第二十九章 路遇書生，嵩陽書院
秋宛白用了將近一小時帶著陸行出了山，走上了一條省道，搭了個順風車向著商都趕去。
讓陸行兩人搭車的好心車主一共有兩人，司機是一名頭發(fā)花白，滿臉風霜，體型稍微有些發(fā)福的中年男人。另一位則是留著長發(fā)，頭戴冠帽，一身藏青色儒袍，皮膚白凈，一臉書生氣的儒生。
路上大家隨意聊了兩句，相互介紹了姓名。
中年男叫做郭峰，商都人，是曾經(jīng)當過城衛(wèi)兵，后來去了嵩陽書院當司機，平日專門接送那些嵩陽書院的學子老師回家探親，或是外出郊游訪客。
書生名叫方海，是嵩陽書院二年生，家住潼南縣城，在榕陽城的東面二十幾公里處。而榕陽城又是商都西北面唯一的一座大城。
這會兒，就是郭峰去榕陽城接以方海為首的幾名學子回嵩陽書院的日子。
陸行倒是知道嵩陽書院，九州四大書院之一嘛，而且還據(jù)說九天十地世界里也有四大書院，現(xiàn)世的四大書院不過是九天十地世界中的大能，在靈氣復蘇后教導了一些有天賦的修者，而后重建起來的。
靈氣復蘇之前四大書院就已存在，但是那個時候的四大書院不過是有著深厚歷史底蘊的景觀點。
直到現(xiàn)任的四大書院院長得了九天十地中的大能傳法，這才讓四大書院變成了炎黃國舉足輕重的頂尖勢力。
因為，據(jù)說四大書院的院長，都是仙神九步第二步，洞玄境的強者！
在九天十地為徹底打通與現(xiàn)世的通道之前，現(xiàn)世之中連第三步的仙神級修者都是鳳毛麟角般的存在，四名洞玄境的修者，足以讓四大書院成為僅次于炎黃國皇室與四方宗族的勢力。
這里說一下，在經(jīng)歷了靈氣復蘇、妖物亂世的動亂后，重新命名的新九州，每一州都有一方有皇室建立、郡王擔任校長的學府。
學府只招收十六歲，且達到煉血換髓一次的少年。
超過年歲，或是修為不達標者，都無法進入學府。
而不進入學府，除非背后有著勢力支撐，否則基本等同于斷絕了修煉之路。
對于九州境內(nèi)的人們來說，想要成為修者，要么進入學府，要么達到十八歲后去參軍。
不然的話，窮極一生也無法達到靈階三境之上。
像是郭峰，他就是在十八歲參軍，被分配到了城衛(wèi)兵，后來機緣巧合之下被一名嵩陽書院的教師推薦，進入嵩陽書院當了一名司機。
如果他繼續(xù)留在城衛(wèi)軍里，或許熬個十年八年的能當上一個小隊長或是領(lǐng)隊，但修為肯定是無望靈覺境的了。
可入了嵩陽書院，哪怕只是個負責開車的司機，郭峰憑借每個月領(lǐng)到的靈能幣與嵩陽書院內(nèi)部購買修煉物資的渠道，再加上偶爾還能去一些公開教室蹭個課，如今不過四十多歲就已經(jīng)是靈覺境了。
稍微努力一把，說不準能在六十之前達到神臺境，讓壽元突破一百二十的限制，達到兩百，多活八十年。
這就是加入這些大勢力的好處。
只不過，這四大書院比九州學府還要難進。
二十歲之下，心性、資質(zhì)、品格，三者缺一不可。
有很多學府的學子在經(jīng)歷了三年學府修行后，都會在畢業(yè)前報名四大書院。
這跟陸行前世的高考很類似，只不過高考有著全國數(shù)百所高校任人挑選，但這里只有四個選擇。
沒能進書院的修者，要么選擇直接入伍州府軍，接受半年的考核，過了的能留在州府軍內(nèi)每月都有免費的修煉物資發(fā)放。
要么就選擇自己去闖蕩，經(jīng)歷了靈氣復蘇，九州之地的面積變得極為遼闊，多出了許多的土地。
這些土地上有著靈氣枯竭、絕地天通之前的修者遺留下的洞府、墓穴，以及許多的天地秘境。
再不濟，也能靠狩獵妖獸為生，販賣妖獸尸體給各大商行，獲取靈能幣。
在現(xiàn)今這個世界上，普通人有普通人的活法，修者也有修者的生活。反正在有著重新研究開發(fā)后的靈能科技，普通人的生活跟陸行前世幾乎沒差，就是出遠門的話有些受限制、有些危險。
一路上郭峰倒是話不多，安靜的開著車。
方海倒是一直在跟陸行交談著，表現(xiàn)的極為和善、熱情。
陸行也對方海這名嵩陽書院的老生有些好奇，便也順勢跟他聊了一大堆東西，其中著重地就是有關(guān)九州的歷史。
也因此，讓陸行搞懂了許多與前世不符的歷史傳說……
“伏羲琴？你這是看哪個小說胡謅的？最先制作樂器，并教導人族音律取樂的是地皇神農(nóng)氏。”
“天皇燧人氏、泰皇伏羲氏、地皇神農(nóng)氏，在之后才是以黃帝軒轅氏為首的五帝時代?！?p> “人皇的稱呼是大禹建立大夏皇朝后才出現(xiàn)的?！?p> “除此之外還有三皇分別為盤皇盤古氏、華皇華胥氏、媧皇女媧氏?！?p> “盤皇是萬族共尊之祖，受萬族供奉?！?p> “華皇華胥氏為燧人氏之妻，伏羲氏、女媧氏之母，故而有人祖之稱?！?p> “媧皇女媧氏與泰皇伏羲氏共建最初的人族秩序。如果說天皇燧人氏與華皇華胥氏點燃了人族文明之火，讓人族知天理、明綱常、定人道，那么泰皇與媧皇就是讓人族真正建立起了人道根基。”
“其后地皇神農(nóng)氏則是徹底補完了人道，這才有了后來五帝時代的繁茂發(fā)展，與皇朝時期的鼎盛之景?！?p> 方海不愧是嵩陽書院的學子，對于這些比較冷門的歷史知識也是信手拈來。
陸行在過去也曾接受過這個世界的學校教育，其中提到過三皇五帝的傳說，但連那些老師都不是很清楚三皇五帝到底是指那些人。
就跟前世由于沒有足夠的文獻記載，所以大部分都是靠口耳相傳，這也就導致了在各個時代記錄在書籍中的三皇五帝都有些許不同。
在這個世界同樣有著人皇軒轅氏的說法，但實際上軒轅氏最多還是以五帝之首的身份被歷史記載的。