道韻是一種非常奇妙的東西，中低品的武者在道韻之地修煉，會(huì)被動(dòng)的接受道韻的影響。
而高品的武者，因?yàn)樗麄兙窳Ω裢鈴?qiáng)大的原因，在這道韻之地修煉，他們可以主動(dòng)感知，辨別，甚至有選擇的引導(dǎo)這道韻，來影響自己的修煉。
佘太君正在查探，感知這里道韻的時(shí)候，百家?guī)r寺的三個(gè)和尚已經(jīng)朝著這竹林飛奔過來。
而他們從寺廟里邊出來的一剎那，佘太君就已經(jīng)感知到了，因?yàn)閮傻鼐嚯x不過一里多，而佘太君的精神里又是何其強(qiáng)大。
再加上之前他就有心理準(zhǔn)備，他來這里的目的，主要還是要引蛇出洞，看一下廟里來的這幾個(gè)家伙是何方神圣。
三個(gè)和尚一路奔跑，畢竟這竹林是他們平時(shí)修煉的地方，怎么能夠讓別人占據(jù)了？
更何況這地方也沒有什么高手，一個(gè)六品，已經(jīng)是這周圍兩三個(gè)縣里邊最厲害的高手了。
當(dāng)然因?yàn)檫@里距離汴梁不遠(yuǎn)，所以高品來來往往路過這里，也是很常見的事情。但是從來不會(huì)有高品在此停留。
因?yàn)楦咂反蠖己苊?，這竹林里邊雖然有道韻，但是幾百年過去遺留的這點(diǎn)道韻，或許大多數(shù)高品卻也看不上。
剛剛跑進(jìn)竹林，他們便看到一個(gè)背影坐在那里，散發(fā)的氣息上便可以感知到，這絕對(duì)是高品。
既然是高品，那肯定是招惹不起的，于是之前積攢的怨氣瞬間都消散了。
“百家?guī)r寺主持海正見過前輩?！?p> 佘太君早已經(jīng)感知到這幾個(gè)家伙的到來，她的氣息也主動(dòng)的釋放，散發(fā)了出去，既然是主動(dòng)挑釁來的，自然就要做出一番挑釁的樣子。
不過，她感知到身后居然只有一個(gè)六品和兩個(gè)五品，看來這應(yīng)該是之前張洪所說的，百家?guī)r寺里幾年前來的幾個(gè)和尚。
那個(gè)掛單的呢？為什么沒有出現(xiàn)呢？
“我來這里，你等可有意見？”
“前輩說笑了。”
“那你們?nèi)齻€(gè)急吼吼的跑來干啥？我剛來這里一盞茶功夫，你們就來了，速度倒是挺快的?！?p> 佘太君一邊說著，一邊加大了精神威壓，這時(shí)候龍頭拐杖已經(jīng)消失不見，取而代之的是一只狼頭。
一般來說，具現(xiàn)物是沒辦法改變的，但是精神力另外凝聚出一個(gè)物品倒是可以，只不過不能像具現(xiàn)物那樣，全力發(fā)揮戰(zhàn)力。
而且也沒有具現(xiàn)物那樣靈動(dòng)。
另外，精神力凝聚的東西往往還要受功法的影響，就像楊家將，他們修煉的是天狼訣，精神力凝聚出來的只能是狼。
龍頭拐杖這個(gè)具現(xiàn)物是她特有的。至少，據(jù)她所知，汴梁城里邊的高品里邊，還沒有第二個(gè)具現(xiàn)龍頭拐杖的。
如果讓這三個(gè)家伙看到了龍頭拐杖，即便現(xiàn)在不說，以后也肯定知道是她來過這里。
而以狼做了具現(xiàn)物的應(yīng)該不少，尤其是北方少數(shù)民族，可以說有一半的高品都具現(xiàn)的是狼，因?yàn)檫@些家伙都是以狼的子孫自居的。
把這只狼頭放出來，估計(jì)不會(huì)引起太多的疑惑，也免得留下后患。
是如果你仔細(xì)看的話，這只狼頭其他各方面都和狼十分相像，就是兩只眼睛居然是粉紅色的，很顯然是受了慕容德隆那火狐的影響。
不過這樣也好，粉紅眼睛的狼頭，更具有迷惑性，反正她是女人，粉紅色也沒有什么。
雖然這只狼頭不像龍頭拐杖那樣更具有威懾力，但是畢竟那也是七品的象征。
這三個(gè)和尚明知道對(duì)方心里不滿，但是也只能忍氣吞聲。
“前輩見諒，是我等莽撞了，只是我等平日在此修煉，所以有點(diǎn)關(guān)心則亂……”
“關(guān)心則亂，這地方寫了你們?nèi)齻€(gè)的名字了嗎？還是說你們?nèi)齻€(gè)都是七位前賢的后人？”
“前輩說笑了，這倒是沒有?！?p> “不是說你們有四個(gè)人嗎？剩下的一個(gè)呢？怎么沒有來？”
“好叫前輩知曉，這寺廟內(nèi)一直是有我等三人為首，只是前段時(shí)間來了一位七品高手，說是要在寺廟來掛單，因他武力高強(qiáng)，我等不敢拒絕。只是前幾日他說有事離開了，完全不一樣，到現(xiàn)在還沒有回來?！?p> “哦，離開了？什么時(shí)候離開的？何時(shí)回來？”
“是五天之前離開的，至于什么時(shí)候回來，他是高手，這個(gè)說不定，我等也不敢問。”
“既如此，你且說說，那掛單的和尚長(zhǎng)什么樣子？”
畢竟是一個(gè)七品高手，自己還是需要了解一下，以做好防備。
“那人長(zhǎng)著一臉絡(luò)腮胡子，頭上卻是一頭短發(fā)，似乎有些日子沒有剃發(fā)了?！?p> 大宋的和尚其實(shí)并不像后世所想的那樣，都是光頭。雖然當(dāng)初釋迦牟尼規(guī)定和尚必須落發(fā)，但是中國(guó)人又向來強(qiáng)調(diào)“身體發(fā)膚受之父母”，不得隨意剃光頭。所以就在中間打了個(gè)折扣，和尚一律都是短發(fā)。
只不過到了元朝的時(shí)候，由于藏傳佛教在這方面做的比較徹底，都是剃發(fā)的，所以到元明時(shí)期，和尚就逐漸的變成了標(biāo)準(zhǔn)的光頭。
從這里來看，《水滸傳》里所說的，把和尚罵著禿驢，顯然是不大準(zhǔn)確的。
當(dāng)然，佘太君關(guān)心的并不是和尚留不留短發(fā)的問題，和尚當(dāng)然都是留短發(fā)的，包括身后的這三位。
她更加關(guān)心的是“裸腮胡子”這四個(gè)字。就在這時(shí)候，她突然想起，她剝下的那個(gè)人皮面具上，也是一頭短發(fā)。那人皮面具幾乎就是一個(gè)頭套，從下巴一直到頭頂，也是因?yàn)檫@樣套著才不容易掉落。
還有，五天之前，那就應(yīng)該是三月十三日，自己剛剛從汴梁出發(fā)，對(duì)方就已經(jīng)從這里離開了。
也就是說自己人還在汴梁，這家伙難道就知道自己要離開汴梁北上了嗎？也就是說，如果這個(gè)所謂掛單的和尚就是慕容德隆的話，那么，自己的一舉一動(dòng)就處在對(duì)方的監(jiān)視當(dāng)中了。
“你倒是與我詳細(xì)說說那掛單和尚的樣子?！?p> 于是，后面這個(gè)叫海正的和尚開始描述掛單和尚的樣子。
佘太君聽完，心里也是吃了一大驚，原來這個(gè)掛單和尚還真的就是慕容德隆，如此看來，這家伙和汴梁城里邊一直有著聯(lián)系。
尤其是自己在汴梁城的一舉一動(dòng)都在對(duì)方的監(jiān)視之中，這次回去之后，可是一定要小心一點(diǎn)了。
別看現(xiàn)在她和楊業(yè)兩個(gè)人都突破了，一門兩高品，還有一個(gè)是八品，楊家似乎很風(fēng)光，其實(shí)還是充滿著危機(jī)的。
至于前線，她一時(shí)半會(huì)也幫不上忙，有楊業(yè)這個(gè)八品在，再加上王貴和賀懷浦楊延昭這三個(gè)六品，一般的場(chǎng)面還是可以應(yīng)付的。
身后的這三個(gè)家伙應(yīng)該沒有看清自己的樣子吧？這一刻他甚至起了殺人滅口的想法，不過最終還是忍住了。
“滾吧，離開這里，到其他地方找個(gè)寺廟掛著吧，這里再不要來了?！?p> 開玩笑，他的朋友就在這里居住，身邊放三個(gè)定時(shí)炸彈很好玩嗎？