第十七章 烏頭桂枝湯
烏頭桂枝湯出自《金匱要略腹?jié)M寒疝宿食病脈證治第十》：寒疝腹中痛，逆冷，手足不仁，若身疼痛，灸刺諸藥不能治，抵當(dāng)烏頭桂枝湯主之。
仲景醫(yī)圣用此方對(duì)治里寒極盛時(shí)的腹?jié)M寒疝，在講到歷節(jié)病時(shí)提到的烏頭湯，與此方略有不同。
倪師說(shuō)，烏頭湯比烏頭桂枝湯更強(qiáng)，他在治療類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎時(shí)，用烏頭桂枝湯就已經(jīng)有很好的療效了。
他說(shuō)他曾經(jīng)治過(guò)一個(gè)美國(guó)白人女性，是某大集團(tuán)高管，類風(fēng)濕很嚴(yán)重，手指關(guān)節(jié)明顯變形，用西藥無(wú)數(shù)都無(wú)什么效果，西醫(yī)只能給她類固醇類或止痛藥。倪師給她用烏頭桂枝湯后很快睡眠好轉(zhuǎn)，手腳開(kāi)始溫暖起來(lái)，以前手腳蓋上被子都還冷，吃烏頭桂枝湯一段時(shí)間后，手就可以放被子外面來(lái)睡覺(jué)。一兩個(gè)月后變形的手關(guān)節(jié)都開(kāi)始恢復(fù)，病人形容說(shuō)晚上睡覺(jué)都能聽(tīng)到骨節(jié)咔咔的聲音，半年左右手的形狀恢復(fù)正常。
病人開(kāi)心極了，走到哪里都讓人看她的手，宣傳中醫(yī)的神奇不可思議。
我對(duì)這個(gè)案例印象非常深，當(dāng)時(shí)就想到我媽的風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，沒(méi)想到終于有機(jī)會(huì)出手了。
倪師說(shuō)，烏頭和附子是同一科植物，來(lái)源于《神農(nóng)本草經(jīng)》，都是大熱的藥，而且有烏頭堿，處理不好有大毒。現(xiàn)代藥學(xué)研究烏頭堿，說(shuō)有大毒，少量就可致人喪命。
倪師說(shuō)附子里烏頭堿含量高于烏頭，我們也照樣用，為什么？因?yàn)橹嗅t(yī)用烏頭、附子這類藥不是生用，而是高溫煮過(guò)一定時(shí)間后使用，烏頭堿已經(jīng)基本祛除，所以沒(méi)有毒性。
但中醫(yī)用烏頭、附子是取其大熱而且善走竄的特性，都是中藥里攻城略地的大將?？墒乾F(xiàn)在的中醫(yī)管理者不準(zhǔn)用生附子、烏頭，藥房也不敢賣，也難怪現(xiàn)在的中醫(yī)不能治什么病，因?yàn)闊o(wú)大將可用啊。
中醫(yī)把烏頭、附子特別處理以后使用，再加上劑量嚴(yán)格控制，怎么可能毒死人。
倪師說(shuō)這些管理者根本不懂中醫(yī)，不讀中醫(yī)經(jīng)典，就怕承擔(dān)責(zé)任，中醫(yī)被斷手?jǐn)嗄_，如何不亡？
正是因?yàn)橛羞@大毒、大熱的附子、烏頭，中醫(yī)才有了治療風(fēng)濕、類風(fēng)濕的特效藥。
烏頭怎么處理呢？
倪師的方法是：用一兩烏頭包煎，把兩碗水煮成一碗水，去烏頭渣，加入蜂蜜一碗（又是兩碗），再熬成一碗，即得烏頭蜜。桂枝湯另煮。病人早晚各服一碗桂枝湯，加烏頭蜜一湯勺（約5-10ml）。
視病情及恢復(fù)情況，估計(jì)需要比較長(zhǎng)時(shí)間服用。
烏頭是大熱的藥且善走竄，所以以蜂蜜制它，蜂蜜不但去烏頭的毒，同時(shí)甘味能緩，它告訴烏頭，你是很好的藥但要慢點(diǎn)，緩緩地走，要把四肢關(guān)節(jié)的寒帶走。
桂枝湯的目的就是把烏頭帶到全身關(guān)節(jié)，并把寒濕帶走發(fā)散。簡(jiǎn)單的六味藥到底有沒(méi)有這么厲害，只有試了才知道。
我按此法熬好烏頭蜜，擔(dān)心烏頭毒性是否去除自己先喝了一湯勺，過(guò)了半小時(shí)也沒(méi)什么感覺(jué)，加到三勺時(shí)舌頭才有微麻的感覺(jué)。
這下心里有數(shù)了，先讓老媽服一勺烏頭蜜加桂枝湯，她感覺(jué)微微有點(diǎn)發(fā)麻，保持這個(gè)劑量開(kāi)始服用，老師常講，“藥不瞑眩，厥疾弗瘳”。
是說(shuō)治病的時(shí)候如果不出現(xiàn)瞑眩反應(yīng)，疾病難以痊愈。
所謂玄冥反應(yīng)是病人在接受某些中醫(yī)治療后會(huì)出現(xiàn)的一些身體的一些動(dòng)像，類似于西醫(yī)說(shuō)的好轉(zhuǎn)反應(yīng)。
這烏頭桂枝湯服下去大約一個(gè)月左右，母親關(guān)節(jié)疼痛現(xiàn)象完全消失，走路比以前更好，上下樓也不疼了。停藥，讓母親繼續(xù)服用金匱腎氣丸，以補(bǔ)中益氣丸收尾。
現(xiàn)在又過(guò)去兩年了，母親的多年頑疾風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎再也沒(méi)有復(fù)發(fā)過(guò)，連以前偏高的血脂血壓都消失了。母親別提有多開(kāi)心了，到處逢人便說(shuō)中醫(yī)厲害，我兒子厲害。
倪師在講解此方時(shí)，動(dòng)情地說(shuō)：“如果有神佛，這就是神佛。希望大家學(xué)到此方后多多去使用，放心地去用，去幫助患者解除病痛。沒(méi)得過(guò)此病的人永遠(yuǎn)無(wú)法了解病人的痛苦，用好此方，功德無(wú)量！”
感恩倪師！
我才深深體會(huì)《禮記》中云：“君有疾，飲藥，臣先嘗之；親有疾，飲藥，子先嘗之”之大義，以及“為人父母者不知醫(yī)謂不慈，為人子女者不知醫(yī)謂不孝”。
這些道理真乃至理名言，只恨學(xué)中醫(yī)太晚錯(cuò)過(guò)了救父親的機(jī)會(huì)。不孝?。?p> 仲景醫(yī)圣在《傷寒論》原序中有一段話我記憶深刻：“怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生?！?，又云:“卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗，降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。赍百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措。（意思是：待到病入膏肓，得了疑難雜癥后方覺(jué)害怕，或是求助于巫術(shù)、禱告于上蒼，或是就此認(rèn)命，將自己如同貴重物品一樣寶貴的生命托付給庸醫(yī)。）咄嗟嗚呼！”。
這段話不就是說(shuō)給我們現(xiàn)在的人聽(tīng)的嗎？平時(shí)不學(xué)習(xí)，不懂養(yǎng)生之術(shù)，更不會(huì)去精研醫(yī)術(shù)，等到大病到來(lái)只能把自己寶貴的性命托付庸醫(yī)，任其宰割，有什么辦法呢？
我也是這樣過(guò)來(lái)的呀，若不是太太得了這個(gè)難治之癥，我怎么可能去學(xué)習(xí)中醫(yī)呢？又怎么可能去“療君親之疾”呢。我漸漸地開(kāi)始有點(diǎn)感謝這個(gè)重癥肌無(wú)力，是它逼迫我們不得不學(xué)習(xí)，不得不自救。
由此病例，我更加感恩倪師，信任倪師，倪師就是大家的神佛??！