乍一聽(tīng)，同仇敵愾與黨同伐異似乎有很大的區(qū)別，畢竟一個(gè)代表褒義，而另一個(gè)則帶有貶義。
但細(xì)想一下，除了這一點(diǎn)以外，二者還有其他區(qū)別嗎？
盡管倀鬼品行卑劣，但有一說(shuō)一啊，在使得眾人變的同仇敵愾這一點(diǎn)上，張三還是很感謝他的！
前一刻眾人還是萍水相逢，但在倀鬼死亡之后，這種關(guān)系便瞬間轉(zhuǎn)變成了生死之交。
而有了交集之后，那剩下的東西也便可以順理成章的出現(xiàn)了
……
“先生的意思是，此地也有鬼患作祟，而這兩個(gè)孩子便是生祀的祭品？”
聽(tīng)張三簡(jiǎn)述完漁陽(yáng)村鬼患事件后，原本和藹慈祥的福伯（混個(gè)名字我容易嗎？），此時(shí)竟大有一種怒發(fā)沖冠的狀態(tài)，垂落的銀發(fā)，更是因?yàn)闅庋挠縿?dòng)而變得根根直立。
朝著順天府的方向，舉手虛抱拳，福伯怒聲道。
“自太祖陛下建立大晉以來(lái)，早已廢除了生祀的行為，并將其定義為邪術(shù)，這可是要被凌遲的大罪啊，怎敢如此？”
與福伯的怒發(fā)沖冠不同，此時(shí)回過(guò)神來(lái)的顧喧妍卻顯得更加的平靜，腦海中似乎有什么東西一閃而過(guò)，要是這樣的話，那一切就都說(shuō)得通了。
輕擊手掌，將兩人的注意力吸引過(guò)來(lái)后，顧喧妍幽幽開(kāi)口道。
“福伯你冷靜一點(diǎn)，其實(shí)生祀這事也不能全怪他們，聯(lián)系這一路走來(lái)所遇到的怪事，這一切似乎也就能說(shuō)得通了。”
作為一個(gè)宅男，你讓張三看書(shū)倒還成，但要是讓他走路嘛，縱使你能說(shuō)出其中三千個(gè)好處，他卻總能以一萬(wàn)個(gè)理由推脫不去。
因此在鎮(zhèn)江府轄區(qū)內(nèi)，除了太平縣以外，其余地方的事情張三大多是不清楚的。
或許書(shū)籍上也有部分記載，但就細(xì)節(jié)上來(lái)講，相較于走萬(wàn)里路的顧喧妍一行來(lái)說(shuō)，張三在見(jiàn)識(shí)上面也只能望其項(xiàng)背了。
“這又怎么講呢？”
“先生最近沒(méi)有外出訪友可能不知道，我們一行人從寶慶府出發(fā)，來(lái)鎮(zhèn)江府太平縣投親。
自西向東進(jìn)入鎮(zhèn)江府，途徑金壇、丹陽(yáng)二縣時(shí)，發(fā)現(xiàn)城內(nèi)竟然都已戒嚴(yán)，一看就是在鬧鬼患。
而且從那邊的小二口中我們得知，金壇、丹陽(yáng)兩地的冊(cè)封異人已然全部陣亡，若非茅山上清派的駐地離這兩個(gè)地方不遠(yuǎn)，時(shí)常有在野異人前來(lái)行走的話，恐怕早已淪為鬼蜮了！”
張三并非是愚笨之人，在顧喧妍說(shuō)完的那一刻，他便已然明白了對(duì)方的意思。
鎮(zhèn)江府作為曾經(jīng)的古都，縱然現(xiàn)如今已然離開(kāi)了政·治中心，但就底蘊(yùn)來(lái)講，卻也是其他地方拍馬難及的。
先不說(shuō)鎮(zhèn)江府常住人口的數(shù)量，以及商業(yè)漕運(yùn)發(fā)展的規(guī)模，單就是在冊(cè)封異人上面，就已然甩開(kāi)了其他地方不知道多少條街。
在這個(gè)詭異世界里什么最重要？
金錢(qián)？權(quán)勢(shì)？還是說(shuō)力量？
這些都算，但真正有資格追求這些的人卻也只是寥寥，其實(shí)對(duì)于大多數(shù)人而言，身逢亂世，所求無(wú)非就是個(gè)安穩(wěn)而已。
恰巧，鎮(zhèn)江府便能給他們這份安穩(wěn)！
鎮(zhèn)江府，西有茅山上清派，東有澤心金山寺，別的地方能有這樣一股勢(shì)力存在便已然可以算是高枕無(wú)憂了，而鎮(zhèn)江府卻是雙龍盤(pán)踞。
講真，但凡是有點(diǎn)腦子的鬼患，都不會(huì)來(lái)這撒野，即便是害人性命，也不會(huì)搞出太大的動(dòng)作來(lái)。
然而從顧喧妍的話語(yǔ)中，卻也不難得出一個(gè)結(jié)論，雖然金山寺的情況如何現(xiàn)在還不得而知，但作為玄門(mén)正宗的茅山上清派，他們的超然地位已然受到了鬼患的公然挑釁。
具體是誰(shuí)在做這件事，張三并不知道，盡管他現(xiàn)如今也算是在武道一途上小有成就了，但他卻也不乏有自知之明。
以他現(xiàn)如今的修為，絕對(duì)參與不到那兩個(gè)，乃至于多個(gè)龐然大物之間的斗爭(zhēng)當(dāng)中。
甚至于他還要主動(dòng)庇禍，以防自己被龐然大物之間相互碰撞而產(chǎn)生的余波給碾死。
金壇、丹陽(yáng)兩地的冊(cè)封為什么會(huì)陣亡？漁陽(yáng)土地為什么會(huì)死亡？之前去報(bào)信的人有為什么沒(méi)有回來(lái)？
很明顯，這不是一件單純的鬼患，而是足以席卷一府，甚至更多地區(qū)的鬼患事件。
這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)鬼患針對(duì)上清派和金山寺發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)，如果再往大里說(shuō)一點(diǎn)的話，這是鎮(zhèn)江府鬼患對(duì)大晉王朝發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)！
強(qiáng)者在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候會(huì)選擇去解決問(wèn)題，但是很明顯，在一天前，張三，甚至于漁陽(yáng)村全體成員加在一起，都擔(dān)不起強(qiáng)者這個(gè)名頭。
因此在叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的情況下，他們只能冒著事后被凌遲的刑罰舉行生祀。
當(dāng)大晉騰出手來(lái)后，當(dāng)啟靈帝的罪己詔頒布以后，作為生祀事件的發(fā)起者，漁陽(yáng)村里正王伯，三老，便是首當(dāng)其沖的人選。
那怕你曾經(jīng)是多么的不愿意，那怕你的孫子就是生祀的人選，在亂世當(dāng)用重典的前提下，甚至于陛下本人都不能免責(zé)，而你覺(jué)得他們能逃得過(guò)嗎？
為什么當(dāng)初張三說(shuō)了那句“王伯高義”？這不是羞辱，更不是諷刺，而是他對(duì)這種明知不可為而為之人物的禮遇。
為了給漁陽(yáng)村留下最后一點(diǎn)香火傳承，為了給王朝清繳鬼患拖延時(shí)間，他們決定獻(xiàn)上生祀！
至于說(shuō)大晉能否完成清繳鬼患的任務(wù)，唯有這一點(diǎn)他們是深信不疑的。
縱然是張角復(fù)生（紅塵仙），黃巾再起，對(duì)于現(xiàn)如今的大晉而言，鎮(zhèn)壓他們也不過(guò)只是時(shí)間問(wèn)題而已，而他們賭的也就是這個(gè)時(shí)間。
他們賭在鬼患消失之前，漁陽(yáng)村的人還沒(méi)有死絕，只要完成這一點(diǎn)，那就算他們贏了！
亂世之中，小人物的人生就是這么的悲哀，且無(wú)奈。
在此之前，張三還在思考要不要繼續(xù)使用系統(tǒng)進(jìn)行二次投影；小號(hào)記憶融合對(duì)他本身是否會(huì)產(chǎn)生不良反應(yīng)；系統(tǒng)本身的存在又是否有隱患等等問(wèn)題。
而現(xiàn)在嘛，在繼續(xù)的話不一定會(huì)死，以及不繼續(xù)的話一定會(huì)死面前，張三自信他不會(huì)選錯(cuò)！