在陳元看來，蘇家這群受過教育，練過武的人，在整個(gè)望山縣都算是質(zhì)量不錯(cuò)的人才，他們中很多人還有管理經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵是，這些人現(xiàn)在都是喪家之犬，離開陳元的保護(hù)，就活不下去，正是價(jià)廉物美的時(shí)候，他怎么可能拒絕。
見過李夫子幾次后，陳元干脆躲進(jìn)了蘇家別院，以閉關(guān)練武為借口，不再見客。
終于清靜下來，陳元立即將精力投入了修行當(dāng)中。
有了足夠的神力支持，陳元的修為再次開始突飛猛進(jìn)。
短短兩個(gè)月之后，他的修為就達(dá)到了氣境圓滿的地步。
與此同時(shí)，經(jīng)過兩個(gè)多月的虛擬夢境訓(xùn)練，陳元在武技方面也是進(jìn)步神速。
在“力量訓(xùn)練”方面，因?yàn)橛行扌绣戵w的底子，這方面的訓(xùn)練對于陳元來說，只是挖掘身體潛力，讓本就已經(jīng)非常強(qiáng)大的身體能夠爆發(fā)出更強(qiáng)大和持久的力量，熟練的掌握更多的發(fā)力和節(jié)約體力的技巧。
“敏捷訓(xùn)練”方面，陳元已經(jīng)完成基礎(chǔ)和初級的“柔韌性”訓(xùn)練，“協(xié)調(diào)性”訓(xùn)練，“反應(yīng)速度”訓(xùn)練；已經(jīng)開始接受屬于中級技巧的“直覺反射”訓(xùn)練。
在“技巧訓(xùn)練”訓(xùn)練方面，陳元的收獲尤其多，他在步法，徒手，刀牌術(shù)，槍術(shù)四個(gè)方面已經(jīng)完成了中級訓(xùn)練，在氣勢，意志，騎術(shù)三個(gè)方面也將中級訓(xùn)練完成了大半！
在“技能訓(xùn)練”方面，他也已經(jīng)掌握了提氣術(shù)，順勢進(jìn)擊術(shù)，寓守于攻術(shù)，對聽風(fēng)辨器術(shù)，浪戰(zhàn)八方術(shù)也已經(jīng)登堂入室！
在系統(tǒng)的輔助下，用虛擬夢境世界的真實(shí)幻境來訓(xùn)練技巧，實(shí)在是太得天獨(dú)厚了！
完成這些訓(xùn)練之后，陳元在氣境武者中已經(jīng)是最頂尖的存在了！
除了繼續(xù)鍛煉系統(tǒng)運(yùn)用技巧，和錘煉武技，這兩個(gè)月中，陳元還利用虛擬夢境做了另外一件事情，那就是讀書，準(zhǔn)備科舉。
陳元之所以念念不忘科舉考試，是因?yàn)樗陂喿x蘇家典籍時(shí)，從一些筆記中了解到，這個(gè)世界的正神中，生前是清官名吏的，占了一大半！
似乎當(dāng)官才是封神的正途。
陳元曾經(jīng)向?qū)O土地問起過這個(gè)問題。
據(jù)孫土地說，本縣和附近幾縣的城隍，有六成都是官員出身！剩余四成，要么是多年的土地公苦熬升任，要么生前是強(qiáng)大的修行者，普通人就算死后封神，也只能從陰差做起。
而且肉身城神，也并不少見！
這讓極度渴望香火愿力的陳元，又重新?lián)炱鹆饲吧淼目婆e夢。
這個(gè)世界的科舉制度和中國古代十分相似，分為縣試，府試，院試，州試，會試，殿試這六關(guān)。
其中縣試，府試，院試三關(guān)過了之后才能取得秀才功名，州試就相當(dāng)于中國古代的鄉(xiāng)試，考中就是舉人，會試，殿試過關(guān)就是進(jìn)士。
縣試一關(guān)，有黃縣令這個(gè)老師，陳元完全不用愁，他隨便考，黃縣令都不會不讓他過。
但縣試只是科舉的第一關(guān)，就算考中了，也不過是個(gè)童生而已。
縣試、府試靠著系統(tǒng)作弊還能蒙混，到了秀才的最后一關(guān)院試，就要考文章功底了，系統(tǒng)雖然厲害，畢竟只是輔助，沒有自我認(rèn)知和感情，無法代替人寫文章。
開啟虛擬夢境空間后，陳元夢中時(shí)間大把，就干脆讀讀書，也能加深對這個(gè)世界的理解，同時(shí)提高自身的修養(yǎng)。
……
氣境圓滿，陳元靜養(yǎng)三天，嘗試突破神境。
不出意料，他失敗了。
氣境突破神境，并不是件容易的事情，這個(gè)階段，修行者講究以氣養(yǎng)神。
所謂以氣養(yǎng)神，就是利用特殊的觀想法，催動(dòng)神魂吸取身體精氣，迅速壯大。
當(dāng)精神壯大到可以干預(yù)外物的時(shí)候，就標(biāo)志著修行者進(jìn)入了神境。
所謂精神干預(yù)外物，其標(biāo)志就是修行者能夠用神念（精神力）“拿”起一斤的重物，并維持懸停空中二十個(gè)呼吸的時(shí)間！
當(dāng)神魂強(qiáng)壯到這個(gè)程度，修行者就能嘗試著用神念操控最簡單的符箓和法器。
自從得到《太白陰經(jīng)》后，陳元已經(jīng)舍棄了“烈火焚身咒”，改修《太白陰經(jīng)》。
相對于烈火焚身咒的暴烈，《太白陰經(jīng)》功法就顯得中正平和的多。
陳元在嘗試用太白陰經(jīng)突破神境的過程中發(fā)現(xiàn)，他神魂的提高速度，根本趕不上精氣的消耗，在行功過程中，他的精氣已經(jīng)消耗大半，神魂距離突破還有大半的距離，按照這個(gè)速度，哪怕他精氣耗盡，也絕對突破不了。
也幸虧太白陰經(jīng)中正平和，他才能果斷終止了晉升。
如果他此次用“烈火焚身咒”進(jìn)行突破，估計(jì)不死也要脫層皮。
即便如此，這次嘗試也弄得他精血大虧。
幸虧陳元有極品氣血丹補(bǔ)充，再加上“化繭術(shù)”托底，花上半個(gè)月時(shí)間，大概就能補(bǔ)上精血的虧空，但如果是普通修行者，來這么一次，恐怕要一年多時(shí)間才能補(bǔ)回來。
按照系統(tǒng)分析，陳元這次失敗，并不是功法或者他的修行方法有什么問題，主要問題就出在他的資質(zhì)上。
這個(gè)世界的修行資質(zhì)稱作道魂。
道魂分為九品，九品最次，一品最高。
沒有道魂的人倒不是說就完全不能修煉了，但他們永遠(yuǎn)不可能突破到神境。
神境是修行的第一道坎，過了，才能接觸法術(shù)。
九品道魂其實(shí)并不稀罕，根據(jù)槐精和蘇家的資料顯示，這種道魂在普通人里面十個(gè)人中大約就有一個(gè)。
但九品道魂其實(shí)沒有什么大用，擁有這種道魂的人，需要足夠努力，才有可能進(jìn)入神境，如果沒有外力輔助，很難突破法境。
在沒有大量資源堆砌的前提下，八品道魂者才能突破法境，七品道魂才能入品……
很不幸，陳元的天賦就是九品道魂。
這個(gè)世界倒不是沒有提高道魂的手段，有好幾種丹藥都能做到，但就算最差的提升道魂的丹藥，都能算上仙丹。
不過陳元對那些所謂的仙丹并不感興趣，他要想提高道魂品質(zhì)，愿望祭壇就能辦到，只不過那神力的消耗就……
這兩個(gè)多月來，陳元在修煉上花費(fèi)了三千多點(diǎn)神力，系統(tǒng)中還剩下四千多點(diǎn)！
根據(jù)全能神系統(tǒng)推測，要將九品道魂提升到八品，需要花費(fèi)一萬神力左右，開啟愿望祭壇還要一千點(diǎn)，另外開啟愿望祭壇耗費(fèi)不少，總要為神境修行準(zhǔn)備一些丹藥才不算浪費(fèi)……
陳元覺得，自己至少有兩萬神力在手，才好開啟愿望祭壇，提升自身神魂品質(zhì)。
既然前行無路，陳元在將極品氣血丹用完，精血回復(fù)了近半，不再影響他身體之后，就干脆停止了修行，開始進(jìn)行另外一件他已經(jīng)籌備了一個(gè)多月的事情。