第十一章 鱟？人。

　　1961年，十一月10日，莫斯科時間上午7：00。

　　整整五十萬年過去。

　　何港一覺醒來，做的第一件事情，便是把意識再次沉入一號沙盤世界，看這五十萬年，世界已經(jīng)發(fā)展成何種面貌。

　　映入眼簾的，是一片荒蕪的大陸，在大陸與海洋交匯的地方，已經(jīng)開始陸續(xù)有低矮的植物生長。

　　裸蕨植物已經(jīng)開始減少，石松類、節(jié)蕨類、原始楔葉植物獲得發(fā)展，新的真蕨類和種子蕨類開始出現(xiàn)。

　　大地不再是荒蕪。

　　很快，植被將覆蓋整個世界。

　　一些結(jié)構(gòu)簡單的原始昆蟲開始出現(xiàn)在陸地上，巨大如輪盤的蝸牛終日游蕩在河流沿岸。

　　一種類似蠑螈的四足脊椎類爬行動物也開始出現(xiàn)，它們頭腦簡單、擅長隱藏自己，生活在河流附近的植物根系中，以早古魚類為食。

　　似乎就在一瞬間，沙盤的物種多樣性就展現(xiàn)在何港面前。

　　生物的足跡已經(jīng)開始涉足大地。

　　這個時期，應(yīng)當(dāng)對應(yīng)地球的泥盤紀(jì)晚期。

　　“伊利亞斯在太陽表面攝取了過多的能量，給整個等離子生命體集群帶來了類似大饑荒的效應(yīng)?！?p>　　老羊給何港匯報情況，它沒有腿，只能在桌子上跳躍著前行，它有何港賜予的觀測沙盤的權(quán)柄，相當(dāng)于天眼。

　　它仰望何港：

　　“等離子生命體已經(jīng)發(fā)展出了高度智慧，但因為物資匱乏、能量運(yùn)用形式低級以及缺乏同級生物作為參照，無法快速發(fā)展文明，現(xiàn)在還停留在一種從未出現(xiàn)過的原始集群社會。而且因為伊利亞斯的過量能量攝取，太陽表面溫度剛好夠維持他們最基本的代謝需求，沉睡占據(jù)了等離子生命一生之中三分之二的時光。”

　　“所以呢？”

　　“他們開始反抗了?！?p>　　老羊眼睛燁燁生輝，它大概是墨索里尼這樣的戰(zhàn)爭狂，對擬態(tài)太陽上發(fā)生的戰(zhàn)爭感到欣喜若狂，蹦噠得身上的銹跡都掉了一塊，

　　“一萬年前，太陽文明之中有一個部落，名為穆斯貝爾，其中的領(lǐng)袖沒有真名的概念，卻是經(jīng)歷了無數(shù)次基因交換的高等級產(chǎn)物，擁有質(zhì)問伊利亞斯的權(quán)力。這個部落掀起一場針對巴別倫的叛亂，改寫了整個太陽的規(guī)則與秩序。伊利亞斯被鎮(zhèn)壓，被要求維持太陽表面溫度在數(shù)百萬年前的水準(zhǔn)?！?p>　　于是，十一月10日，莫斯科時間上午6：45。

　　長達(dá)數(shù)十萬年的冰河紀(jì)迎來盡頭。

　　志留紀(jì)結(jié)束。

　　世界進(jìn)入泥盆紀(jì)。

　　“那頭自稱尼德霍格的黑龍，似乎擁有無窮盡的壽命，并在這漫長的歲月中以個體形式無限制進(jìn)化，成為世界上出現(xiàn)的第一個爬行類動物?！?p>　　老羊逐次為何港講解這五十萬年之間發(fā)生的事情。

　　“尼德霍格在阿隆索大鴻溝的南方沉睡，吸收地?zé)崽峁┐x的能量，蛻皮進(jìn)化四十九次，每一次都更加龐大、更加狡猾，祂與伊利亞斯一樣，是整個世界為數(shù)不多擁有‘自我’‘真名’等概念的高等智慧生物。”

　　“志留紀(jì)結(jié)束之后，祂從沉睡中蘇醒，沿著阿隆索大鴻溝向北，去到北地盡頭，掀翻地殼，強(qiáng)行改變地質(zhì)活動，在北方硬生生造出一方大陸?！?p>　　何港聞言起身，來到沙盤北方，站在虛空中看北地。

　　那里的確多出來一方大陸。

　　死寂而陰沉，有毒物質(zhì)從火山熔巖升騰起的黑色濃煙中滲出，形成遮蔽天日的大霧。

　　幾乎沒有生命在這片大陸上繁衍。

　　除了一些不知死活的早古魚類。

　　還有一些偏向性進(jìn)化的節(jié)蕨類植物。

　　大霧似乎被神之手抹去。

　　北方大陸的中央，那座最高大宏偉的活火山上，鱗甲崢嶸的頭顱從熔巖之上的濃煙中探出。

　　按照比例來算，這黑龍若是出現(xiàn)在地球上，大概相當(dāng)于一座三千米的高山。

　　該如何描繪這生物？

　　猙獰而華麗。

　　宛如圣經(jīng)中的龍形天使撒拉弗。

　　張開的雙翼堅硬且鋒利，似乎繚繞著永不熄滅的烈焰，頭上雙角宛如冠冕。

　　這簡直是一頭不可直視不可想象的史前怪物。

　　祂該被稱為泰坦，而不是龍。

　　尼德霍格看到，有一雙巨大的眼在遙遠(yuǎn)的虛空注視，祂因惶恐而戰(zhàn)栗。

　　“世上竟有如此古老偉岸的存在——”

　　祂極力蜷縮自己。

　　但何港并沒有要傷害祂的意思。

　　“難怪要來北地?！?p>　　他說。

　　他看到尼德霍格來到這片土地的原因，荒誕而不可理喻，詭異而令人不適。

　　又看現(xiàn)在依舊是主要生物聚集場所的海洋。

　　鸚鵡螺滅絕了。

　　海洋脊椎動物進(jìn)入飛躍發(fā)展時期，魚形動物數(shù)量和種類增多，硬骨魚開始發(fā)展。

　　東方巨鱟經(jīng)過五十萬年的發(fā)展，居然依舊興盛，體型更加龐大，每一頭巨鱟都宛若深海巨獸，露出海面的身軀簡直像是一座孤島。

　　它們與一種小型硬骨魚成為共生關(guān)系。

　　前者提供保護(hù)，后者提供寄生蟲清理服務(wù)。

　　西方淺海。

　　有“人”誕生。

　　那是五十萬年前分化到西方的鱟，它們的腦容量本就比東方巨鱟要大五倍，再加上集群居住在海底火山，對能量的利用很自然地進(jìn)入到“熱能時代”。

　　它們的進(jìn)化更趨向于海底文明。

　　身體依舊扁平、視力極好，有三對能夠彎曲、握緊的靈活前肢，還有能夠在海底進(jìn)行傳播的聲音信號。

　　“這是一種同原始人類幾乎一致的古老海底智慧生物，它們利用珊瑚作為武器、利用海底巖石和冷卻的巖漿來建造庇護(hù)所，還擁有最原始的‘精靈’崇拜，對偶然遇見的黑龍尼德霍格保有模糊而堅定的信仰。”

　　何港讓老羊記下這樣的話來，

　　“但海洋文明很難發(fā)展起來。”

　　有三個原因。

　　首先，海水溫度恒定，不利于工具的多樣性，比如鐵不好鍛造。其次，海里不容易利用火能和電能，造不出精密的物件。最后，工具、文化傳播載體容易受到海水腐蝕，不利于保存和發(fā)展。

　　雖然西方鱟所處的環(huán)境是海底火山群，相對穩(wěn)定。

　　但海洋極端的生存條件決定了海洋文明無法向外擴(kuò)展，只能選擇向內(nèi)的生存模式。

　　這將限制它們的文明的發(fā)展。

　　總體來說，何港并不看好這個依舊處于襁褓中的文明。