是頭一回見(jiàn)到。也不知道祂到底是經(jīng)歷了些什么，才會(huì)降下這樣奇葩的神諭。
春天的風(fēng)緩緩吹來(lái)，吹起了落地的花瓣。眾人無(wú)語(yǔ)，還是選擇告退。
畢竟他們這次主要的目的已經(jīng)達(dá)成，既然辨認(rèn)出這尊八意思兼神已然歸來(lái)，是位在正神便夠了。接下來(lái)的事情，便是他們神道教的事情。
“司命殿下，我等意圖攜京都神道，陰陽(yáng)道建立陰陽(yáng)寮，不知你有意參加嗎？”
在三大神宮神官離去之后，土御門(mén)孝史停留在西行寺裴辰身前，目光落在西行寺玉子的身上邀請(qǐng)道。這樣的璞玉，只需要細(xì)細(xì)雕刻一番便可以大方光彩。
當(dāng)司命神在京都神道中占據(jù)一定地位時(shí)，他們對(duì)于祭祀司命神源頭的西行寺神社進(jìn)行了仔細(xì)調(diào)查。發(fā)現(xiàn)這樣的神社只不過(guò)是空有祭祀神祇的場(chǎng)地，連祭祀的神明都隨著歲月逐漸模糊。
隨著西行寺裴辰的上場(chǎng)，肅清家族人員，徹底執(zhí)掌西行寺神社，傳播司命神信仰。
對(duì)于這樣的神道世家，說(shuō)它一句世家都是看在西行寺裴辰的面子上抬舉他。甚至連一些鄉(xiāng)下神社都不如，哪里會(huì)有相應(yīng)的資源和知識(shí)培養(yǎng)一位巫女，神官。
不過(guò)西行寺裴辰貴為神祇，還混跡俗世學(xué)校，就有些清奇。
面對(duì)這位土御門(mén)家的陰陽(yáng)師邀請(qǐng)，西行寺裴辰望了一眼旁邊假裝望向他處，實(shí)則注意力全部落在自己這里的玉子，微笑道：“自無(wú)不可，或許到時(shí)我還會(huì)前去學(xué)習(xí)一二。畢竟它山之石可以攻玉，多學(xué)習(xí)一些總是好處?！?p> 說(shuō)到一半時(shí)，西行寺裴辰注意到玉子明顯的有些高興。一直希望能夠幫助西行寺裴辰，努力學(xué)習(xí)神道相關(guān)知識(shí)的她，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)接受正統(tǒng)的培訓(xùn)，自然是喜形于色。
察覺(jué)到眼前西行寺兄妹的神情的土御門(mén)孝史露出一抹微笑，對(duì)著西行寺裴辰告退：“屆時(shí)，恭候您的大駕光臨?！?p> 同時(shí)他還在腦海里搜索著那家巫女培訓(xùn)好，趕緊去拉幾個(gè)巫女過(guò)來(lái)當(dāng)老師?？礃幼?，這位司命神有意將他的妹妹交托于陰陽(yáng)寮。
這一下子加大了他們的工作量，需要在原本的基礎(chǔ)上在設(shè)下幾個(gè)防御，警戒，反擊方面的禁咒。同時(shí)大多都是精通陰陽(yáng)術(shù)的教師，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足這位少女的需求。
對(duì)方壓根就不可能貪圖陰陽(yáng)術(shù)，恐怕一心就想要做那傳達(dá)神諭，人間代行者的巫女。
等到對(duì)方離去之后，西行寺裴辰看到河本五月拿著手機(jī)不斷在上面打著字，隨意瞟了一眼卻讓他哭笑不得。
誰(shuí)知道他直接在自己的博客上寫(xiě)下，我的朋友是神祇該怎么辦，在線等，急。
下面清一色的回答，也是頗具特色。
“打，打他丫的?！?p> “開(kāi)玩笑，普普通通的神明，怎么能夠比得上我們高中生。我們可是救世主預(yù)備隊(duì)，專(zhuān)門(mén)拯救世界的天才?！?p> “頂樓上?！?p> “要是樓主說(shuō)的是真的，那么就值得深思了。既然神祇的出來(lái)了，那么最近京都的動(dòng)亂，還有我隱約感覺(jué)到前后記憶有些錯(cuò)亂，邏輯不是很連貫。這些事情就可以解釋了?！?p> 當(dāng)這一條消息出現(xiàn)時(shí)，讓整個(gè)評(píng)論區(qū)炸開(kāi)了鍋。紛紛討論這消息是不是真的，自己的記憶是否也遭受更改。
不過(guò)很快就有人開(kāi)始注水，有意識(shí)的開(kāi)始擾亂視聽(tīng)，干擾人們的判斷。將這條信息定性為胡言亂語(yǔ)，跟樓上幾條信息一樣無(wú)用。
“本人在前往八意神社游玩時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一絲真相。難不怪他們會(huì)清理人員，進(jìn)行封鎖?！?p> 這人在發(fā)表言論時(shí)，同時(shí)上傳了幾張照片。
照片有些模糊，但還是能夠發(fā)現(xiàn)上面的內(nèi)容都是關(guān)于祭祀八意思兼神，傳達(dá)神諭方面的內(nèi)容。
雖然畫(huà)面有些模糊，但是所呈現(xiàn)的內(nèi)容卻是勁爆的。徹徹底底的在整個(gè)博客上傳開(kāi)了，讓河本五月的粉絲量不斷增加。紛紛關(guān)注河本五月，前往下方觀看那幾組關(guān)于神祇方面的照片。
剛開(kāi)始西行寺裴辰并不在意，因?yàn)榈k們下達(dá)了封鎖，戒嚴(yán)任何有關(guān)神秘在普通人類(lèi)社會(huì)底層流傳。
可當(dāng)那個(gè)察覺(jué)自身記憶出現(xiàn)問(wèn)題的話語(yǔ)出現(xiàn)，西行寺裴辰便感覺(jué)到一絲不妙。他直接拿過(guò)河本五月的手機(jī)，開(kāi)始不斷地關(guān)注著事態(tài)的發(fā)展。
果不其然，當(dāng)那張展現(xiàn)神道威能的照片出現(xiàn)時(shí)，西行寺裴辰知道事情鬧大了。
同時(shí)回首，眺望著遠(yuǎn)處，發(fā)現(xiàn)在一處偏僻的地方有著一架無(wú)人機(jī)盤(pán)旋，上面搭載的攝像頭正對(duì)準(zhǔn)八意神社。
看到這一幕，西行寺裴辰面色陰沉下來(lái)。要知道現(xiàn)在他們都面臨著兩界融合，冥土的邊界每時(shí)每刻都在爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。不斷地有著神明隕落，爭(zhēng)奪著天命。
好不容易拉了一尊希臘遠(yuǎn)古神明下場(chǎng)，穩(wěn)住了日本這處節(jié)點(diǎn)。所以才會(huì)有明治神宮的請(qǐng)柬出現(xiàn)在西行寺裴辰的手中，邀請(qǐng)諸多神明共赴神宮，進(jìn)行論功行賞。
現(xiàn)在，神道徹底的暴露出來(lái)。造成的影響，可謂是極其的惡劣。
在遠(yuǎn)離八意神社所在的涉谷地區(qū)，可以說(shuō)是對(duì)立的京都最北端的足立區(qū)一處破舊的公寓中，一位青年陷入熟睡。
在簡(jiǎn)潔的案桌上擺放著一臺(tái)電腦，上面清晰可見(jiàn)的一個(gè)賬號(hào)，正是網(wǎng)上掀起軒然大波的正主。
同時(shí)電腦下方，顯示正在上傳視屏89%。