看他們整天鬧哄哄，在“你”“我”之間爭(zhēng)論個(gè)補(bǔ)休，我真想把陸九淵的主張說(shuō)出來(lái)。陸九淵這樣說(shuō)“宇宙”二字：“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事；己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事?！彼鲝垺钪姹闶俏嵝?，吾心便是宇宙’，按照現(xiàn)代的說(shuō)法是主觀唯心主義。
唯心主義分為主觀唯心和客觀唯心，主觀唯心認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是“我”的感覺(jué)，客觀唯心認(rèn)為在宇宙中存在一種神秘的“客觀精神”。與之相對(duì)的是唯物主義，這些楚天驕說(shuō)的。
那天他來(lái)書(shū)院探望我，我們同坐在窗下書(shū)桌前看外面學(xué)子爭(zhēng)論不休，他神情莫測(cè)地問(wèn)我懂不懂哲學(xué)，如果我說(shuō)不懂，我們之間就沒(méi)法聊下去，就得像兩只呆雞一樣聽(tīng)外面的喧囂，這喧囂已經(jīng)持續(xù)半個(gè)月了，實(shí)在聽(tīng)煩了，于是我昧著良心說(shuō)懂一些。
于是楚天驕便開(kāi)始說(shuō)了起來(lái)，從古代樸素唯物主義到近代形而上學(xué)，再到辯證唯物主義和歷史唯物主義，隨后又說(shuō)起了唯物論、唯物辯證法和認(rèn)知論，他滔滔不絕，口若懸河。
我在一邊裝模作樣地聽(tīng)，心里想起英劇有關(guān)透明政府的一句臺(tái)詞——不要讓百姓知道你在做什么，這樣他們就不知道你做錯(cuò)了什么。
只要我不開(kāi)口，就能不掉馬?？墒俏彝耍?dāng)老師講完課，他是要提問(wèn)的。
楚天驕在說(shuō)得口干舌燥后把頭一轉(zhuǎn)，對(duì)向我，問(wèn)：“你知道物質(zhì)嗎？知道物質(zhì)的存在方式和根本屬性嗎？知道運(yùn)動(dòng)和靜止之間的關(guān)系嗎？意識(shí)的本質(zhì)？物質(zhì)與意識(shí)之間的關(guān)系？唯物辯證法的兩大特征、三大規(guī)律和五對(duì)范疇？實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系？你都知道嗎？”
他比整個(gè)書(shū)院的心學(xué)人士還能說(shuō)，還能問(wèn)，經(jīng)商埋沒(méi)他了，于是我反問(wèn)：“有沒(méi)有考慮在這里當(dāng)個(gè)哲學(xué)老祖？把這個(gè)世界的水?dāng)嚋?。什么程朱理學(xué)、陸王心學(xué)，什么存天理滅人欲，我看都不如你說(shuō)的精彩?！?p> 他噎住后嘆了一口氣，語(yǔ)氣是傷春悲秋的故作，“我只是知其然，而不知其所以然，如何能成為一方老祖?！?p> 我拍了拍他的肩膀，“人一生不聞道，真是可憐?！?p> 樹(shù)葉從窗外飄進(jìn)，他悠悠地伸出兩指夾住，語(yǔ)氣淡淡，“你好像在嘲諷我?！?p> 我拍了拍他的狗頭，此時(shí)窗外響起鐘聲，夕陽(yáng)逐漸顯露眉目，學(xué)子們?nèi)齼蓛缮⑷?，天地安靜下來(lái)。
自然贈(zèng)與晚霞，予人安寧，良久之后，我說(shuō)：“哲學(xué)像一場(chǎng)思維苦旅，一點(diǎn)不知認(rèn)識(shí)不了世界和自己，想的太多則容易陷入荒謬，勉強(qiáng)自己想到低，以為得到了結(jié)果，結(jié)果可能是假的。明代呂坤在《呻吟語(yǔ)》中說(shuō)：人一生不聞道，真是可憐。可我覺(jué)得，世界上沒(méi)有幾個(gè)人能真正的得道，生活中這么多問(wèn)題和麻煩，這么多情感和關(guān)系，沒(méi)有誰(shuí)能徹底擺脫。畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚(yú)?！?p> “你剛才說(shuō)只懂一點(diǎn)哲學(xué)，怎么從哲學(xué)的荒謬?yán)锍鰜?lái)？”他轉(zhuǎn)過(guò)狗頭問(wèn)。
我指向窗外，“看一場(chǎng)晚霞?！?