設(shè)定：塞伊格亞（舊日支配者）

　　——?——

　　最近新登場(chǎng)的一位舊日支配者。

　　關(guān)于他的介紹轉(zhuǎn)載自百度百科，本文僅做延伸閱讀。

　　“空氣開(kāi)始在月亮周?chē)h(huán)繞，他們發(fā)現(xiàn)那是一只巨大的眼睛在注視著他們。在那眼睛周?chē)?，天空裂開(kāi)了一道深深的縫隙，比黑夜還要濃厚的黑暗開(kāi)始從中滲出，像一組黏糊糊的觸手一樣匍匐行進(jìn)，呈現(xiàn)出更為明顯的形狀……有一個(gè)東西佇立在他們面前，背后的黑色天空映襯出它的輪廓，它有著漆黑的觸手與閃爍著綠光的巨眼。”

　　——艾迪·C·伯廷《吾名為黑暗》

　　——?——

　　賽伊格亞(Cy?egha)是克蘇魯神話中的舊日支配者之一，別稱“至暗者”、“毀滅之眼”，由艾迪·C·伯廷(Eddy C. Berlin)創(chuàng)造。

　　它初登場(chǎng)于作品《吾名為黑暗》(Darkness， My Name Is)。中，其形象為一只巨大的、散發(fā)著綠光的眼睛，眼睛邊緣上生長(zhǎng)著許許多多的觸手。它在《伊歐德之書(shū)》中被描述為詛謝坤(Zu-Che-Quon)之子，據(jù)說(shuō)也與“尼約格達(dá)”有著近乎表親的關(guān)系。

　　——?——

　　賽伊格亞從時(shí)間的黎明就已存在，現(xiàn)沉睡在德國(guó)“DunkHillhügel”山下的一個(gè)巨大洞穴中。

　　附近的Freihausgarten農(nóng)莊居民是曾經(jīng)崇拜賽伊格亞的邪教的后代。賽伊格亞的信徒們通過(guò)神靈獲得生命，但同時(shí)帶來(lái)的就是極大地恐懼。

　　賽伊格亞的教團(tuán)在17世紀(jì)活躍于農(nóng)莊，一直延續(xù)到19世紀(jì)。

　　1860年，一名年輕的牧師與教團(tuán)展開(kāi)的戰(zhàn)斗，并以自己的生命與教團(tuán)同歸于盡，自此之后被迫解散。即便如此，在每個(gè)滿月的夜晚，邪教徒的后裔會(huì)在賽伊格亞的影響下被吸引到“黑暗之丘”。到達(dá)那里后，他們會(huì)被動(dòng)地爬上黑暗之丘，并進(jìn)行安撫賽伊格亞的儀式。

　　然而，村民們對(duì)此卻毫不知情，并在內(nèi)心恐懼著這座山，平時(shí)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)。

　　賽伊格亞被名為“瓦埃因(Vaeyen)”的五個(gè)惡魔保護(hù)和監(jiān)禁。

　　它們分別叫“青之月(The Green Moon)”、“深暗之白熾(The White Fire Which Is Darker Than The Night)”、“翼之女(The Winged Woman)”、“真紅之蒼暗(The White Dark Which Is More Red Than The Fire)”和“暗之光(The Black Light)”。

　　這些看守者的靈魂被封印在五尊兀鷲雕像里，賽伊格亞的信徒們會(huì)通過(guò)這些雕像使他們的主神保持沉睡。

　　它的仆從種族是名為納伽埃(Nag?ae)的蟾蜍形怪物。

　　在奧古斯特·威廉·德雷斯為克蘇魯神話構(gòu)建的體系中，賽伊格亞是象征“地”的存在之一。

　　它可能與舊日支配者歐圖伊格(Othuyeg)有所聯(lián)系，因?yàn)樗鼈冇兄嗨频耐獗砗土?xí)性。

　　一些神話典籍記載了這位神靈的存在，如《拉萊耶文本》、《死靈之書(shū)》、《水神克塔亞特》等。

　　——?——

　　凡比黑更黑，自成一色之所，無(wú)物即是有物，黑暗比光明更清亮。它便存在于那兒。它一直都在那兒；當(dāng)它能夠思考之時(shí)，它便會(huì)思考，在那短暫的意識(shí)周期，那介于看似永恒的睡眠或不存在的時(shí)期之間，也許它每次都會(huì)逝去，然后重生，但是否自身真的會(huì)逝去，它也全然不知。接著，它便試著思考自己，它知道自己有一個(gè)名字，賽伊格亞，此名并沒(méi)有告訴它關(guān)于自己的任何事情，除了它確實(shí)存在。

　　它便是如此，孑然一身，無(wú)處可尋，亦無(wú)物可觸。

　　它可以被稱作邪惡，如果邪惡有它存在的合理意義的話，而它沒(méi)有。

　　相反，賽伊格亞是一超越人為善惡法則之物，是一種自然的力量，亦或是一種自然所生之事，就像火山或龍卷風(fēng)，風(fēng)暴，甚至只是普通的死亡，這些皆無(wú)人為的法則適用。

　　有時(shí)，在它能夠思考的特殊時(shí)刻，又或者，當(dāng)它允許自己思考的時(shí)刻，因?yàn)樗恢浪?死亡階段是否由它自己所創(chuàng)，它試圖記住的不僅僅是自己的名字。

　　隨后千年藍(lán)冰之景，噴發(fā)的火山，還有地球表面上的疣狀物接踵而至，但這一切在賽伊格亞看來(lái)是如此愚蠢和微不足道，以致使它反感，又回到死亡和沉睡中去。

　　時(shí)間也沒(méi)有真正的意義，只是在不知不覺(jué)中流逝，對(duì)于被關(guān)在自己制造的牢獄里，只靠心靈與外面的現(xiàn)實(shí)接觸的賽伊格亞那樣的存在而言，完全不重要。

　　而在它完全清醒之時(shí)，它恨，因?yàn)橹挥谐缴茞褐锊拍芎蕖?p>　　它的整體意識(shí)皆付諸于憎恨，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒茏龅氖隆?p>　　它用不是眼睛的眼睛看，用不是耳朵的耳朵聽(tīng)，用整個(gè)身體思考，因?yàn)樗膊痪邆浯竽X這樣的原始器官。

　　它就這樣靜默地憎恨著。

　　在漫長(zhǎng)的歲月里，它部分幻夢(mèng)觸及到了人類，使他們陷入瘋狂。有些人的保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，只是感受到了它幻夢(mèng)的外在觸動(dòng)，并試圖在散文中有意識(shí)地解讀，或者無(wú)意識(shí)地用在怪奇故事中。

　　有些作家把它們作為故事寫(xiě)下來(lái)，因?yàn)樗麄冎肋@個(gè)世界永遠(yuǎn)不會(huì)接受這樣一個(gè)完全陌生的現(xiàn)實(shí)。

　　當(dāng)然，他們也被認(rèn)為是瘋子，就像那些真正被它的幻夢(mèng)逼瘋的人一樣。

　　沒(méi)有一個(gè)人具備尋找其他線索的知識(shí)和可能性，因?yàn)樗拿衷缫驯粚?xiě)下，或者其它他們認(rèn)為屬于它的名字已經(jīng)刻在了石灰?guī)r石碑上。

　　而它的形象被畫(huà)在了地下洞穴的墻壁上，還在等待被揭露。

　　但那形象并不屬實(shí)，它是為不斷變化的，后來(lái)他們用顫抖的手指把它畫(huà)在古卷上，直至畫(huà)在羊皮紙上，而所有這些被發(fā)現(xiàn)后皆被燒毀。

　　當(dāng)一些人膽敢印出它的名字時(shí)，著者和印刷商就將與他們的書(shū)一起被焚毀。但有些人總能活下來(lái)，有些人總能保持理智或至少部分理智，并解讀它的幻夢(mèng)。一些人向它祈禱，獻(xiàn)上從鮮血淋漓的犧牲者胸腔里挖出來(lái)的仍然溫?zé)帷⑻鴦?dòng)的心臟，還有人用許多語(yǔ)言詛咒它，但它一點(diǎn)也不在乎。它對(duì)他們的所作所為并未有多少憎恨。它恨他們?nèi)勘旧怼?p>　　有時(shí)賽伊格亞也會(huì)夢(mèng)見(jiàn)其他存在，那些存在就像它自己一樣，卻又那么的不同，和它自己一樣古老，和它自己一樣隱藏在無(wú)名的恐怖萬(wàn)古之中。

　　它想知道它們?cè)谀摹?p>　　是隱藏著，還是被束縛著，像它一樣？等待……持續(xù)的等待。

　　憎恨……永恒的憎恨。