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女巫綁定反派系統(tǒng)掉馬甲了

chapter45神術(shù)者儀式

    一早辛西亞身著白色長(zhǎng)袍,學(xué)院風(fēng)的金邊衣領(lǐng),胸前帶有光明圣徽的刺繡。

  成為神術(shù)者當(dāng)天禮儀是光明教會(huì)生活或工作中的各種儀式或禮節(jié)。

  神職人員是溝通神靈與信徒之間的特殊中介,神職人員既能代表信徒向神靈祈禱,也能奉祂之命頒施恩典。

  信徒與神職人員在教會(huì)是完全平等的,有些不重要的教會(huì)活動(dòng)一般信徒也能主持,共同參與;

  但是,比如帶有祭祀意義的絕大部分教活會(huì)活動(dòng)必須由神職人員主持,神術(shù)者典禮也由神職人員負(fù)責(zé);

  神職人員與一般信徒在地位上存在著事實(shí)上的高低區(qū)別,即前者是主導(dǎo),后者是隨從。

  神術(shù)者典禮的禮儀非常簡(jiǎn)樸。其光明教會(huì)的禮儀基本已定型,為光明教會(huì)普遍采用。經(jīng)托尼賈大公會(huì)議修訂后,成為光明教會(huì)的規(guī)范禮儀。

  辛西亞和其他神術(shù)者隨神職人員以光明教會(huì)的禮儀以光明神靈為中心。

  神甫站在大堂上階梯開(kāi)始讀光明圣經(jīng),辛西亞們按規(guī)定的儀式,象征性地回顧阿爾維塞達(dá)救贖的情景和意義;

  他們端坐在軟墊接受末端的信徒們聚集在一起包圍他們,耳邊是由神職人員主持開(kāi)始朗誦圣經(jīng)、歌唱圣詩(shī)、祈禱和領(lǐng)受圣體等崇拜光明教會(huì)的活動(dòng)。

  “神啊,我心堅(jiān)定,我心堅(jiān)定!我要唱詩(shī),我要歌頌!……我要贊美………。”

  低吟淺唱優(yōu)美的歌聲在教堂內(nèi)緩緩回蕩。

  歌聲悠揚(yáng)如清晨帶著微點(diǎn)露珠的樹(shù)葉緩緩滴入大地。

  吟唱后,神職人員施行示意主禮人,用少許水點(diǎn)于神術(shù)者額頭。

  很快輪的辛西亞,依稀感受到她額頭冰涼,主禮人呼叫辛西亞的名后,說(shuō):“我洗你,因父、及子、及圣神之名,辛西亞。”

  此禮有洗去過(guò)往,再次賦予新生,是加入光明教會(huì)的標(biāo)志。

  由理查德森主教主禮,先把手再次按在神術(shù)者額頭上,然后涂神圣的油于神術(shù)者;

  辛西亞瞥見(jiàn)理查德森主教涂抹在手上,艾麗安娜飽滿的額頭涂抹上一層油,在鏤空的屋頂設(shè)計(jì),一層瀲滟陽(yáng)光灑下,腦門锃亮锃亮,反光折射。

  那說(shuō)實(shí)話,并不是想象中的美好,莫名有點(diǎn)不忍直視。

  很快她腦門也被抹上那層油滋滋的圣油,莫得辦法,莫得表情。

  未曾發(fā)酵的餅和葡萄酒,辛西亞一伙人感覺(jué)都不太行,面色鐵青,吃完后還得贊頌食物帶來(lái)的力量。

  神術(shù)者們?cè)诮烫贸院茸Jミ^(guò)的餅酒就等于領(lǐng)受了光明神的教誨;

  標(biāo)志著神術(shù)者與光明教會(huì)結(jié)合,蒙受神恩。

  趕在落日前結(jié)束了當(dāng)天禮儀,交代了明日的日常禮儀活動(dòng)還有大日課。

  時(shí)按所定程式進(jìn)行一次集體禮拜、禱告、誦唱經(jīng)文和頌詩(shī)等。

  現(xiàn)在,教會(huì)的禮儀形式日趨簡(jiǎn)化。

  神術(shù)者需要投入廣闊的知識(shí)海洋以及神術(shù)實(shí)踐。

  辛西亞考慮的事情有很多,沒(méi)錢沒(méi)地位時(shí),本打算成為神術(shù)者入住斯洛克學(xué)院。

  如今,家財(cái)萬(wàn)貫,神術(shù)者身份高,她不在囧魄,再說(shuō)入住斯洛克學(xué)院打交道的人員繁瑣,阻礙她做任務(wù)。

  她該考慮購(gòu)買一處宅院,而不是天天居住在旅店,這些事都得慢慢來(lái)。

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