第十八章 成為春哥這樣的人的方法。
“春哥,我怎么像你一樣強(qiáng)?“鐘嘉明問春哥。
“額,想和我一樣強(qiáng),不是沒有方法,但是,額,很多方法就在那里,卻很少人真正去實(shí)踐?!按焊缯f到。
“我也沒奢望到和你一樣強(qiáng)或者是比你還強(qiáng),我覺得有你八成的本領(lǐng)能傲視群雄了,有你一半的本領(lǐng)就能衣食無憂,給后代帶來好運(yùn)了,甚至,只有你一成的本領(lǐng),混個出人頭地也沒啥大問題?!扮娂蚊鞔蹬醯?。嚶嚶嚶,小鐘,你變了,你也變成拍馬吮痔之人了,嗚嗚嗚嗚,不過,為了變強(qiáng),這一切的犧牲都是值得的。鐘嘉明心想。
“額,這吹捧的太過分了,我雖然是世上罕有的奇男子,但也沒有到這種地步。我認(rèn)為,就我這樣的,在全球七十余億人中,有個五十萬左右已經(jīng)是人類的幸運(yùn)了?!按焊缯f到。
淦!還說我吹捧,你自己這是在說什么,還要不要臉。鐘嘉明心想。
“春哥說的是,你這樣的奇男子實(shí)在是太罕見了,不然人類何至于只停留在地球上啊,至少已經(jīng)邁出太陽系了?!扮娂蚊骺刹皇巧底?,現(xiàn)在還需要春哥的秘籍心法,可不能怠慢的他。
“哈哈哈,不錯不錯,會夸人??鋭e人夸的自己都覺得惡心了吧?哈哈,我告訴你,這第一關(guān)你算是過了,你這樣倒也算的上是個可造之材。
俗話說的好,臉皮厚,大塊吃肉;臉皮薄,啥都吃不著。
當(dāng)苗兒需要一杯水的時候,絕不送上一桶水;而當(dāng)需要一桶水的時候,也絕不給予一杯水。適時,適量地給予,這是一個好園丁的技藝。
這和教育是一樣的。
現(xiàn)在,我給你布置第一個作業(yè),叫做區(qū)別臉皮厚和不要臉辯證看待二者。“春哥說。
“額,好的,有限制嗎?“鐘嘉明問。
“盡快吧,最好是今天,稍晚點(diǎn)三天之內(nèi)也行,最遲不能超過本周內(nèi)一定要寫出來??梢圆橘Y料,但是不能原封不動的抄,也不要去問別人怎么想的,別人有別人的路。每個人都是不一樣的?!按焊缯f。
很快啊,這個鐘嘉明,不講武德,就把別人的觀點(diǎn)修修改改當(dāng)做自己的給弄好了。
“辯證看待臉皮厚與不要臉之間的關(guān)系以及我們應(yīng)該如何選擇才是最有利的
所謂臉皮厚者,俗語也,意思指人不知羞恥。
曹禺《蛻變》一幕:“他幼時無教育,年長又和腐敗的老父執(zhí)們久處,耳濡目染,都是蠅營狗茍的勾當(dāng),眼光小,臉皮厚,表面看,似乎異常精明干練?!?p> 首先,我覺得臉皮厚不是貶義。
覺得難以做到臉皮厚,無非就是做不到無視別人的看法。
換位想想看,別人這樣的時候你是個怎樣的態(tài)度?
覺得他討厭,覺得他不好,這一切感覺之后呢?
該交際的時候你不能因?yàn)樗憛挾汩_,不需要交際的時候也不會因?yàn)樗撕枚]話找話。所以,有什么所謂呢?
重要的自己,自己覺得有利,自己覺得好,管別人怎么看呢?
心理學(xué)上說,別人根本不如你這么看中你自己。
其實(shí)大家都很忙,沒時間太注意身邊人們到底如何,注意了也是短暫的,時效非常短。再假如,所有人都覺得你討厭,都覺得你不好又怎樣呢?我就是我,不在乎你們怎么看,我好自己知道就行了,這叫現(xiàn)實(shí)。
所謂不要臉者,辱人之言也。
意思是不顧面子,引申為不知羞恥。
這二者的程度不一樣,有一種量變達(dá)到質(zhì)變的意味在里面。
“不要臉”是“丟臉”“丟人”的意思,古謂之“無顏”。
代表人物項(xiàng)羽。
還有個詞叫“強(qiáng)顏”,接近“厚著臉皮”意思是“腆著個老臉”,代表人物司馬遷。
在民間,“厚臉皮”也叫“二皮臉”,不同于“厚著臉皮”。二皮臉最惡心,別人“強(qiáng)顏”的知恥,二皮臉不知恥,丟了也不怕反正還有一張的意思。
注意,這些詞用自己身上是自知,用別人身上就是罵人。
簡單來說,不要臉是攻擊力高,臉皮厚是防御力高。
是同一個問題的兩個方面,這二者是一體的。
正所謂,一陰一陽為之道。
熟練掌握臉皮厚和不要臉的技能,人生如同開掛一般,會相當(dāng)順利?!辩娂蚊鲗⑦@段話發(fā)給了春哥。
“臥槽,十分鐘左右……額,至少在臉皮厚與不要臉這一關(guān)上,你通過了考驗(yàn)。”春哥,說道:“現(xiàn)在,你已經(jīng)有我一成功力了,而且是最重要的最基層的功力。現(xiàn)在還有一個題目名叫勢,我現(xiàn)在給你找點(diǎn)資料你就用我給出的材料,來把這玩意說清楚?!?p> “好?!辩娂蚊饔悬c(diǎn)興奮,沒想到這么容易就達(dá)到了春哥一成功力。
哈哈哈,以后我就是英俊帥氣的不要臉小郎君了。
“《孫子兵法》里面有這樣一句話:“求之于勢”。
“風(fēng)來的時候,豬都能飛起來?!边@句話看似俏皮,其實(shí)也是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。再有能力,也要懂勢,才能成事。
不知勢,無以為人也。勢易而未覺,必?cái)⊙伞?p> 察其智,莫如觀其勢。信其言,莫如審其心。人無識,難明也。君子之勢,滯而不墜。小人之勢,強(qiáng)而必衰。心不生惡,道未絕也。
未明之勢,不可臆也。彰顯之勢,不可逆耳。
無勢不尊,無智非達(dá)。迫人匪力,悅?cè)吮厍?p> 受于天,人難及也。求于賢,人難謗也。修于身,人難惑也。
奉上不以勢。驅(qū)眾莫以慈。正心勿以恕。
親不言疏,忍焉。疏不言親,慎焉。
貴賤之別,勢也。用勢者貴,用奸者賤。
勢不凌民,民畏其廉。勢不慢士,士畏其誠。勢不背友,友畏其情。
下不敬上,上必失焉。上不疑下,下必遜焉。不為勢,在勢也。
無形無失,勢之極也。無德無名,人之初也。
缺者,人難改也。智者,人難棄也。命者,人難背也。
借于強(qiáng),諛不可厭。借于弱,予不可吝。人足自足焉。
君子憐弱,不減其德。小人倚強(qiáng),不增其威。時易情不可改,境換心不可恣矣。
天生勢,勢生杰。人成事,事成名。
奸不主勢,討其罪也。懦不成勢,攻其弱也。惡不長勢,避其鋒也。
善者不怨勢劣,盡心也。不善者無善行,惜力也。察人而明勢焉。
不執(zhí)一端,堪避其險也。不計(jì)仇怨,堪謀其事也。
勢者,利也。人者,俗也。
世不公,人乃附。上多偽,下乃媚。義不張,情乃賤。
卑者侍尊,莫與其機(jī)。怨者行險,仁人遠(yuǎn)避。不附一人,其禍少焉。
君子自強(qiáng),惟患不立也。小人自賤,惟患無依也。
無心則無得也。無謀則無成也。
困多生恨,其情乃振。厄多生智,其性乃和。無困無厄,后必困厄也。
賤者無助,必倚貴也。士者無遜,必隨俗也。勇者無懼,必抑情也。
守禮莫求勢,禮束人也。喜躁勿求功,躁亂心矣。
德有失而后勢無存也。心有易而后行無善也。
善人善功,惡人惡績。善念善存,惡念惡運(yùn)。以惡敵善,亡焉。
人賤不可輕也。待貴不可重也。神遠(yuǎn)不可疏也。
勢有終,早備也。人有難,不潰也
帝王以馭勢得天下,將相以借勢得長久,商賈以度勢得富貴,常人以附勢得平安。揭示得勢失勢之玄機(jī)。
也許,真的像有人所說的,中國文化是一種謀略型的文化。但是,當(dāng)下謀略類書籍的流行,卻似乎與所謂的“謀略型中國文化”并無太大的關(guān)系,起碼沒有本質(zhì)的聯(lián)系。因?yàn)槲幕纳钐幬幢厥侵\略,而“謀略”的深處一定是文化。
對“勢”的關(guān)注,許多人是缺乏的;對“勢”的認(rèn)識和作用,多數(shù)人是模糊的;對“勢”的掌握和運(yùn)用,掌權(quán)者需要,普通人同樣需要。這是《勢勝學(xué)》給予世人的最大警示?!皠荨迸c人們的生存、生活息息相關(guān)。有權(quán)力的人要“造勢”“用勢”“馭勢”,無權(quán)力的人要“度勢”“借勢”“附勢”,富貴之人擔(dān)心“失勢”,平民百姓期盼“得勢”??梢哉f,“勢”是非常重要的,只是人們把它看得過于抽象和高深,這才會望而卻步。
勢能(potential energy)是儲存于一個系統(tǒng)內(nèi)的能量,也可以釋放或者轉(zhuǎn)化為其他形式的能量。勢能是狀態(tài)量,又稱作位能。勢能不是屬于單獨(dú)物體所具有的,而是相互作用的物體所共有。
勢能按作用性質(zhì)的不同,可分為引力勢能、彈性勢能、電勢能和核勢能等。力學(xué)中勢能有引力勢能(gravitational potential energy)和彈力勢能(elastic potential energy)。
就根據(jù)這些材料,來寫一篇關(guān)于勢的文章吧。要求兩千字左右(因?yàn)槲业母伦謹(jǐn)?shù)是這樣的,嚶嚶嚶),明天晚上十點(diǎn)前給我?!按焊缯f。
“好”鐘嘉明回答道。
我叫鐘嘉明,今天春哥告訴了我,人的底層功力是厚臉皮,我細(xì)細(xì)思索之下發(fā)現(xiàn)還真是。而且,每個人都有厚臉皮的天賦,我也一樣。
唉,一個舉世無雙的帥哥決定不用臉吃飯了,他要努力學(xué)習(xí),用自己的智慧活在這個世上了。
閑逛的水怪
額,終于碼完了,唉,好艱難啊。 作者君和女友聊天去了哈~~拜拜~