單章 作者的話

　　上一章所說(shuō)的內(nèi)容，包含了作者對(duì)獨(dú)孤九劍的一些理解。

　　反正公共章節(jié)不收費(fèi)，就發(fā)個(gè)單章聊一下。

　　這里的無(wú)招之境，與原著中的不同，原著中風(fēng)清揚(yáng)所說(shuō)的無(wú)招，是出手后，類(lèi)似常人拿劍亂揮，無(wú)法判斷其動(dòng)作走勢(shì)所在，也就無(wú)法進(jìn)行破解，所以叫做無(wú)招。

　　如果這樣也算是無(wú)招的話，那隨便一個(gè)內(nèi)功足夠深厚的人出來(lái)，而他又沒(méi)有練過(guò)武功招式，只用施放內(nèi)力亂打一氣，豈不就是風(fēng)清揚(yáng)說(shuō)的那種最頂尖的宗師了？王八拳也是頂級(jí)拳法是不是？

　　所以我認(rèn)為這種無(wú)招之境很荒謬，不符合常理，這樣的話，武功招式就完全沒(méi)有意義，只要內(nèi)功足夠出色就完了。

　　那張三豐還有什么必要?jiǎng)?chuàng)造太極拳太極劍，黃裳還有什么必要?jiǎng)?chuàng)造九陰真經(jīng)。

　　所以我這里加入了一些自己對(duì)無(wú)招之境的理解，在我看來(lái)，不可能說(shuō)仗著一身內(nèi)功出色，亂劈亂打，能成為頂尖宗師的。

　　張無(wú)忌有九陽(yáng)神功，內(nèi)功深厚，那還得學(xué)了乾坤大挪移才成為最頂級(jí)的高手的。

　　我認(rèn)為招式，就是一種對(duì)外功內(nèi)功合理的協(xié)調(diào)應(yīng)用的技巧，就像現(xiàn)實(shí)中練格斗的絕對(duì)力量不一定比練健身的強(qiáng)，但打起來(lái)，絕對(duì)是練格斗的占優(yōu)勢(shì)一樣。

　　越是好的武功技巧，對(duì)內(nèi)外功的協(xié)調(diào)應(yīng)用效率也就越高，浪費(fèi)就比較少。

　　不掌握這些武功技巧，只有一身內(nèi)力，就像一個(gè)不懂得協(xié)調(diào)自身肌肉發(fā)力的健美運(yùn)動(dòng)員一樣，只能孤立的使用單獨(dú)手腳的絕對(duì)力量，單次攻擊的爆發(fā)力遠(yuǎn)不如使用了全身力量協(xié)調(diào)發(fā)力的職業(yè)拳手。

　　所以哪怕是內(nèi)功高手，也是需要上乘武功技巧，來(lái)有效發(fā)揮自己一身功力的。

　　這個(gè)層次，上乘的武功技巧，就相當(dāng)于七十二絕技，和各門(mén)各派武學(xué)。

　　獨(dú)孤九劍的無(wú)招勝有招，則應(yīng)該是一種返璞歸真，掌握了最本質(zhì)的內(nèi)外功協(xié)調(diào)使用方式，隨意的一拳一腳，一刀一劍，都能最充分有效的調(diào)集內(nèi)外功的力量。

　　在旁人看來(lái)，就是這個(gè)人明明王八拳亂打一氣，怎么還能發(fā)揮出別人頂級(jí)武學(xué)技巧爆發(fā)的力量，這就是我理解的無(wú)招勝有招之境。