各種設定
人物設定
角色名字比較埃及風,繞著饒著讓人眼花,本章會不定時更新,方便大家了解故事情節(jié)(其實人名我也記不住,經(jīng)常要回來復習下)
納迦什——主角,未來的至尊死靈法師,亡靈法術(shù)的締造者,尼赫喀拉最強大的城邦喀穆里的王子,喀穆里前任祭司王柯普特的長子,喀穆里現(xiàn)任祭司王圖特普的兄長,葬儀教派的大神官
柯特普——主角肉身的父親,尼赫喀拉的眾王之王,喀穆里城邦的祭司王,納迦什的父親,圖特普的父親。
圖譜特——主角肉身的弟弟,喀穆里的現(xiàn)任祭司王(在他領(lǐng)導下喀穆里失去了尼赫喀拉領(lǐng)袖地位)
謝赫特——葬儀教派高階祭司
伽茲德——喀穆里大維齊爾(宰相)
納庫蔑特——尼赫喀拉北部沿海城邦贊迪里的國王,擊敗柯普特,導致喀穆里進入衰落期
賽特拉——一千多年前喀穆里的君王,他統(tǒng)一了尼赫喀拉、為了永世為王創(chuàng)立了葬儀教派,希望能夠永生不朽,但直到壽終正寢,葬儀教派依然沒有破解長生之謎,所以他確立了葬儀制度,開始修建金字塔作為自己的陵墓,命令葬儀教派在自己死后尋找重生的辦法。
卡夫如——葬儀教派見習祭司,納迦什的侍從和助手
納布尼法——太陽神佩特拉的至高祭司,圖普特執(zhí)政后拉攏提高太陽神廟,提倡薄葬反對厚葬傳統(tǒng),納布尼法成為喀穆里事實上的宰相,他一方面利用太陽神廟的影響力維護喀穆里的權(quán)威;另一方面迫害葬儀教徒,推行火葬,導致喀穆里在宗教方面的出現(xiàn)分裂,太陽神廟教眾和葬儀教徒互相仇視。
艾克布里——喀穆里將軍,圖普特打壓葬儀制度受到大量老牌貴族抵制,為加強對朝堂控制力,圖譜特大量提拔的年輕新銳將領(lǐng)之一。
阿克漢——喀穆里將軍,圖譜特提拔的新銳將領(lǐng)之一,因為喜歡吃一種水果導致滿口黑牙,被朋友戲稱為“黑色阿克漢”。
地名設定
尼赫喀拉——中古戰(zhàn)錘中最早出現(xiàn)的文明,由大名河兩岸的十多個城邦組成,濃濃的埃及風。
喀穆里——尼赫喀拉中部城市(可以對比現(xiàn)在的開羅),諸城邦之首,葬儀教派的巢穴,喀穆里的國王兼任葬儀教派的大祭司,所以喀穆里的國王也稱祭司王,其他各城邦君主只能稱國王,守護神是太陽神佩特拉。
贊迪里——尼赫喀拉北部沿海城市(對比現(xiàn)實中亞歷山大港),海洋霸主,常年向北方跨海捕捉野人奴隸(其實就是后來的邊境親王領(lǐng)和巴托尼亞,目前只有野人部落),守護神是蛇神奎阿夫
阿崔斯——尼赫喀拉城邦,位于帝王谷東側(cè),原為喀穆里殖民地,抵御蜥蜴人進攻的戰(zhàn)斗堡壘,全民皆兵,戰(zhàn)士之城,現(xiàn)任君王是阿蒙拉,原喀穆里將軍。
勢力設定
葬儀教派——尼赫喀拉的統(tǒng)一者賽特拉大帝創(chuàng)立的教派,最初是一群聽命于賽特拉的眾神祭司,幫助賽特拉爭奪宗教解釋權(quán),之后受命尋找永生之法。目前葬儀教派的影響力已經(jīng)超越各大神殿,并導致葬儀文化的畸形發(fā)展,嚴重影響了尼赫喀拉的文明進程。葬儀教派的大祭司固定由喀穆里國王兼任,大祭司之下是各大神官負責解釋經(jīng)文和神諭,實際上領(lǐng)導葬儀教派的運轉(zhuǎn)。納迦什是大神官之一,主要負責王室和葬儀教派之間的溝通,這也為后來納迦什挑起王室和葬儀教派的紛爭提供了操作空間。
尼赫喀拉眾神
Ptra(佩特拉):也被稱作至高之父。他是最古老的神靈同時也是人類的創(chuàng)造者。被全體奈赫卡拉人崇拜??四吕锖腿R斯特拉騎兵們的守護神。
Neru(奈魯):她是月神和Ptra的妻子。保護所有奈赫卡拉人不受夜晚的惡靈威脅。
Sakhmet(薩卡蔑特):綠月女神,也被稱作綠色女巫。Ptra充滿嫉妒心的情人。十分嫉妒Ptra對人類的寵愛。
Asaph(阿薩芙):美麗,魔法和復仇的女神。拉彌亞的守護女神。
Djaf(狄迦夫):豺狼頭的死神??渌氖刈o神。
Khsar(哈薩):邪惡的沙漠之神。被生活在大沙漠中的部落崇拜的殘暴神靈。
Phakth(法克斯):鷹頭的天空神,公正的審判者。
Quaph(奎阿夫):精明的巨蛇之神,贊迪里的守護神。
Ualatp(烏拉提普):吞噬腐肉的禿鷲頭神靈。
Sokth(索科奇):刺客和盜賊們信奉的狡猾神靈。
Basth(巴希斯):優(yōu)雅和愛情的女神。
Geheb(蓋赫布):大地和力量的神靈??ㄋ_巴的守護神。
Tahoth(塔赫奇):掌管知識和古老學問的神靈。萊巴拉斯的守護神。
Usirian(奧西里安):地下世界的無面神。他負責審判死者的靈魂來決定其是否可以轉(zhuǎn)世
軍團設定
烏沙比特衛(wèi)隊——各城邦君王的直屬貼身衛(wèi)隊(電影《木乃伊》中法老的侍衛(wèi)),他們身穿重甲,面帶尼赫喀拉眾神模樣的黃金面具是各大城邦最精銳的武裝力量。烏沙比特最初是各大神廟的圣堂武士,他們同時修習法術(shù)和武技是各大神廟的軍事支柱。賽特拉大帝統(tǒng)一尼赫喀拉的戰(zhàn)爭中嚴重打擊了各大神廟勢力,宣布各大神廟不得擁有自己的武裝力量,殘存的烏沙比特也被收編成為正規(guī)軍團?,F(xiàn)存的烏沙比特選拔已經(jīng)和神廟沒有關(guān)系,但是他們依然會同時修習戰(zhàn)斗法術(shù)和武技,手中的武器和身上的盔甲同樣受過眾神的祝福,在戰(zhàn)場上,他們精疲力盡之前基本上不可能被殺死。
豺狼人軍團——喀穆里的各大軍團以各種常見野獸命名,豺狼人軍團是喀穆里的游騎兵軍團,一般作為主力軍團的前鋒出現(xiàn),他們負責偵查地形,騷擾敵軍側(cè)翼和捕殺潰逃殘軍。他們渾身上下用豺狼皮包裹,頭上戴有風干的豺狼頭,遠遠看去就像一只豺狼,所以又被成為豺狼人。
藍鱷團——喀穆里水軍,喀穆里城橫跨大明河兩岸,水面部隊對喀穆里的安全至關(guān)重要,軍團以大明河盛產(chǎn)的藍鱷皮為護甲,因此被稱為藍鱷團。納迦什發(fā)動政變時藍鱷團態(tài)度曖昧,但是它的水師封鎖了整個大明河,導致圖譜特的勤王大軍被堵在大明河北岸無法及時抵達王宮為納迦什爭取到至關(guān)重要的時間。